Khentkaus I

Khentkaus I i hieroglyfer
Khentkaus I i hieroglyfer
	Khentkaus avbildad på hennes grav

Khentkaus I , även kallad Khentkawes , var en kunglig kvinna som levde i det forntida Egypten under både fjärde dynastin och femte dynastin . Hon kan ha varit en dotter till kung Menkaure , hustru till både kung Shepseskaf och kung Userkaf (grundaren av den femte dynastin), mor till kung Sahure . Vissa tyder på att hon var regent för en av sina söner. Kanske, i sin egen rätt, kan hon ha varit kungen av Övre och Nedre Egypten, vilket aspekter av hennes begravning antyder. Hennes mastaba i Giza – grav LG100 – ligger mycket nära Menkaures pyramidkomplex. Denna nära koppling kan peka på en familjerelation. Även om förhållandet inte är klart, har närheten mellan pyramidkomplexet Khentkaus och kung Menkaures närhet lett till förmodan att hon kan ha varit hans dotter.

Liv

Khentkaus gravkomplex bekräftar hennes kungliga status. Vissa av hennes titlar är tvetydiga och öppna för tolkning. Hon verkar ha tjänat som regent och kan ha tagit titeln kung. På en granitdörr som leder in till hennes grav, får Khentkaus I titlar som kan läsas antingen som mor till två kungar av övre och nedre Egypten, som mor till kungen av övre och nedre Egypten och kungen av övre och nedre Egypten, eller , som en forskare läser det, kungen av övre och nedre Egypten och mor till två kungar av övre och nedre Egypten. Dessutom ger hennes skildring på den här dörröppningen henne fulla drag av kungadömet, inklusive kungens falska skägg. Denna skildring och den givna titeln har fått vissa egyptologer att föreslå att hon regerade som kung nära slutet av den fjärde dynastin.

Att hon var dotter till Menkaure spekuleras flitigt. Mycket bevis stöder idén. Khentkaus kan ha varit gift med kung Userkaf och kan ha varit mor till Sahure och Neferirkare Kakai . Egyptologen Miroslav Verner har uttalat att det är mer troligt att Sahure var en son till Userkaf och hans fru Neferhetepes . Han föreslog också att Khentkaus var mor och regent för hennes son Thamphthis och mor till Neferirkare Kakai .

Manethos kunglista har Menkaure och Thampthis som regerar i den fjärde dynastin, vilket knyter Khentkaus till slutet av den fjärde dynastin. Förslagen om hennes äktenskap med Userkaf och efter att ha varit Sahures mor, binder henne också till den femte dynastin.

Titlar

King's Mother ( mwt-niswt )
Mother of Two Dual Kings ( mwt-nswy-bitwy ) eller Dual King and Mother of a Dual King ( nsw-bity mwt-nsw-bity ) (Dodson och Hilton)
Kung av övre och nedre Egypten (Junker)

Teorier om Khentkaus I

"Khentkaus-problemet" har en lång historia. På 1930-talet Selim Hassan att Khentkaus var en dotter till Menkaure, och att hon var gift först med Shepseskaf och senare med Userkaf . Ventikiev var den första som föreslog att titeln mwt nswt bity nswt bity skulle läsas som "Modern till två kungar av Övre och Nedre Egypten".

Hermann Junker trodde att existensen av pyramidstaden som är en del av hennes gravtempelkomplex antydde att Khentkaus var en mycket viktig person och att hennes titel borde läsas som "kungen av övre och nedre Egypten och kungens moder av Övre och Nedre Egypten", vilket indikerar att hon tjänade som kung. Han föreslog att hon var dotter till Menkaure och syster till Shepseskaf.

Ludwig Borchardt föreslog att Shepseskaf var en allmoge som gifte sig med kungens dotter Khentkaus. Han trodde vidare att Sahure och Neferirkare Kakai var söner till Shepseskaf och Khentkaus. Borchardt anade att Userkaf var en utomstående som kunde ta tronen eftersom Sahure och Neferirkare var för unga för att bestiga tronen när Shepseskaf dog.

Bernhard Grdseloff föreslog att Shepseskaf och Khentkaus var son och dotter till Menkaure, och att Userkaf var en prins från en bigren av kungafamiljen som kom till tronen när han gifte sig med den kungliga änkan och modern till tronföljarna, Khentkaus .

Hartwig Altenmüller föreslog att Khentkaus var ingen mindre än damen Rededjet , som nämns i Westcar Papyrus . Han föreslog att Khentkaus var mor till Userkaf, Sahure och Neferirkare Kakai.

Arielle Kozloff teoretiserade att Shepseskaf var son till Menkaure med en minderårig hustru som kom till tronen efter kungens son Khuenres död. Han teoretiserade också att Shepseskaf gifte sig med Menkaures dotter, Khentkaus, och föreslog att efter Shepseskafs förtida död gifte sig Khentkaus med översteprästen av Re för att säkra tronen åt hennes två söner.

Vivienne Callender hävdade att eftersom namnet Khentkaus inte förekom i en kartusch , styrde hon aldrig Egypten. Istället föredrog Callender att läsa mwt nswt bity nswt bity som, Moder till två kungar av övre och nedre Egypten. Hon trodde att Khentkaus måste vara en dotter till Menkaure och hustru till antingen Shepseskaf eller Thampthis . Hon pekade på Userkaf och Neferirkare som de två sönerna som refereras till i Khentkaus titel.

Grav

Koordinater : Khentkaus begravdes i Giza . Hennes grav är känd som LG 100 och G 8400 och ligger i Central Field som är en del av Giza Necropolis . Pyramidkomplexet i Khentkaus inkluderar hennes pyramid, en båtgrop, ett daltempel och en pyramidstad.

Pyramidkomplexet i Khentkaus I

Khentkaus I:s grav i Giza

Pyramidkomplexet i Khentkaus består av pyramiden, ett kapell, en solbåt , pyramidstaden, en vattentank och spannmålsmagasin. Pyramiden beskrevs ursprungligen på artonhundratalet som en ofullbordad pyramid och man hade gissat att den tillhörde kung Shepseskaf. Pyramiden grävdes ut av Selim Hassan med start 1932. Graven fick numret LG 100 av Lepsius.

Kapellet bestod av en stor sal och ett inre kapell. En gång i golvet i det inre kapellet leder till gravkammaren. Kapellets golv var täckt av Tura- kalksten. Väggarna var täckta av relief, men scenerna är mycket svårt skadade. Relieffragment hittades i skräpet när graven grävdes ut av Selim Hassan. Passagen till gravkammaren och själva kammaren kläddes med röd granit. Passagen är 5,6 m lång och går ner under pyramidens huvudstruktur. Shepseskafs gravkammare i Saqqara .

Gravkammaren inrymde möjligen en alabastersarkofag; många bitar hittades i sanden och skräpet som fyllde kammaren. Kammaren innehöll också en liten skarabé gjord av en brun kalksten. Dess hantverk tycks koppla skaraben till den tolfte dynastin. Förekomsten av skarabeen får en del att tro att hennes grav återanvändes för senare begravningar.

Hennes solbåt ligger sydväst om pyramiden. En grop som var cirka 30,25 m lång och 4,25 m djup höggs ner i berget. Båtens för och akter höjdes och båten verkar ha haft tak. Ras nattbåt . Om så är fallet kan det finnas en medföljande dagbåt som ännu inte har hittats.

Omedelbart öster om pyramiden ligger en pyramidstad. Staden är anlagd längs flera gator som delar upp staden i grupper av hus. Dessa hus hade egna tidningar och spannmålsmagasin. Staden byggdes av obakat lertegel och ytorna täcktes med en gul puts. Staden var förmodligen hemmet för pyramidkomplexets präster och tjänare. Pyramidstaden byggdes mot slutet av den fjärde dynastin eller början av den femte dynastin och verkar ha fungerat långt in i den sjätte dynastin .

Daltemplet i Khentkaus I

En gångväg förbinder pyramidkapellet med daltemplet i Khentkaus. Templet ligger nära daltemplet i Menkaure , vilket antyder ett nära förhållande mellan Khentkaus och Menkaure. Framför templet upptäcktes en liten struktur som kallas "tvätttältet" i Khentkaus. Denna struktur var platsen dit hennes kropp skulle ha tagits för att renas innan den balsamerades. Skräpet som fyllde denna kammare innehöll många fragment av stenkärl, krukskärvor och flintainstrument. Golvet är öppningen av ett kalkstensavlopp som löper nedåt under marken i en sträcka av 7–20 m., som mynnar ut i en stor, rektangulär bassäng. Avloppet är täckt av välvda sektioner av samma material, det hela bildar ett nästan cirkulärt stenrör. Även om det inte på något sätt är den äldsta underjordiska vattenkanalen som är känd inom egyptisk begravningsarkitektur, är den enligt Hassan den tidigaste av denna typ och konstruktion.

Daltemplen i Khentkaus och Menkaure var båda delvis konstruerade av lertegel och avslutade med vit kalksten och alabaster. Huvudentrén ligger på norra sidan, vilket är ett avsteg från den vanligare situationen där huvudentrén ligger i öster. När man gick in i daltemplet från huvudentrén skulle man gå uppför en "bred tegelbelagd gångväg som löper upp från dalen i västlig riktning." Dörröppningen var utsmyckad med en portik som hölls upp av två pelare. När man väl kommer in i dörröppningen, "Dörren öppnar sig i en vestibul, vars tak stöddes av fyra pelare. Nära dörröppningen stod en gång en staty av kung Khafre (far till Menkaure). Rester av en staty av en kung (möjligen Khafra) och kroppen av en sfinxstaty hittades i templets vestibul. Vestibulen öppnar upp till en domstol som i sin tur ledde till magasinen."