Kithalagama Sri Seelalankara Thera
|
Kithalagama Sri Seelalankara Thera
| |
|---|---|
පූජ්ය කිතලගම ශ්රී සීලාලංකාර හිමි | |
.jpg) Ven Thera c. 1960-talet.
| |
| Titel | Chef för Dimbulagala Rajamaha Vihara |
| Personlig | |
| Född |
Hewa Dulige Charlis
29 maj 1924 |
| dog | 26 maj 1995 (70 år) Dimbulagala, Sri Lanka
|
| Dödsorsak | mörda |
| Religion | Buddhism |
| Nationalitet | lankesisk |
| Föräldrar) | Hewa Dulige Dionysus (far), Sainahamy (mamma) |
| Skola | Theravada |
| Andra namn | Dimbulagala Hamuduruwo |
| Dharma namn | Matara Kithalagama Sri Seelalankara Thero |
Matara Kithalagama Sri Seelalankara Thera (29 maj 1924 - 26 maj 1995), även känd som Dimbulagala Hamuduruwo , var en Sri Lankas buddhistmunk från 1900-talet . Han var en pionjär när det gällde att återställa det antika buddhistiska klostret Dimbulagala Raja Maha Vihara på 1950-talet och var klostrets huvudman i nästan fyra decennier.
Tidigt liv
Seelalankara föddes Hewa Dulige Charlis den 29 maj 1924 till Hewa Dulige Dionysus och Sainahamy i Matara, Sri Lanka .
Seelalankara gick in i prästadömet vid 22 års ålder och blev en elev av Matara Walpita Aranya Senadhipathi Badulla Pannalankara Thero. Han gick vidare till Polonnaruwa för att meditera och kom till Palugasdamana-området i Kaduruwela. Där använde han en liten byggnad på kyrkogården för att meditera på ett banyanträd. När området blev mycket befolkat flyttade han till Handapangala-skogen och bodde i en grotta i Sorawila-området. Han levde ett blygsamt liv och ägnade sig åt utvecklingen av det antika klostret och till upplyftandet av de fattiga bönderna som bodde i de omgivande områdena i Polonnaruwa-distriktet i norra centrala provinsen . Han etablerade en byskola med det singalesiska talande folket i Sorawila, som senare blev Sorawila Maha Vidyalaya.
Livet i Dimbulagala
Efter sin återkomst till Dimbulagala 1954 tog han flera steg för att förbättra försörjningen för lokalbefolkningen. Under denna period var alla grottorna bebodda av Vedda-folk. Han fortsatte sedan till närliggande byar som Millana, Dalukana, Elle Wewa, Alawathu Kumbura, Weliknada och Aralaganwila för att undersöka bybornas svåra situation och tillhandahålla spannmål och grönsaker samt kläder till de behövande. Under hans överinseende och religiösa ledning började människorna i Dimbulagala jordbruk istället för att jaga.
Ett av Vedinayake Millanas barn lämnade för första gången det sekulära livet och blev munk. Han ordinerades till Millane Siriyalankara Thero och tjänstgjorde senare som chef för Dimbulagala Viharaya. Senare smorde han tamilska och muslimska barn och gav dem till Buddha Sasana. För första gången anslöt sig också mer än 20 personer som representerade veddhas till munkarna. Som den andlige ledaren för området beordrade han alla regionala representanter och politiker att utveckla tankar, kulvertar och vägar i Dimbulagala med omnejd. Den 12 juni 1979 utsågs Seelalankara till Chief Sanghanayaka för de norra och östra Tamankaduwa-provinserna. I juni 1967 etablerade han Dibulagala Maha Kashyapa Pirivena.
Död
Den 26 maj 1995 sköts och dödades Seelalankara av Tamil Eelams befrielsetigrar när han var på väg för att besöka en gård som tillhör templet. Han gav moraliskt stöd till de fattiga som bor i gränsbyar för att bekämpa LTTE:s intrång i deras byar. Han var chef Sanghanayaka i de norra och östra provinserna och Tamankaduva-området vid tiden för sin död. Sri Lanka Post gav ut ett frimärke den 21 juli 2005 för att hedra hans värdefulla tjänst för nationen.
Några dagar före hans död avlägsnades arméns enhet för att skydda Seelalankara och två poliser hade utplacerats. Fordonet träffades av 87 kulor. Enligt Maldeniye Jinalankara Thero, den dåvarande chefen för Dimbulagala Raja Maha Vihara, dödades chefsmunken inte av LTTE-terroristerna utan av andra som skyllde på LTTE.