Krzysztof Warszewicki

Krzysztof Warszewicki (1543–1603, även känd som Christopher eller Christophorus Varsevicius ) var en polsk adelsman, hovman, diplomat, politiker, talare och författare. Han beskrevs i en artikel 1960 i tidskriften The Polish Review som en "mycket framstående politiker och produktiv politisk-juridisk författare", en "typisk renässansstatsman" och en "nitisk katolik".

Biografi

Warszewicki föddes i en polsk adelsfamilj ( szlachta ) vars namn kom från deras egendom Warszewice . Hans far, Jan, var en castellan från Warszawa . Han var yngre bror till jesuiten och författaren Stanisław Warszewicki [ pl ] .

Han studerade vid universitetet i Wittenberg . Medan han var utomlands anslöt han sig till det kungliga hovet i Wien som en sida och blev kunglig sekreterare för Ferdinand I, den helige romerske kejsaren . Under den tiden besökte han ett antal länder, inklusive Storbritannien, och lärde sig språk inklusive franska, spanska, tyska och italienska. På 1560-talet återvände han till Polen, där han tjänstgjorde som sekreterare till biskopen av Poznań , Adam Konarski [ pl ] . Senare blev han kanon i Kraków . Han tjänstgjorde som polsk diplomat i flera diplomatiska beskickningar (till Muscovy och Skandinavien under Stefan Batorys regering ), följde med Batory under belägringen av Pskov och agerade som en av de främsta polska förhandlarna för den efterföljande vapenvilan av Yam-Zapolsky 1582.

I sin politiska verksamhet under perioden av kungliga val , stödde Warszewicki monarker, i synnerhet Henrik av Valoise och senare, House of Hapsburg kandidater till den polska tronen. Det sista beslutet hamnade illa för honom; när habsburgarna förlorade valen, led han av kunglig misshag och exil som kan ha varit frivillig eller inte (källorna varierar).

Verk, synpunkter och bedömning

Warszewicki var en högljudd kritiker av systemet med kungliga fria val och gyllene friheter i det polska kungariket. Han stödde att stärka den kungliga makten hos adeln. Han har beskrivits som en av de mest kända författarna i det polska kontrareformationslägret . Han stödde också idén om ett korståg mot det osmanska riket .

Warszewicki publicerade ett antal verk, inklusive ett diktverk, och hans enda verk på polska , Wenecya (1572), en guidebok till Venedig; hans andra verk var på latin . Han publicerade sina tankar om diplomati i De Legatoet Lagatione (1595). Hans senare stora verk, De optimo statu libertatis (1598), fokuserade på politiska frågor; ett av dess huvudteman var begreppet frihet . Dessa två verk har beskrivits som "hans två stora bidrag till renässansens politiska litteratur". Andra verk av honom inkluderar Turcicae Quatuordecim (1598) och De Cognitione (1600). Warszewicki skrev också fem verk fokuserade på teologiska frågor: Dialogus de morte (1581), Clypeus spiritualis (1582), De factis et dictis Jesu Christi (1583), Pro Christi fide et Petri sede (1583) och De morte et immortalitate animae ( 1599). Medan de flesta av hans verk trycktes och trycktes om i Polen och det heliga romerska riket, sågs några av hans verk återtryck så långt som till Venedig, Spanien, Frankrike, Sverige och Rom.

Både i Polen och utomlands var Warszewicki en respekterad talare. Han talade vid kröningsceremonin av Henrik av Valoise 1574, och 1576 gav han en begravningstal vid begravningen av kejsar Maximilian II . Hans begravningstal för kungen Stefan Batory (d.1586), Vita, Res Gestae et Obitus Stephani Regis Poloniae , har beskrivits som "mycket populär". En annan kunglig begravning där han talade var den av Katarina av Österrike, drottning av Polen (d. 1572). Hans tal från Yam-Zapolsky-förhandlingarna, Christophori Warszewicii ad Stephanum re gem Poloniae oratio, qua cum Joanne Magno Moscorum duce XV Januarii ad Zapolskiam confectam pacem gratulatur , trycktes snabbt om i Polen och Tyskland.

Den polske historikern Eugeniusz Jarra [ pl ] beskrev Warszewicki som en kontroversiell figur bland moderna historiker, av vilka några anser honom vara en inflytelserik författare, medan andra ser honom som mer härledd.

Vidare läsning

externa länkar