Kirk J. Schneider

Kirk J. Schneider är en psykolog och psykoterapeut som har tagit en ledande roll i utvecklingen av existentiell-humanistisk terapi och existentiell-integrativ terapi. Schneider är också den nuvarande redaktören för Journal of Humanistic Psychology . Hans stora böcker är Existential-Humanistic Therapy (2010), Existential-Integrative Therapy (2008), The Handbook of Humanistic Psychology (med James Bugental och Fraser Pierson) (2001), The Psychology of Existence (med Rollo May ) (1995), Rediscovery of Awe (2004), Awakening to Awe (2009) och "The Polarized Mind" (2013).

Han arbetade nära med den existentiella och humanistiska psykologi- pionjären Rollo May , och 2004 fick han Rollo May-priset från division 32 av American Psychological Association för "enastående och oberoende strävan efter nya gränser inom humanistisk psykologi." Han har varit en viktig del av att främja globala dialoger kring existentiella teman inom psykologi, och i april 2010 höll han det inledande keynote-talet vid den första (öst-västliga) internationella konferensen om existentiell psykologi i Nanjing , Kina . Han är också medlem i tre avdelningar av American Psychological Association ( Humanistisk , klinisk och oberoende praxis) och har publicerat över 100 artiklar och kapitel och har skrivit eller redigerat åtta böcker. Han är för närvarande vicepresident för Existential-Humanistic Institute (EHI), adjungerad fakultet vid Saybrook University , Teachers College, Columbia University och California Institute of Integral Studies , och bidragsgivare till Psychology Today .

Sammanfattning av huvudarbeten

Med tillkomsten av existentiell-integrativ psykoterapi utökade Schneider det traditionella fokuset för existentiell terapi på djupforskning till att inkludera andra, mer vanliga behandlingsmetoder. På samma sätt breddade han vanliga behandlingsmetoder med den ständigt närvarande tillgången till djuputforskning. Existentiell-integrativ terapi är ett "djupt relationellt tillvägagångssätt som använder en rad terapeutiska koncept och strategier för att hjälpa klienter att engagera sig mer i sin upplevelse". Schneider diskuterade frihet på psykosexualitetsnivå och hur det innebär integration av ens sexuellt-aggressiva förflutna. Enligt Schneider stärker befrielse på denna nivå ens ego . En annan form av frihet han diskuterade är den på nivån av mellanmänskliga relationer och hur den erkänner och överskrider frihet på nivån av psykosexuella relationer. Han säger att på den mellanmänskliga nivån balanserar frihet individuell strävan och unikhet med mellanmänskligt beroende och samhörighet. Han myntade termen "upplevelsemässig frihet" och sa att den "inte bara omfattar fysiologi, miljökonditionering, kognition, psykosexualitet och interpersonella relationer, utan också kosmiska eller intersituationella relationer". Schneider börjar med att definiera och beskriva "vördnad", en mycket viktig attityd och varatillstånd, som har blivit mycket mindre central i våra liv i dessa tider. Awe är en flytande attityd som innefattar förundran, fruktan, mystik, vördnad och omfamning av paradox. Att odla vördnad som central i vårt medvetande kräver att vi går bort från många av de värderingar som vi ständigt konfronteras med: konsumentism, konventionalitet, konkurrenskraft och tankelös underhållning. Ett vördnadsinspirerat liv motverkar också alla typer av dogmatiska övertygelser och övertygelser, vare sig de är i grunden religiösa eller strikt ateistiska.

Med Rediscovery of Awe och Awakening to Awe, drog Schneider på det rika arvet från existentiell-andlig filosofi som utarbetats av sådana tänkare som Paul Tillich , Martin Buber , Abraham Heschel , Søren Kierkegaard och William James , såväl som hans egna kliniska och personliga observationer att odla ett "vördnadsbaserat" förhållningssätt till psykologi och liv. Med "vördnadsbaserad" menar Schneider känslan av ödmjukhet och förundran eller äventyr man upplever genom att bara leva. Även om känslan av vördnad kan vara inneboende i att leva måste den också odlas med jämna mellanrum, så att den inte krossas av vår "quick fix", effektivitetsorienterade kultur; eller av politiska eller religiösa dogmer . I Rediscovery of Awe presenterade Schneider principerna för en vördnadsbaserad psykologi såväl som tillämpningar av dessa principer på konkreta livssfärer, såsom utbildningsmiljön, arbetsmiljön och den etisk-andliga miljön. I "Awakening to Awe" fokuserade Schneider specifikt på hur känslan av vördnad radikalt förändrade sju liv. Bland personerna han undersökte var en före detta gängmedlem som blev gängmedlare, en före detta drogmissbrukare som blev handläggare och yogainstruktör och en överlevande från cancer i stadium tre . Slutligen, i Existential-Integrative Psychotherapy, visade Schneider hur den ödmjukhet och förundran som odlas i god terapi kan inspirera till den ödmjukhet och förundran, eller kort sagt vördnad, som kan vårdas utanför god terapi. I sin senaste bok, "The polarized mind: Why it's killing us and what we can do about it," (2013), visar Schneider hur känslan av vördnad och möte med livets mysterium kan vara ett motgift mot destruktiva och totalitära kulturer som såväl som individer.

I sina verk tog han humanistiska psykologers tillvägagångssätt. Inom detta område av psykologi ger Schneider Abe Maslow kredit för att ha varit en inflytelserik figur under sina första år inom psykologiområdet. Han erkänner att hans humanistiska uppfattningar väcktes av Maslows verk. Han trodde att Maslow antydde att vårt helande kommer från vår "återställning av vördnad, inställningen till en större bild av livet". Han var en förespråkare för andligt helande och försök att uppnå uppfyllelse. Han använder teorin om vördnad som en terapeutisk metod för att liva upp liv.

Publikationer

Böcker

  • Schneider, KJ (1990/1999, 2:a pocketutgåvan). Det paradoxala jaget: Mot en förståelse av vår motsägelsefulla natur . Buffalo, NY: Prometheus Press/ Humanity Books. (Ursprungligen publicerad av Plenum/Insight.) [Översatt till portugisiska och slovakiska; håller på att översättas till kinesisk kortform]. [Alla böcker som följer håller på att översättas till kinesiska kortform]
  • Schneider, KJ (1993). Skräck och det heliga: Visdomslära om monstersagan . Chicago: Öppen domstol.
  • Schneider, KJ, & May, R. (1995). Tillvarons psykologi: Ett integrerande, kliniskt perspektiv . New York: McGraw-Hill. [Översatt 2010 till kinesisk kortform, Chinese People's University Press]
  • Schneider, KJ, Bugental, JFT, & Pierson, JF (2001). Handboken för humanistisk psykologi: Ledande framsteg inom teori, forskning och praktik . Thousand Oaks: Sage. (Återtryckt i pocket, augusti 2002). Den andra upplagan av "Handboken" gavs ut 2015.
  • Schneider, KJ (2004). Återupptäckt av vördnad: prakt, mystik och livets flytande centrum . St. Paul, MN: Paragon House.
  • Schneider, KJ (2008). Existentiell-integrativ psykoterapi: vägledningar till kärnan i praktiken . New York: Routledge.
  • Schneider, KJ (2009). Awakening to Awe: Personliga berättelser om djupgående förvandling . Lanham, MD: Jason Aronson.
  • Schneider, KJ, & Krug, OT (2010/2017). Existentiell-humanistisk terapi . Washington, DC: American Psychological Association Press (Theories of Psychotherapy Series). En andra upplaga publicerades 2017.
  • Schneider, KJ (2013). "Det polariserade sinnet: varför det dödar oss och vad vi kan göra åt det." Colorado Springs, CO: University Professors Press.
  • Krug, O., & Schneider, KJ " (2016). "Väsentliga för handledning för existentiell-humanistisk terapi. Washington, DC: American Psychological Association Press (serien Clinical Supervision Essentials).
  • Schneider, KJ (2017/2019). "The spirituality of awe: Utmaningar till robotrevolutionen." Cardiff, CA: Waterfront Digital Press. Reviderad utgåva 2019 av University Professors Press.
  • Schneider, KJ (2020). "The depolarizing of America: A guidebook for social healing." University Professors Press.

Tidskriftsartiklar

  • Price, M. (2011, november). Söker efter mening. Övervaka psykologi. American Psychological Association. http://www.apa.org/monitor/2011/11/meaning.aspx .
  • Schneider, KJ (2003, juli/augusti). Förtrollad agnosticism. Tidningen Tikkun, 39–41.
  • Schneider, KJ (2005, september). Genom vördnadslinsen. Andlighet och hälsa.
  • Schneider, KJ (2005, september–november). Awe-baserat lärande. Institutet för noetiska vetenskaper Shift Magazine.
  • Schneider, KJ (2008, januari–februari). Awe-baserat arbete. Tidningen Tikkun, 20–21.
  • Schneider, KJ (2009, november–december). Den respektbaserade utmaningen för positiv psykologi. Tidningen Tikkun, 30–32, 73.
  • Schneider, KJ (2010, sept.). Fallet för existentiell terapi. Psykologi idag. Online på http://www.psychologytoday.com/search/query?keys=kirk+schneider&x=0&y=0
  • Schneider, KJ (2010, december). Mot en humanistisk positiv psykologi. Psykologi idag. Online på http://www.psychologytoday.com/search/query?keys=kirk+schneider&x=0&y=0
  • Schneider, KJ (2011, Vinter). 25-årsjubileumskommentar. Tikkun Magazine, online på tikkun.org.

Online- och mediaresurser

  • Schneider, KJ (2006). Existentiell psykoterapi. American Psychological Association Videoserie: Systems of Psychotherapy I. Washington, DC: American Psychological Association. (Tillgänglig på www.apa.org/videos).
  • May, R. (2007). (Högtalare). Rollo May om existentiell psykoterapi. [DVD.] Psychotherapy.net (tillgänglig online på http://www.psychotherapy.net ), San Francisco, CA. Intervjuad av Kirk Schneider, John Galvin och Ilene Serlin.
  • Schneider, KJ (2008, december). Mysteriet med att vara. TV Ontario Big Ideas Series. [Tillgänglig på youtube.com]
  • Schneider, KJ (2009). Existentiell-humanistisk terapi. . American Psychological Association Video Series: Psychotherapy Over Time [6 sessionsformat]. Washington, DC: American Psychological Association. (Tillgänglig på www.apa.org/videos).

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kirk_J._Schneider&oldid=1134018772 "