Krishnanattam

Krishnaattam ( malayalam : കൃഷ്ണാട്ടം, IAST : Kṛṣṇanāṭṭaṃ) är en tempelkonst i Kerala , Indien. Det är ett dansdrama och presenterar historien om Krishna i en serie om åtta pjäser och skapades av Manaveda (1585–1658 e.Kr.), dåvarande Zamorin Raja från Calicut i norra Kerala . De åtta pjäserna är: Avataram, Kaliyamardanam, Rasakrida, Kamsavadham, Swayamvaram, Banayuddham, Vividavadham och Swargarohanam. Den överlever i sin härlighet vid Guruvayur Sri Krishna-templet ( Thrissur -distriktet, Kerala, Indien).

Spelartruppen, som en gång underhållits av Zamorin från Calicut, kom till Guruvayur Devaswom . 1958. Den enda artistgruppen är väl underhållen av devaswom hittills.

Ursprung

Krishnanattam är baserad på Krishnagiti (1654 AD) skriven av Manaveda , Zamorin från Kozhikode. Man tror att Zamorin hade en vision av Krishna som gav kungen en påfågelfjäder , som blev den levande symbolen för detta dansdrama. Krishnanattam-spelare bar en påfågelfjäder och firade därmed hövdingens vision.

Legenden

Krishnanattam Mudra

Kung Manaveda berättade för Vilwamangalam om hans ambition att se Krishna. Nästa dag berättade Swamiyar för honom att Guruvayurappan har gett sitt samtycke och Manaveda kan se Guruvayurappan spela tidigt på morgonen vid plattformen till Elanji-trädet. Han kunde bara se och inte röra Honom. När enligt denna överenskommelse, Manaveda såg Guruvayurappan i form av det lilla barnet Sri Krishna, blev han så upprymd att han glömde sig själv och skyndade sig att omfamna lilla Sree Krishna . Guruvayoorappan försvann omedelbart och sa: "Vilwamangalam sa inte till mig att detta kommer att hända". Emellertid fick Manaveda en påfågelfjäder från Bhagavan Krishnas huvudbonader . Påfågelfjädern inkorporerades i huvudbonaden för karaktären Sri Krishna i dansdramat Krishnanattam baserat på hans egen text krishnageeti som är sammansatt av 8 kapitel. Det utfördes nära sanctum sanctorum i Guruvayur -templet. På den nionde dagen upprepades Avatharam då Zamorin kände att det inte var gynnsamt att avsluta serien med Lord Krishnas bortgång. Den välsignade konstformen upprätthålls fortfarande av Guruvayur devaswom och arrangeras som ett erbjudande av hängivna .

Monument av Manaveda i Guruvayur
Krishnanattam kalari i Guruvayur nära "Office Ganapathy"-templet där konsten lärs ut.

Författare

Samoothiri Manavedan Raja (1585–1658 e.Kr.) hade utbildning från Anayath Krishna pisharody och Desamangalath varrier.

Han skrev Poorva bharatha champu (sanskrit) 1643. Han avslutade Krishnanattam den 16 november 1653. Hans staty installerades nära 'Panjajanyam' pensionat i Guruvayur .

Krishnageethi

Sanskrittexten baserad på vilken Krishnanattam skapades skrevs 1653 e.Kr., 68 år gammal. Den består av åtta pjäser: Avataram, Kaliyamardanam, Rasakrida, Kamsavadham, Swayamvaram, Banayuddham, Vividavadham och Swargarohanam. Den är baserad på 10:e skaandhas 1 Bhagavata Purana handlar enbart om historien om Krishna . Den har också fått inspiration från Gita Govinda från Jayadeva , Sree krishna vilaasam mahakavya och Narayaniyam från Melpathur Narayana Bhattathiri .

Inledande sloka av Krishnanattam är

Jagathi sukritilokai: nandithaananthidaasa
Kalaviranithavamsiibhasamanaasamana |
Pashupayuvathibhogya devathaadevathaa saa
Sajalajaladhapaliimechaka me chakaasthu

Bortsett från sådana slokas är det också utsmyckat av många padyageethams som Gita Govinda från Jayadeva . Krishnagiti är ett mästerverk på sanskrit av en keralit .

Historierna

Iscensatt på Melpathur auditorium under utsavam

De åtta pjäserna är: Avataram, Kaliyamardanam, Rasakrida, Kamsavadham, Swayamvaram, Banayuddham, Vividavadham och Swargarohanam. det är lätt att memorera av ett minnesminne "a-ka-ra-ka-swa-bha-vi-swa". På den nionde dagen upprepas Avatharam.

De olika fördelarna med Krishnanattam som ett erbjudande listas här.

Avatharam för ett barns födelse.
Kaliyamardhanam för att ta bort effekten av gift .
Rasakreeda välbefinnande hos ogifta flickor, för att få slut på tvister mellan par .
Kamsavaddham för att ta bort fiender .
Swayamvaram för ett lyckligt äktenskap .
Bana yuddham för att ta bort utarmningen, för bra jordbruksproduktion.
Vividha vadham för att eliminera fattigdom och öka avkastningen från gårdar.
Swargarohanam för fred för en bortgången själ .

Kostymer, smink och relaterade ritualer

Alla fyra aspekterna av ett drama, som berättas av Bharata Muni -viz, Angika, Vachika, Aharya och Satvika är väl koordinerade i det.

Lärarna och konstnärerna har själva gjort kostymerna . Grunddräkten skilde sig åt för manliga och kvinnliga karaktärer. Klänningen av manliga karaktärer bestod av

en stärkt samlad underkjol
en rynkad vit kjol med orange/orange-röda och svarta horisontella ränder nära botten
klockor fästa på läderkuddar för att knyta under knäna
en långärmad skjorta öppen baktill, fäst med knytband
en bröstplåt
bröstprydnader av pärlor och fräsch flora
en gördel
utsmyckningar för överarm och handled
en sjal eller fler med en spegel i varje ände
öron- och pannornament; och
en huvudbonad.

För de kvinnliga karaktärerna ingår grunddräkten

en lång, nästan golvlång vit rynkad kjol med röd kant, omlindad så att materialet korsas i ryggen
en långärmad blus som var öppen i ryggen, fäst med knytband
en gördel
armprydnader
en brösttallrik av trä med brösten täckta i rött tyg och med ornament över och under brösten.

Kvinnliga karaktärer knyter klockor runt anklarna. Dessa kallas chilanka.

Skådespelarna använde någon eller tre färger för sin grundsminkning.

pazhuppu, en apelsin med mer rött än gult
minukku, en apelsin med mer gult än rött
Paccha , en speciell nyans av grönt som har mer gult än blått. Om han skulle bära en chutti tillämpar chutti-konstnären det. Chuttin var två vita utskjutande bårder som sträckte sig från öra till öra längs käk- och haklinjen.

Det gröna för Krishna som ett litet barn har mer gult än blått. Innan han sminkade sig böjde sig skådespelaren framför oljelampan och tänkte på guden Guruvayoorappan .

Den heligaste delen av Krishnanattam-kostymen är huvudbonaden. Det finns två grundläggande typer av huvudbonad; en mudi, 'hår som har lindats till en bulle och en kiriitam 'en krona '.

Träning

Utbildning för artister börjar redan efter 10 år för 'vesham' och musik, 5 år för Madhalam och chutti. ^{[ citat behövs ]}

Föreställningar

Nattföreställningar i Guruvayur -templet i norr till Lord Guruvayurappan sker som offer av hängivna. Förutom att uppträda över hela Indien, sträcker det sig över Europa och USA. Europa-1980, USA-1985, Singapore, Paris.

Nuvarande inställning

Består av över 70 anställda under Guruvayur Devaswom. Bokningar måste göras enbart genom Devaswom. Priset för en kadha inne i guruvayur-templet är 3000 Rs.

Galleri

Krishnanattam(കൃഷ്ണനാട്ടം)

Se även

Bharata Muni

externa länkar

Media relaterade till Krishnanattam på Wikimedia Commons