Katakomben i San Pancrazio

Katakomben i San Pancrazio

Catacomba di San Pancrazio
Plats	Rom, Italien
Koordinater
Typ	Katakomb
Historia
Perioder	Tidig kristen
Anteckningar om webbplatsen
Förvaltning	Påvlig kommission för helig arkeologi
Allmänhetens tillgång	Ja
Hemsida	www.sanpancrazio.org

Katakomben i San Pancrazio (även kallad Ottavilla ) är en katakomb i Rom ( Italien ), som ligger i Via Aurelia , inom det moderna Quartiere Gianicolense.

Martyrerna

Katakomben är särskilt känd för att ha Pancras från Phrygien, en berömd martyr, begravd inom dess murar. Pancras anförtroddes åt sin farbror Dionysos vid 8 års ålder, efter att hans föräldrar dog, och de båda kom till Rom. Saint Pancras konverterade till kristendomen när han var i Rom och vid 14 års ålder halshöggs han i maj 304 e.Kr. (cirka 303 e.Kr. förföljdes kristna för sin tro) när han vägrade att offra till gudarna. Innan Diocletianus, dåtidens kejsare, var imponerad av hur ung Pancras var och hur han hade modet att vägra att offra till gudarna, så han erbjöd Pancras pengar och makt för att lämna den kristna tron, men Pancras vägrade fortfarande så han halshöggs och kastas åt sidan.

Hans kropp övergavs på Via Aurelia och plockades upp av en kristen matrona, Ottavilla, som begravde honom. Ottavilla hittade kroppen och huvudet den 12 maj 304 e.Kr., hon plockade upp dem, lindade Pancras i dyrbart linne och begravde honom specifikt i katakomberna som stod där. Hans huvud placerades så småningom på ett dyrbart sätt i basilikan, kroppen ligger i en urna och på platsen står det fortfarande "Hic decollatus fuit Sanctus Pancratius" (Här togs San Pancrazio av) ". Hans kropp vilar nu bland andra martyrer begravda i katakomberna.

De antika källorna, särskilt de medeltida resvägarna för pilgrimer, nämner andra martyrer begravda i katakomben: Artemy, Paulinus, Sophia och hennes tre döttrar Tro, hopp och välgörenhet. De fyra sista martyrernas viloplats kan troligen identifieras med den så kallade S:ta Sofias bås.

Kulten av St. Pancras spreds mycket under medeltiden, så mycket att katakomben som bar hans namn var en av de få i Rom som alltid kunde besökas av pilgrimerna. Den en gång di Calepodio-kyrkogården, där Pancras begravdes, bytte namn till katakomberna i San Pancrazio. Det första meddelandet om Pancras martyrdöd kommer från Martyrologium Hieronymianum, som fastställer dödsdatumet till den 12 maj.

Historia

Mellan slutet av 300-talet och början av 500-talet byggde påven Symmachus en basilika ovanför katakomben som var helgad åt martyren och en termisk byggnad. År 594 försåg Gregorius den store basilikan med ett kloster. År 625 återuppbyggde påven Honorius I basilikan efter ett grekisk-gotiskt krig, med tre skepp. Påven Honorius ombyggnad är den basilikan som finns kvar än idag.

Som nämnts ovan är San Pancrazio en av de få katakomberna i Rom vars spår inte har gått helt förlorat under århundradena, även om det ofta har förväxlats med andra katakomber som stiger längs Via Aurelia. Antonio Bosio studerade kyrkogården grundligt, men han förväxlade den med kyrkogården i Calepodius; de två katakomberna särskiljdes av Giovanni Battista de Rossi på 1800-talet.

Utgrävningar som utfördes i början av 1930-talet under golvet i basilikan i San Pancrazio ledde till upptäckten av en romersk gata som skar i två delar, diagonalt mot kyrkan; de förde också fram några mausolea och markgravar, både inne i basilikan och på dess torg, vilket visar att den hypogeiska kyrkogården också omfattade ett utökat begravningsområde på matjorden.

Topografi och beskrivning

Katakomben i San Pancrazio är inte i det mest perfekta skicket: tunnlarna är för det mesta förstörda och därför är besöket för att se katakomben mycket kort.

Den hypogeiska kyrkogården kan delas in i tre huvudregioner:

• Den första regionen är placerad under basilikans vänstra tvärskepp och bakom absiden och dess tillträde är fortfarande den tidigare ingången, inom det vänstra långhuset. Denna region utforskades under första hälften av 1900-talet av fader Fusciardi.
• I det högra långhuset ger en falllucka tillgång till den andra regionen, placerad under torget framför basilikan. I denna region är det möjligt att besöka:

Båset av Botrys, från namnet på den avlidne begravd i den. Det speciella med denna grav är att Botrys på sin gravsten förklarar sig vara en kristen, ett ovanligt uttryck på de kristna gravfälten.

Skåpet av Saint Felix, som går tillbaka till slutet av 3:e och början av 300-talet, dekorerat med en linjär röd stil och element som hänvisar till havet (fartyg och fiskar).

Skåpet i Saint Sophia, inrymmer ett vitputsat arkosolium med fyra gravar, som tros vara martyren Sophia och hennes tre döttrars.

• Slutligen placeras den tredje regionen nedanför klostret. Inom den tredje regionen finns det utbredda konstantinska christograms, som får forskarna att tro att denna del av den hypogetiska kyrkogården har byggts på 300-talet.

Bibliografi

De Santis L. Biamonte G., Le catacombe di Roma, Newton & Compton Editori, Rome 1997, s. 128–132 Cecchelli M., San Pancrazio, Rome, Marietti 1972 Verrando GN, Le numerose recensioni della passio Pancratii, i "Vetera Christianorum" 19 (1982) 105–129 Nestori A., La basilica di S. Pancrazio i Roma, i Rivista di Archeologia Cristiana 36 (1960) 213–248

Arbete som citeras

• Anonym. "Pancras of Rome." Hymner och sånger, [1] .
• Teahan, Madeleine och Carol Glatz. "Det helige vars namn gavs till en berömd järnvägsstation." CatholicHerald.co.uk, Catholic Herald, 8 maj 2014, [2] .
• “La Storia Di San Pancrazio.” San Pancrazio - Roma, Padre Ernest [3] , [www.sanpancrazio.org/la-storia-di-san-pancrazio].
• Ernest, Padre. “Basilica Di San Pancrazio.” San Pancrazio - Roma, Padre Ernest [4] , 28 oktober 2018, [5] .

externa länkar

• Kyrkans och katakombens officiella webbplats (endast på italienska)