Kitano Tenjin Engi Emaki

Kitano Tenjin Engi Emaki
ja: 北野天神縁起絵巻
Kitano Tenjin Engi Emaki - Jokyo - Michizane in exil.jpg
Sugawara no Michizane i exil efter sin orättvisa övertygelse. Attityden hos människorna i denna färgglada scen förmedlar en djup melankoli. ( Jōkyū version , 1219)
Konstnär Okänd
Slutdatum c. 1219
Medium
Rörelse Yamato-e
Ämne Sugawara no Michizane
Mått
  • 52 cm (20 tum) hög
  • 8,45 m (27,7 fot) till 12,05 m (39,5 fot) långa
Beteckning National skatt
Plats Kitano Tenmangū , Kyōto

Kitano Tenjin Engi Emaki ( 北野天神縁起絵巻 , "Scrolla på grunden av Kitano-templet och livet för Sugawara no Michizane", "Upplyst rulla om Kitanos guds historia", eller mer enkelt "Legends of Kitano Tenjin Shrine") är en emakimono eller emaki (målad narrativ handrulle) från början av 1200-talet, under Kamakura-perioden av japansk historia (1185–1333). Ett upplyst manuskript , det berättar i åtta kalligraferade och målade rullar livet för Sugawara no Michizane och byggandet av Kitano Tenmangū- helgedomen till hans ära efter hans död.

Bakgrund

En målning av genren

Med sitt ursprung i Japan på 600- eller 600-talet genom handel med det kinesiska imperiet , spreds emakimonokonsten brett bland aristokratin under Heian-perioden . En emakimono består av en eller flera långa pappersrullar som berättar en historia genom Yamato-e- texter och målningar. Läsaren upptäcker berättelsen genom att gradvis rulla upp rullningen med ena handen samtidigt som den rullas tillbaka med den andra handen, från höger till vänster (enligt den då horisontella skrivriktningen för japanskt manus ), så att endast en del av texten eller bilden är cirka 60 cm (24 tum) är synligt.

Berättelsen om en emakimono antar en serie scener, vars rytm, komposition och övergångar helt och hållet är konstnärens känslighet och teknik. Berättelsernas teman var mycket varierande: illustrationer av romaner, historiska krönikor, religiösa texter, biografier om kända personer, humoristiska eller fantastiska anekdoter, etc.

Kamakura-perioden, vars tillkomst följde på en period av politisk oro och inbördeskrig, präglades av att krigarklassen (samurajerna) kom till makten . Den konstnärliga produktionen var mycket stark och mer varierande teman och tekniker än tidigare utforskades, vilket signalerade emakimonos "guldålder" ( 1100- och 1200-talen). Under drivkraften från den nya krigarklassen vid makten emakimono mot en mer realistisk och sammansatt bildstil.

Beskrivning

Sugawara no Michizanes hämndlystna spöke efter hans död, målad som en åskgud

Kitano Tenjin Engi Emaki berättar om livet och döden för Sugawara no Michizane (845–903), såväl som hans gudomlighet som Tenjin och grunden till hans ära av Kitano Tenmangū -templet i Kyōto, en viktig shintohelgedom . I sin ursprungliga version består den av åtta rullar 52 cm (20 tum) höga och 8,45 m (27,7 fot) till 12,05 m (39,5 fot) långa, även om slutet är ofärdigt. Den första delen av texten i originalversionen innehåller ett påstående om att den målades omkring 1219; den versionen ses vanligen till som Jōkyū (eller Shōkyū ) versionen, 1219 efter att ha varit det första året av Jōkyū -eran . Majoriteten av studierna av arbetet fokuserar på Jōkyū- versionen, som är erkänd som en National Treasure of Japan .

Berättelsen om Jōkyū -versionen är uppdelad i fyra olika delar. Den första delen handlar om livet för Michizane , en forskare och statsman som var inflytelserik i Heian-kyō- hovet trots sitt ödmjuka ursprung, och som blev en populär litterär figur. Därefter, offret för en konspiration orkestrerad av Fujiwara no Tokihira , blev han felaktigt dömd och dog i exil. Från början tillskrivs han ett gudomligt ursprung, för han "dök upp" som barn i sin fars trädgård; det gudomliga barnet är fortfarande en populär myt om buddhismen , med hänvisning till den historiska Buddha . Senare framhävdes hans intellektuella såväl som fysiska förmågor, till exempel genom diktkomposition eller deltagande i bågskytte. Han dog 903.

I den andra delen av Jōkyū -versionen återvänder Michizanes hämndlystna spöke till jorden efter hans död för att plåga konspirationens aktörer, i form av en åskgud. Flera incidenter inträffar under åren efter hans död, särskilt bränder i huvudstaden (Kyōto) och hans motståndares död; dessa missgärningar tillskrivs snabbt Michizanes anda. Närmare bestämt beskriver en präst vid namn Nichizō att han hade samtalat med honom medan han korsade tillvarons sex världar ( rokudo ), särskilt underjorden, innan han återvände från livet efter detta. I motsats till den ursprungliga berättelsen återges Nichizōs resa i detalj, på ett fantastiskt, till och med danteskt sätt.

Domstolen beslutade slutligen att bygga Kitano Tenmangū -helgedomen i Kyōto 947 för att hedra Michizane för att lugna hans sinne, en passage som återges i den tredje delen av verket; han dyrkas där under namnet Tenjin , en skyddande gud av konster och bokstäver. Slutligen, den sista delen berättar om olika mirakel relaterade till templet.

Berättelsen och sammanhanget från tiden tyder på att det ursprungliga verket skapades för andliga syften. Den Tendai buddhistiska skolan är särskilt framhävd i den, så mycket att målningarna förmodligen hade ett didaktiskt värde, som tjänade som ett stöd för undervisningen eller reciteringen av buddhistiska legender. Sessioner med förklaring av religiösa målningar ( e-toki ) var vanliga under Kamakura-perioden. Dessutom skulle varje sådan didaktisk aspekt också förklara den ovanligt stora höjden på rullen och det stora antalet versioner. Den tidens esoteriska föreställningar kan också tyda på att dess funktion var att blidka plågade andar.

Dejting, författare och sponsor

Berättelsen i Kitano Tenjin Engi Emaki är baserad på en text (en engi , eller berättelse om grundandet av ett tempel) som sägs ha skrivits strax före 1194, cirka 30 år innan Jōkyū- versionen skapades.

Förutom en övergiven teori som tillskrev Jōkyū -versionen till Fujiwara no Nobuzane, har inga ledtrådar om konstnären av Jōkyū -versionen överlevt. Men texterna, som bara finns i de första sex rullarna, kunde delvis tillskrivas sponsorn, Kujō Michiie , enligt Minamoto Toyomune .

Kujō Michiie donerade Jōkyū -versionen till Kitano Tenmangū- helgedomen, troligen för att stärka Kujō-familjens politiska position i början av 1200-talet (en instabil period).

Stil och komposition

Berömd scen som visar Michizane som förbannar gudarna efter sin exil; färgerna är rika och hjälten är oproportionerligt representerad

Yamato -e- målningsstilen i Kitano Tenjin Engi Emaki kännetecknas av ljusa färger och fria linjer; ibland utelämnas till och med konturerna, med tekniken för benfri målning ( mokkotsu ). Kompositionen spelar också på skillnaderna i skala, som i den ofta avbildade scenen av Michizanes bön på toppen av ett berg: han visas är alltför stor för att representera hans karaktärsstyrka, trots en ödmjuk hållning som gör honom till en "allegorisk figur av man". Realistisk konst som är kännetecknande för Kamakura-perioden visas också i rörelsescener, som att en karaktär knuffas eller flyr.

Även om buddhismen i hög grad inspirerade japansk konst vid den tiden, är stilen på Kitano Tenjin Engi Emaki också kopplad till Shinto , vilket resulterar i större frihet och mänsklighet. Denna aspekt visas särskilt i landskapen och insisterar på detaljerna och den animistiska andan, enligt T. Lesoulc'h [ fr ] . Den senare noterar också på sina ställen nervositeten i funktionerna, liknande Song-dynastins tvättteknik som är karakteristisk för zenbuddhismen .

Buddhistisk ikonografi förblir dock flitigt använd, oavsett om det är genom berättelsen om Michizanes liv, som är baserad på den historiska Buddhas liv, eller närvaron av buddhistiska varelser, eller illustrationen av tillvarons sex världar. Så, till exempel, är representationen av åskguden i verket mycket lik de av statyerna av Raijin ( 雷神 , lit. "Åskgud") och Fūjin ( 風神 , lit. "Vindgud") vid Sanjūsangen- dō .

Historiografiskt värde

En medeltida årdriven båt; denna modell reproducerades i verklig storlek på Hiroshima Prefectural Museum of History , Fukuyama

Förutom sitt historiska och religiösa innehåll erbjuder Kitano Tenjin Engi Emaki inblick i vardagen, inte i Michizanes tid, utan i konstnärens tid 300 år senare. Den senare målade till exempel olika riter och födelseceremonier eller klädseln för unga munkar i templen.

En scen från den första delen av verket visar en båt som drivs av sex roddare, vittnesbörd om medeltida japanska skepp som det inte finns några exempel på.

Mer allmänt avslöjas arkitekturen i karaktärernas livsmiljöer, deras inre layout, kläderna, festligheterna, träbroarna, gravarna, husdjuren, barnen som dyker upp mycket ofta och en mängd andra detaljer av en studie av arbetet av Kanagawa University .

Arv

En scen från Kōan -versionen (1278), där färgen är mycket ljusare

Över trettio senare versioner av Kitano Tenjin Engi Emaki kan identifieras, skapade speciellt under 1300- och 1400-talen, både av amatörer och av kända målare som Tosa Mitsunobu , på grund av den växande populariteten för Tenjin-kulten.

Bland de mest kända av de senare versionerna av verket är Kōan -versionen (1278) av Tosa Yukimitsu , vars ljusa stil skulle påverka flera senare rullar, samt Matsuzaki -versionen (1311) av Dōchō och Ryūshin , en mycket elegant och dekorativt arbete, med flera skillnader från den ursprungliga Jōkyū- versionen.

Ur berättelsens synvinkel är de olika versionerna i allmänhet indelade i tre grenar, enligt den inledande meningen i varje version:

  • i den första grenen finns den ursprungliga Jōkyū- versionen, såväl som Sugitani Jinja och Egara Tenjinsha- rullarna (1319);
  • då kommer i synnerhet rullarna från templen vid Tsuda Tenman jinnja (1298) och Kitano Tenman-gū (1503); och
  • den sista grenen skär med en annan version av Kitano Tenman-gū såväl som Matsuzaki Tenjin (1311).

Den ursprungliga versionen av rullen påverkade också andra typer av målningar, som de berömda Åsk- och vindgudarnas skärmar av Tawaraya Sōtatsu , samt möjligen andra målningar som skildrar tillvarons sätt ( rokudo-e och jikkai-zu ) , i formen av en kakemono vid Eikan-dō Zenrin-ji- templet i Kyōto.

Se även

Anteckningar

Bibliografi

externa länkar

Media relaterade till Kitano Tenjin Engi Emaki på Wikimedia Commons