Karneval i Satriano di Lucania
| Karneval i Satriano di Lucania Carnevale di Satriano di Lucania
| |
|---|---|
 Väggmålning som visar legenden om eremiten som tigger björnen om allmosor
| |
| Status | Aktiva |
| Genre | Karneval |
| Frekvens | Årligen |
| Plats(er) | Satriano di Lucania |
| Land | Italien |
| Invigd | okänd |
Karnevalen i Satriano ( italienska : Carnevale di Satriano ), som hålls i Satriano di Lucania , Italien varje februari, är en av landets många karnevaler. Den hölls på fredagen, lördagen och söndagen före Fat Tuesday (en Mardi Gras- festival), och har genomförts i århundraden. Evenemanget är bland de viktigaste karnevalstraditionerna i regionen och i Italien och det är unikt genom att deltagarna bär kostymer, eller masker, av björnar, eremiter eller utlånade.
Historia
Karnevalen har hållits i århundraden, men dess ursprung är i stort sett okänt. En teori är att det kommer från den historiska förstörelsen av den antika staden Satrianum av drottning Joanna II av Anjou-Durazzo efter att en aristokratisk flicka och drottningens skyddsling våldtogs 1421 av unga män som bar getskinn. Tre symboler, eller masker, representerar brottets natur. Skinnklädda björnar representerar de unga männen klädda i djurskinn. Fattigdom efter stadens förstörelse representeras av eremiterna och sorgen representeras av det lånade, kvinnorna klädda i svart.
En annan hypotes som framfördes före andra världskriget är att en franciskansk eremit levde i fattigdom i skogen vid staden och kom till staden på jakt efter mat.
De symboliska figurernas betydelse har förändrats över tid. Ursprungligen tog björnen hämnd för människor som felaktigt har lidit och maskerat sig i skinnet på getter och får. Eremiten, en trädliknande man, valde att bo i skogen i sitt hemland snarare än att migrera till ett annat område. Tidigare fick eremiten mat för att besöka hem och tyst ge ett omen under festivalen.
Karneval, lilla karneval, ge mig lite salami, och om du inte vill ge mig det, hoppas jag att det snart ruttnar.
— översättning av ett barnrim
Under en period, och 2013, hölls inte festivalen eller några av dess seder. Nu fokuserar karnevalen på ekologiska värden.
Karnevalen
Karnevalen arrangeras av staden Satriano di Lucania i samarbete med Al Parco och Lucano Apenninernas nationalpark . Privata företag, föreningar och volontärer samordnar insatserna för att genomföra karnevalen. Det börjar med en parad av utklädda människor från Basilicata-städerna Teana , Cirigliano , Aliano , Montescaglioso , San Mauro Forte , Tricarico och Lavello på fredagskvällen, och avslutas vid Abbamonte-torget, där det finns matstånd och folkmusik. 2017 tv-sändes paraden av Rai Unos program La vita in diretta . En allegorisk parad med personer iklädda björn-, eremit- och utlånade kostymer, samt ett bröllopståg där brudparet byter roller, genomförs på lördagen. I den klär sig kvinnor som män och män bär damkläder. Flottörer dras av icke-motoriserade fordon.
Tidigt på söndagen går eremiter genom gatorna och förebådar våren. Senare på dagen är "skogspromenaden" där 131 eremiter, som representerar var och en av platserna i Basilicata, går in i skogen.
Med fokus på karnevalens ekologiska budskap har träd planterats för att minska koldioxidutsläppen som orsakas av besökare som färdas med motordrivna fordon. Under karnevalen används återanvändbara glas, engångsservis förbjuds, återvinning uppmuntras, säsongsbetonad mat används och reklammaterial skrivs ut på Forest Stewardship Council- papper.
Masker
Björnen ( l'Urs )
.jpg)
Björnen är en symbol för välstånd, lycka och framgång. Den representerar tidiga medborgare som emigrerade till avlägsna länder, tjänade en förmögenhet och förvärvade symboler för rikedom, som fina läder. Att resa med björnen är en pastor klädd i områdets traditionella kläder och vars uppgift är att hålla jämna steg med björnen och se till att det inte blir "för många problem" som människorna utsätts för. Långt från sitt hemland är björnen praktiskt taget stum. En påse över huvudet, med hål för ögon och mun, döljer personens sanna identitet. Runt hans kropp finns ljudklockor. [ citat behövs ]
Eremiten ( lu Rumita )
Täckta i murgröna och med en gren av järnek kommer deltagarna ut ur skogen och promenerar genom stadens gator och knackar dörr genom att gnugga grenar med frùscio på dörren. I utbyte mot att de ger hopp inför våren får de några mynt.
Om du vill ha lycka till, sträck dig i fickan och oroa dig inte, när du får eremitberöringen, ge något till honom.
— översättning av Rumitas barnvisa
Eremiten är en symbol för fattigdom och brist, som trots att han är fattig, har förblivit trogen jorden eller miljön. Den italienske regissören Michelangelo Frammartino filmade en grönskande eremit för en filminstallation Alberi ( Träd ) som visar det ömsesidiga beroendet mellan människan och naturen. Den ställdes ut i New York City på Museum of Modern Art (MoMa) 2013.
Den utlånade ( la Quaresima )
.jpg)
"Quaresima", avbildad av män och kvinnor, föreställer en gammal kvinna klädd i svart med ett rött ansikte från munnen upp till kinderna. Täckt av en svart mantel och gående var en vagga på deras huvud som innehöll ett barn som föddes under karnevalen av en okänd far, vilket representerar svårigheten som kvinnor änkor utstod förr i tiden. Den fortsätter längs landets gator med långsamma och melankoliska steg och upprepar gälla och högljudda ord av djup förtvivlan. [ citat behövs ]
Fastan går tvärögd av gråt från dörr till dörr och säger: "Herregud! Jag förlorade min kamrat."
— öfversättning af Quaresimas barnvisa