Krisen för europeiska vetenskaper och transcendental fenomenologi

The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology: En introduktion till fenomenologisk filosofi

Författare	Edmund Husserl
Originaltitel	Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie: Eine Einleitung in die phänomenologische Philosophie
Översättare	David Carr
Land	Tyskland
Språk	tysk
Ämne	Fenomenologi
Publicerad	1936 (på tyska) 1970 (på engelska)
Mediatyp	Tryck ( Inbunden och Pocketbok )
Sidor	405 (engelsk upplaga)
ISBN	978-0810104587

The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology: An Introduction to Phenomenological Philosophy ( tyska : Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie: Eine Einleitung in die phänomenologische Philosophie) är en oavslutad bok från 1936 av den tyske filosofen Edmund Husser .

Verket var inflytelserik och anses vara kulmen på Husserls tanke, även om det har setts som en avvikelse från Husserls tidigare verk. Den har jämförts med filosofen Georg Wilhelm Friedrich Hegels Andens fenomenologi (1807).

Sammanfattning

Arbetet är uppdelat i tre huvudavsnitt: "Del I: Vetenskapernas kris som uttryck för den europeiska mänsklighetens radikala livskris", "Del II: Klargörande av ursprunget till den moderna oppositionen mellan Physicalistic Objectivism och Transcendental Subjectivism" , och "Del III: Klargörandet av det transcendentala problemet och psykologins relaterade funktion".

I del I diskuterar Husserl vad han anser vara en vetenskapskris , medan han i del II diskuterar astronomen Galileo Galilei och introducerar begreppet livsvärld .

Publiceringshistorik

The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology gavs ut av Martinus Nijhoff Publishers 1954. En andra tryckning följde 1962. En engelsk översättning av David Carr publicerades av Northwestern University Press 1970.

Reception

The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology är Husserls mest inflytelserika verk; enligt filosofen Ante Pažanin var det också sin tids mest inflytelserika filosofiska verk. Husserls diskussion om Galileo är berömd. Verket anses vara kulmen på Husserls tanke. Den har jämförts med Hegels The Phenomenology of Spirit av filosoferna Maurice Natanson och Michael Inwood , och beskrivits som ett "stort verk". Natanson hävdade att Husserls åsikter kan jämföras med romanförfattaren Fjodor Dostojevskijs , trots skillnaderna mellan de två. Inwood hävdade att Husserl i The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology antog ett filosofiskt tillvägagångssätt som skilde sig från det han hade använt i tidigare verk som Ideas (1913) och Cartesian Meditations (1931). Enligt hans uppfattning ifrågasatte verket Husserls försök att grunda en rigorös vetenskap som skulle vara fri från alla förutfattade meningar. Han noterade att vissa filosofer, inklusive Maurice Merleau-Ponty , ansåg att det var en betydande avvikelse från Husserls tidigare arbete.

Carr beskrev verket som viktigt, medan R. Philip Buckley hävdade att dess teman fortsätter att vara relevanta för samtida filosofi. Buckley krediterade Husserl för att ha tillhandahållit en kraftfull "kritik av utvecklingen av modern vetenskap". Han föreslog dock att bokens historia gör det tydligt att Husserl fann det som en kamp att "ge tydligare uttryck för sina idéer och att förena dem till en sammanhängande helhet" medan han arbetade med den. Han noterade att Husserl var missnöjd med del III av arbetet och ville revidera det. Han hävdade också att arbetet lämnade några problem olösta, inklusive frågan om hur filosofins och vetenskapens förfall har gjort att det förfallet finns. Dan R. Stiver hävdade att eftersom krisen för europeiska vetenskaper och transcendental fenomenologi är oavslutad, är dess tolkning "ökänt svår". Han hävdade att Husserl i den antog åsikter som satte hans tro på möjligheten att basera filosofin på den "direkta givenheten till intuitionen av vad som upplevs" under svår påfrestning. Han hävdade att även om en av Husserls kommentarer har ansetts uttrycka hans medvetenhet om fenomenologins misslyckande, var det mer troligt att Husserl ville inse att "det som hade varit ett spirande program som lockade många lärjungar hade hamnat i vägen med dess grundare, efter att ha blivit omkörd av andra filosofiska rörelser."

Filosofen Richard Velkley ansåg att Husserls reflektioner över livsvärlden var bland de "mest slående och grundläggande" av de nya bekymmer som Husserl utvecklade som svar på sin medvetenhet om en samtida moralisk och politisk kris. Emellertid ansåg han detaljerna i Husserls redogörelse för vetenskapen öppna för ifrågasättande. Filosofen Roger Scruton använde Husserls koncept om livsvärlden för att utforska den mänskliga sexualitetens natur . Han hävdade att Husserl korrekt insåg att livsvärlden ges intersubjektivt, men att den "transcendentala psykologi" som Husserl antog i samband med idén om dess intersubjektivitet är felaktig. Ekonomen Peter Galbács skrev att vissa undersökningar använde arbetet för att visa hur andra discipliner, såsom mainstream ekonomi , delade krisen inom modern vetenskap.

Bibliografi

Böcker

•   Carr, David (1989). "Översättarens introduktion". The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology: En introduktion till fenomenologisk filosofi . Evanston: Northwestern University Press . ISBN 0-8101-0458-X .
•   Galbács, Peter (2015). Teorin om ny klassisk makroekonomi: en positiv kritik . Bidrag till ekonomi. Heidelberg/New York/Dordrecht/London: Springer . doi : 10.1007/978-3-319-17578-2 . ISBN 978-3-319-17578-2 .
•   Husserl, Edmund (1989). The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology: En introduktion till fenomenologisk filosofi . Evanston: Northwestern University Press . ISBN 0-8101-0458-X .
•   Inwood, MJ (2005). "Husserl, Edmund". I Honderich, Ted (red.). The Oxford Companion to Philosophy, andra upplagan . Oxford: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-926479-7 .
•   Natanson, Maurice (1996). Edmund Husserl: Filosof för oändliga uppgifter . Evanston, Illinois: Northwestern University . ISBN 0-8101-0456-3 .
•   Scruton, Roger (1994). Sexual Desire: A Philosophical Investigation . London: Phoenix Books . ISBN 1-85799-100-1 .
•   Stiver, Dan R. (1992). "Edmund Husserl". I McGreal, Ian P. (red.). Västvärldens stora tänkare . New York: HarperCollins Publishers . ISBN 0-06-270026-X .
•   Velkley, Richard (1987). "Edmund Husserl". I Strauss, Leo; Cropsey, Joseph (red.). History of Political Philosophy, tredje upplagan . Chicago: University of Chicago Press . ISBN 0-226-77710-3 .
•   Welton, Donn (1999). "Introduktion: Utvecklingen av Husserls fenomenologi". I Welton, Donn (red.). Den väsentliga Husserl . Bloomington och Indianapolis: Indiana University Press . ISBN 0-253-21273-1 .

Tidskrifter

• Buckley, R. Philip (1994). "Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie (bokrecension)". Forskning i fenomenologi . 24 (1). doi : 10.1163/156916494X00159 . – via EBSCOs Academic Search Complete (prenumeration krävs)
• Pažanin, Ante (2010). "Fenomenologi från sen Husserl som praktisk filosofi". Politicka Misao: Kroatisk statsvetenskaplig granskning . 47 (3). – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)