Kuriska kungar

Vykort från tidigt 1900-tal som visar Kuriska kungar med deras vapenpelare
Kuriska kungkvinna från Turlava församling i Kuldīga-regionen klädd i traditionella kläder (1895)
Turlava sockens vapen baserat på 17:e. talets vapensköld av Kuriska kungar

Kuriska kungar ( mellanlågtyska : Cursken konyngh ; tyska : Kurische Könige ; lettiska : kuršu ķoniņi ) är en lettisk kulturell grupp, ursprungligen mindre vasaller och fria bönder som bodde i sju byar mellan Goldingen (Kuldīga) och Hasenpoth (Aizpute) i Courland .

Historia

Det är oklart hur kuriska kungar fick sin status, men ett populärt antagande är att deras förfäder var kuriska adeln innan de erövrades av Livonian Order . De nämndes först i ett dokument från 1320 och bodde i byarna Ķoniņciems, Pliķu ciems, Kalējciems, Ziemeļciems, Viesalgciems, Sausgaļciems och Dragūnciems (nu i Kuldīga kommun ). Alla ägde självständiga gårdar (tillhörde inte någon herre), men de fick inte äga sina egna livegna. De hade bara en hyresvärd komtur av Kuldīga och de var släkt med honom endast genom militärtjänst i händelse av krig. Kuroner tjänstgjorde vanligtvis som lätt kavalleri i den livländska ordensarmén. Källor nämner att Kuriska kungar kämpade i det livländska kriget mot invaderande ryssar, som Johann Renners krönika rapporterar:

Ryssarna skyddade sig djärvt, och de slog ut en kurisk kadett (som, ehuru endast en bonde, av dem kallas den kuriska kungen) från sin häst.
—Johann Renner, Lievländische Historien, 1556–1561, C. 124v

tilldelade mästaren i den livländska ordningen Walter von Plettenberg den kuriska kungen Andrejs Peniķis, befälhavare för det kuriska lätta kavalleriet för hans lojala tjänst under livländska krig med det moskovitiska Ryssland .

Det är känt att Kuriska kungar på 1600-talet hade sina egna vapen . I hertigdömet Kurland och Semigalia förlorade de gradvis sina privilegier, men de räknades fortfarande som en separat klass. De var inte erkända godsägare utan bibehöll en mellanställning mellan godsägare och bönder. Men på 1700-talet liknades de vid livegna , om än med mindre socage plikter.

Deras status erkändes igen på 1800-talet, även om de inte erkändes som en del av lokal adel. År 1860 fanns det 833 kuriska kungar som bodde i Kurland Governorate . Medan den kuriska stammen länge hade assimilerats av letterna, bevarade de kuriska kungarna en separat identitet och traditioner. Skillnader som mandaterade av traditionella rättigheter försvann eftersom rättslig grund för dem togs bort av den lettiska landreformen 1920 .

Traditioner

De kuriska kungarna tilläts också praktisera vissa aspekter av hedendomen under perioden av Livonian Confederation . Trots den formella kristnandet efter det livländska korståget ägde Kuriska kungar en helig skog där ingen fick jaga eller gå. Det är möjligt att det första omnämnandet i skriftliga källor av dessa heliga skogar sker i den flamländska riddaren Guillebert de Lannoys uppteckning 1414. 1413–1414 reste han genom Livland till Novgorod och har lämnat en kort beskrivning av en kurisk begravning. i sina reseanteckningar:

De förutnämnda Kuronerna har, ehuru de blivit kristna med våld, en sekt, som i stället för att begrava deras döda, bränner dem i en närliggande lund eller skog, klädda och prydda med de finaste prydnadsföremålen, konstruerande ett bål helt av ekved; och de anser att om röken stiger rakt upp till himlen, så är själen frälst, men om den blåses åt sidan, då är själen förlorad.

Guillebert de Lannoy (1414)

Deras jultraditioner beskrevs i en 1500-talsresebeskrivning av Königsbergs apotekare Reinhold Lubenau:

Jag nådde först Mummel och passerade sedan genom Kurland och nådde den Kuriska kungen, där vi var tvungna att titta på hans hedniska vidskepelse. Eftersom julen närmade sig gick de på jakt i sin heliga skog, där de inte jagar och inte klipper ett enda spö under resten av året. Allt som de nu jagade där: rådjur, kronhjort och harar, flådde de, kokade och ställde på ett långbord. De fäste ett stort antal vaxljus på bordet, för sina föräldrars, barns och släktingars själar. Efter detta, när de stod och gick fram och tillbaka, åt och drack de och tvingade oss att göra likadant. Senare tog de med sig en tom ölfat och slog på den med två pinnar, och män och kvinnor, samt barnen, dansade runt bordet, något som fortsatte hela natten. När de gick och la sig en efter en bjöd de in oss att äta och ta med oss ​​vad vi skulle, eftersom de inte skulle äta det som blev över, utan ge det till hundarna. De ville inte heller ta någon betalning från oss för det vi ätit.

Reinhold Lubenau (20 december 1585)

Anmärkningsvärda Kuriska kungar

  • Mārtiņš Peniķis (1874–1964) - lettisk general, överbefälhavare för den lettiska armén från 1928 till 1934.
  • Ivars Tontegode (1983) – lettisk filmregissör.
  • Jānis Peniķis (1933) – lettisk statsvetare.