Kiyohime

Ej att förväxla med Miyohime .

"Kiyohime blir ormkropp vid Hidaka River" (1890) Tryck av Yoshitoshi Tsukioka , Shingata sanjūrokkaisen ( 『新形三十六怪撰』 ) "New Forms of Thirty-Six Ghosts"

Kiyohime ( 清姫 ) (eller bara Kiyo ) i japansk folklore är en karaktär i berättelsen om Anchin och Kiyohime. I den här berättelsen blev hon kär i en buddhistisk munk vid namn Anchin, men efter att hennes intresse för munken avvisades jagade hon efter honom och förvandlades till en orm i raseri, innan hon dödade honom i en klocka där han hade gömt sig i Dōjō-ji -templet.

Översikt

Kiyohime på stranden av Hidaka River

Den så kallade " Anchin-Kiyohime "-legenden kan betecknas med olika andra namn, såsom Hidaka River-legenden (Hidakagawa-legenden).

Teaterversionerna, för vilka det finns många spelmanus, är gemensamt kända som Dōjōji-mono .

Sammanfattning

"Anchin-Kiyohime"-legenden kan sammanfattas på följande sätt:

Legenden, kopplad till grundandet av Dōjō-ji - templet i Kii-provinsen (dagens Wakayama-prefektur ), berättar hur en präst vid namn Anchin från Shirakawa i Ōshū -provinsen (nuvarande Shirakawa, Fukushima ) vallfärdar till Kumano-helgedomen i södra Kii, inkvarterad hemma hos en shōji [ ja ] ( 庄司 ) (förvaltare av en shōen herrgård) i Manago/Masago ( 真那古/真砂 ) , där herrgårdstjänstemannens dotter Kiyohime blev kär i den unge munken.

För att undvika henne lurar han henne (med ett falskt löfte att återvända) och fortsätter sin resa. Kiyohime blev rasande över sitt avslag och förföljde honom i raseri. Vid kanten av Hidakafloden [ ja ] bad Anchin en färjeman att hjälpa honom att korsa floden, men sa åt honom att inte låta henne gå över med hans båt. När Kiyohime såg att Anchin flydde henne, hoppade hon i floden och började simma efter honom. När hon simmade i floden Hidaka förvandlades hon till en orm eller drake på grund av sitt raseri. När Anchin såg henne komma efter honom i sin monstruösa nya gestalt sprang han in i templet som heter Dōjō-ji. Han bad prästerna i Dōjō-ji om hjälp och de gömde honom under templets bonshō- klocka. Men ormen kände lukten av att han gömde sig inuti klockan och började ringla runt den. Hon slog i klockan högt flera gånger med svansen och gav sedan ett stort rap av eld så kraftigt att det smälte klockan och dödade Anchin.

Varianter

I vissa versioner blev han förälskad i den vackra Kiyohime, men efter en tid övervann han sina passioner och avstod från ytterligare möten [ citat behövs ] , medan Anchin i andra versioner motsatte sig hennes uppmärksamhet från början och undvek hennes hus när han återvände resa.

Även om Hidaka-floden kanske är mer känd i samband med legenden, och ibland bara scenen för denna flod har framförts (snarare än hela pjäsen), använder vissa versioner Kirime River (切目川) (som ligger längre österut och närmare början av resan) som platsen för överfarten.

Textkällor

De tidigaste källorna

Berättelsen dök ursprungligen upp i två samlingar av setsuwa eller sagor, Dainihonkoku hokekyō kenki ( ca 1040 ) och Konjaku Monogatarishū ( ca 1120 ).

Texten i det tidigare verket är nedskriven i kanbun (kinesisk text), medan texten i Konjaku Monogatarishū med titeln "How a Monk of the Dōjōji in the Province of Kii copied the Lotus Sutra and Brought Salvation to Serpents" är praktiskt taget identisk innehåll, endast utökat till japanska.

Denna gamla version berättar historien om en icke namngiven ung änka (eller ung ogift husfru) som önskade uppmärksamheten från en icke namngiven stilig munk som reser på en pilgrimsfärd till en Shugendō -helgedom i Kumano på Kii-halvön . Munken, i ett försök att undvika att träffa henne, valde en annan väg på hemresan, och kvinnan dog i sorg när hon fick reda på att han medvetet undvek henne. Efter hennes död dök en stor orm upp från hennes sängkammare och den förföljde munken innan han dödade honom i en klocka i Dōjō-ji- templet där han hade gömt sig.

Den gamla versionen avslutas också med en epilog: År senare dök munken upp i en dröm om en överordnad präst vid detta tempel (Dōjō-ji), och bad honom att kopiera ett kapitel av Lotus Sutra för att befria honom och ormen från deras lidande i deras återfödslar , vilket skedde vederbörligen och de återföddes båda i olika himlar.

Namn på Anchin och Kiyohime

En annan setsuwa -version finns i Genkō Shakusho c. 1332 , och här kallas Anchin ( 安珍 ) som den unge munken.

Namnet Kiyohime förekom inte i tidiga versioner av sagan, men härleddes förmodligen senare från namnet på fadern eller svärfadern, Seiji, som också kan läsas som Kiyotsugu. Namnet Kiyohime dök inte upp förrän på 1700-talet, i berättelsen om ett joruri (balladdrama) med titeln Dojo-ji genzai uroko (道成寺現在蛇鱗, The Snake Scales of Dojoji, A Modern Version) som framfördes första gången 1742 .

Vissa senare versioner använde också olika namn för Anchin och Kiyohime.

Bildrullningsversioner

En monogatari- version av historien berättas i en emaki (bildrulla) från Muromachi-perioden med titeln Dōjōji engi emaki ("Illustrerad legend om Dōjōji", ca 1400-talet ). I den här versionen var kvinnan i sagan svärdotter till ägaren till ett hem i Manago i Muro-distriktet som heter Steward of Seiji eller Shōji Kiyotsugu. Seiji ( 清次 ) eller Kiyotsugu är variantläsningar av samma karaktärer, och medan "Shōji" kan tolkas som ett efternamn, är det också titeln/befattningen för en förvaltare av shōen-herrgården, som redan diskuterats .

Sektion av rullen Dōjōji Engi Emaki som illustrerar delen där kvinnan förvandlas till en orm som jagar efter munken
Del av rullen Dōjōji Engi Emaki som illustrerar historien där ormen bränner klockan och dödar munken

Kulturella referenser

Sagan om Anchin och Kiyohime utgör grunden för en samling pjäser som kallas Dōjōji mono (Dōjō-ji tempelpjäser), som skildrar en händelse några år efter att tempelklockan förstördes. Dessa pjäser inkluderar Noh -pjäsen Dōjōji och Kabuki- dansdramat Musume Dōjōji .

Kiyohime dyker upp i mobilspelet Fate/Grand Order som både en Berserker- och Lancerklasstjänare, båda inkarnationer med en galenskaps-/galenskapsrelaterad skicklighet.

Hon dyker också upp i videospelserien Megami Tensei som en demon.

I tv-spelet For Honor har Aramusha-karaktären en anpassningsbar svärdsutrustning som heter "Kiyohime's Embrace" komplett med ormfjäll på bladfästena och märken som rinner nerför bladen som om de delvis smält.

I mobilspelet onmyoji representeras Kiyohime som en eldspottande ormliknande shikigami, en av de samlarande andarna och en enstaka skurk i spelets berättelse.

I animeserien My-HiME är Kiyohime barnet (en delvis andlig, delvis mekanisk varelse) av Shizuru Fujino, en av de 12 HiMEs. I sin sista konfrontation med kollegan HiME Natsuki Kuga, som hon är romantiskt besatt av, slår Shizuru en klocka på henne.

I animeserien Dragon Ball Z kan en utfyllnadskaraktär som heter " Princess Snake " vara baserad på Kiyohime. Hon blir kär i Goku medan den senare reser på ormvägen. Efter att Goku avvisat henne förvandlas hon till en gigantisk eldsprutande orm och försöker äta upp honom.

Förklarande anteckningar

Citationsbibliografi
_

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kiyohime&oldid=1115525125 "