Kelm Talmud Torah
Kelm Talmud Torah var en berömd yeshiva i Kelmė , Litauen före förintelsen . Till skillnad från andra yeshivas fokuserade Talmud Torah främst på studiet av Musar ("judisk etik") och självförbättring.
Under ledning av Simcha Zissel Ziv
Talmud Torah grundades på 1860-talet av Rabbi Simcha Zissel Ziv , känd som Alter of Kelm (den äldre av Kelm), för att stärka studiet av Musar i Litauen.
1872 köpte Rabbi Ziv en tomt och uppförde en byggnad för Talmud Torah, som började som en grundskola och snart blev en gymnasieskola.
1876 fördömdes Talmud Torah till myndigheterna, som började följa den noga och jaga den. Många traditionella judar i Kelm såg Rabbi Ziv som en "reformer", eftersom hans skola stödde okonventionella bönemetoder och en okonventionell, musar-fokuserad läroplan.
Läroplanen för den ursprungliga Talmud Torah under Rabbi Zivs ledning var ovanlig för en litauisk yeshiva från 1800-talet i två avseenden:
- Betydande tid ägnades åt Musar, arbete med att förbättra karaktärsdragen. I de flesta litauiska yeshivor ägnades nästan hela dagen åt att studera Talmud. Däremot, vid Talmud Torah, enligt Menahem Glenn, "var Musar huvudstudien, medan studiet av Talmud endast var av mindre betydelse och lite tid ägnades åt det."
- Utöver judiska ämnen studerade eleverna allmänna ämnen som geografi, matematik och ryskt språk och litteratur under tre timmar om dagen. Kelm Talmud Torah var den första traditionella yeshivan i det ryska imperiet som gav ett sådant fokus till allmänna studier.
Under påtryckningar från judarna i Kelm beslöt Rabbi Ziv att öppna sin skola någon annanstans: han återupprättade den i Grobin, i Courland- provinsen .
1881 återvände Rabbi Ziv till Kelm, där Talmud Torah blev en avancerad akademi för studier av Tora och Musar. De flesta av eleverna som kom för att studera vid Talmud Torah var gifta. Tillträde till Talmud Torah var svårt och begränsade till att välja ut studenter från andra yeshivas, som var tvungna att ta med rekommendationsbrev från sin Rosh Yeshiva . Studenter valdes ut efter att de klarat rigorösa undersökningar på Musar. På sin topp hade Talmud Torah en studentkår på mellan 30 och 35 medlemmar. [ citat behövs ]
Rabbi Ziv etablerade en grupp som var känd som "Devek Tov", bestående av hans främsta elever. Han delade en speciell relation med gruppens medlemmar och han arbetade med att skriva ut sina diskurser för dem.
Talmud Torah efter Zivs död
Simcha Zissel Ziv dog 1898. Vid hans död blev hans bror Rabbi Aryeh Leib Broida ny chef för Talmud Torah. Aryeh Leib flyttade till Israels land 1903, och hans son Rabbi Tzvi Hirsch Broida (även Simcha Zissel Zivs svärson) blev den nya chefen för Talmud Torah.
Efter Tzvi Hirsch Broidas död 1913 blev Simcha Zissels son Rabbi Nahum Ze'ev Ziv ny chef för Talmud Torah.
Efter Nahum Ze'ev Zivs död 1916 blev Simcha Zissels elev Rabbi Reuven Dov Dessler ny direktör. Han efterträddes av Simcha Zissels svärsöner, rabbinen Daniel Movshovitz och rabbinen Gershon Miadnik.
Den 23 juni 1941 gick nazistiska styrkor in i Kelm. Kort därefter mördades fakulteten och eleverna i Talmud Torah av nazisterna och deras kollaboratörer och begravs i en massgrav på Grozhebiski-gårdens fält.
Anmärkningsvärda studenter
Mashgichim i många av yeshivas i Polen och Litauen var elever i Talmud Torah av Kelm . Någon stans:
- Rabbi Nosson Tzvi Finkel från Slabodka
- Rabbi Eliyahu Eliezer Dessler från Ponevezh Yeshiva
- Rabbi Yosef Yoizel Hurwitz från Novardok Yeshiva
- Rabbi Yechezkel Levenstein i Mir och sedan senare i Ponevezh Yeshiva
- Rabbi Yeruchom Levovitz från Mir
- Rabbi Yosef Leib Nenedik i Kletzk
- Rabbi Moshe Rosenstein i Łomża
- Rabbi Naftoli Trop av Radun
- Rabbi Nosson Meir Wachtfogel , mashgiach ruchani av Beth Medrash Govoha , Lakewood, New Jersey
- Rabbi Elyah Lopian från Knesses Chizkiyahu Yeshiva i Kfar Hasidim , Israel .
- Rabbi Hayyim Yitzhak HaCohen Bloch , hederspresident för Unionen av ortodoxa rabbiner i USA och Kanada.
Andra anmärkningsvärda studenter:
- Shmuel Schecter , medgrundare, Beth Medrash Govoha
Vidare läsning
Rabbi Eliyahu Eliezer Dessler, "The Martyrdom of the Kelm Yeshiva" i Michtav Me'Eliyahu , volym 3, sidorna 346-8