Kallingal Madathil Rarichan Moopan
| Den här artikeln är en del av en serie om |
| reformation i Kerala |
|---|
| bakgrund |
| Anmärkningsvärda människor |
|
| Andra |
Kallingal Madathil Rarichan Moopan (1856–1919) var en Jenmi i Kozhikode . Han var en social reformator av Malabar. Han är känd för samhällsutveckling och andra sociala tjänster.
Kallingal Madathil Rarichan Mooppan | |
|---|---|
 Kallingal Madathil Rarichan Mooppan
| |
| Personlig | |
| Född | 1856 |
| dog | 1913 |
| Religion | Hinduism |
| Nationalitet | Indiska, Kerala-regionen |
| Filosofi | Socialreformator |
| Religiös karriär | |
| Litterära verk | Thiyofication grundades |
| Citat | Hela universum är ett sinne. Mellan sinne och sinne finns det inget vakuum. |
Han är en av de sällsynta familjerna som har gjort sjöfart i själva Kerala . Karanavanerna i denna familj var traditionellt kända som "Muppan". Detta var titeln som Samuthiri gav. Samuthiri-dynastin och Kallingal Math samlades i den stora Mamata. Kovilakam var en nivå av ministrar och den äldre Mark gavs från Kovilakam. Det var brukligt att fråga dem om vad som helst. Enligt arkivhandlingar, 1851. [ citat behövs ]
Tidigt liv
Rarichan Mooppan var ättling till en Thiyya- hyresvärdsfamilj. Han föddes i Kozhikode den 20 februari 1856. Han avslutade sin studentexamen. Han gifte sig med systern till Mithavaadi Krishnan och arbetade som en social reformator av blandad ras och samhällsvälgörare. Han arbetade för att bygga ett tempel för de efterblivna klasserna och gav mark till projektet. Den tidens äldste var de rikaste av Kallingal-frun efter Kozhikode Zamorin . Pullambil Moopans familj av Thalassery och familjerna Kallingal Moopan ägnade sig åt sjöhandel. Rarichan Moopan arbetade för byggandet av Sri Kandeshwara-templet i Kozhikode under ledning av Rarichan Moopan och Moorkoth Kumaran . Templet skänktes av familjen Kallingal.
Socialt arbete
En stor markägare och köpman hade den äldre en hög position i det offentliga livet i Kozhikode. Han spelade en stor roll i att bygga Srikantheswaram-templet i Kozhikode. Han donerade generöst tempelmarken och tusen och en rupier för byggnadsarbetet. Den äldste förblev presidenten för Sri Katneshwara-templet fram till sin död. Till en början var Dr Ayyathan imponerad av Gopalans Brahmo Samaj arbete och arbetade med Gopalan. Han spelade en stor roll tillsammans med Dr. Gopalan i sociala reforminitiativ som Harijan-väckelse, blandäktenskap, pantibhojan.
Kozhikode Theosophical Lodge invigdes av Rarichan Moopan 1903 där den ses idag. År 1094 samlades Kanni, hela Kerala Thiyya Mahasammellan vid Paran Square, Kozhikode deltog. 101k för samarbete Donerade och stödde samhällsastronomi. Det var den äldste som tog initiativet att gifta sig med Weavers, ett samhälle från söder, och ha pantibhojana i Kozhikode(1911).
Företag
De hade omfattande kunskaper om skeppsbyggnad och navigering. I Malabar-regionen var flera familjer, var och en ledd av en Mooppan (patriark), högt respekterade av det merkantila samhället i Kerala och utomlands, för deras entreprenörskap och handel. Framstående medlemmar i kretsen inkluderar Vamala Mooppan, Kelu Mooppan, Pullampil Mooppan , Vayayil Mooppan och Kallingkal Mooppan. En familj var Rarichan Mooppan som ägde och ägde egendom i Calicut. Han fortsatte med sjöhandeln fram till första kvartalet av 1900-talet.
Kallingkal Madam var en av de ledande redarna och handlarna vars fartyg använde en separat docka i Arabien . Fartygen exporterade varor från Kerala upp till Konkan , till exempel timmer, kryddor, kopra, elefantbetar, saltad fisk, ris, hirs, påfågelfjäder och djurskinn, vävt tyg och hantverk. De importerade dadlar till och myrra . [ kontrollera citatsyntax ] Kallingkal-frun bidrog också med C. Krishnan , redaktör för den revolutionära tidskriften Mithavadi (Moderat).
Familjen Kallingal och Victoria Press
Nedan finns en anteckning daterad 1922 angående Kallingal Math och Victoria Press, Kozhikode.
Platsen där kejsarinnan Victoria Press stod var platsen där den antika Kallingal Math föddes som en släktlinje och dess medlem, Rarichan Moopan Ittikoshi, anförtroddes visionen och Kesavamenon skrevs hela vägen från Ittikoshi i svart och senare Rarichanmoupan Kesavamenon själv dekonstruerade det. SSV från en hyresgäst av familjen Kallingal. Det inkluderade också en plats som tidigare ockuperats av en man vid namn Vithalrao. Efter att den första Kanari gett upp alla sina rättigheter till Kesavamenon, konfronterade Vitthalrao Kesavamenon och höll vid den tiden Karaimasthalam under sig på ett niodelat hyreskontrakt i Kollam.