Kacha (kung)

Kacha
Maharajadhiraja , Sarva-rajocchetta
Guldmynt av Kacha. Chakradhvaja typ. Framsida: Kacha, nimbate, stående till vänster, offra vid altaret och hålla i filéad chakradhvaja (hjulstandard); legenden Kā-cha i Gupta-skrift vertikalt under vänster arm, cirkulär Brahmi-legend runt Kacho gamavajitya divam karmabhir-uttamair-jayati ("Efter att ha erövrat jorden vinner Kacha himlen genom utmärkta gärningar").. Baksida: Gudinna (möjligen Lakshmi ) stående vänster, med blomma och ymnighetshorn, Brāhmī-legenden till höger: Sarvarājochchhettā ("Alla kungars utrotare").
Möjlig Gupta-kejsare
Regera	4:e århundradet e.Kr
Efterträdare	Möjligen Samudragupta

Kacha ( Gupta-skrift : Kā-cha , IAST : Kāca, ca 400-talet) var en kung av Indien, möjligen medlem av Gupta-dynastin . Han är bara känd från sina guldmynt, som liknar Guptakungens Samudraguptas .

Kachas identitet är en fråga om debatt bland moderna historiker: två populära teorier är att han antingen var samma som Samudragupta, eller att han var en bror till Samudragupta. Enligt den första teorin kan Kacha ha antagit regeringsnamnet "Samudra-gupta" efter att ha utvidgat sitt imperiums gränser upp till havet (" samudra "). Enligt den andra teorin bestred Kacha förmodligen Samudraguptas anspråk på tronen och regerade under en kort period. Alternativa teorier identifierar honom med andra Gupta-härskare, eller som en icke-Gupta-usurperare.

Mynt

Kacha är känt från några guldmynt daterade till den tidiga Guptaperioden: dessa mynt bär legenden "Kacha" under kungens bild. Han nämns dock inte i Guptas släktforskning eller någon annan källa.

Framsidan av dessa mynt visar kungen klädd på ett sätt som liknar standardmynten i Samudragupta . Kungen ses hålla en chakra-dhvaja (hjulstandard) i sin vänstra hand och offra rökelse på ett altare med sin högra hand. En variant av Kachas mynt visar också en Garuda-dhvaja ( Garuda flagga) framför honom. Den cirkulära legenden (i Upagati meter ) på denna sida lyder Kacho gamavajitya divam karmabhir-uttamair-jayati ("Efter att ha erövrat jorden vinner Kacha himlen genom utmärkta gärningar").

Den omvända sidan visar en gudinna (möjligen Lakshmi ) med en gloria . Hon ses bära en sari , ett livstycke, ett övre plagg, örhängen, ett halsband och armband. Hon står på en matta och håller ett ymnighetshorn i vänster hand. I de flesta mynt av denna stil håller hon en blomma i sin högra hand; i några få mynt håller hon en snara i höger hand. Legenden på denna sida lyder Sarva-rajochchhetta ("utrotare av alla kungar").

Kachas mynt har grävts fram i Tanda , Kasarva (eller Kaserwa) i Ballia-distriktet , Kumarkhan i Ahmedabad-distriktet , Sakour (eller Sakori) i Damoh-distriktet , Bayana och Jaunpur .

Identifiering

Jämförelse av Kachas mynt med de som utfärdats av andra Guptakungar tyder på att han regerade någon gång på 300-talet e.Kr. eller första fjärdedelen av 400-talet. Till exempel väger Kachas mynt mellan 111 och 118 grain . De tidiga Guptakungarnas mynt är närmare Kachas mynt i vikt: till exempel väger över 80 % av mynten utgivna av Samudragupta och Chandragupta II , som regerade på 300-talet, 121 korn . Å andra sidan väger mynten utgivna av 400-talets Guptakungar mer: 75 % av Kumaragupta I :s mynt väger 127 korn, medan Skandaguptas mynt väger så mycket som 144 korn. Dessutom har de flesta av Kachas mynt hittats i förråd som innehåller mynten från Chandragupta I , Samudragupta och Chandragupta II.

Det finns två populära teorier om Kachas identitet:

1. Kacha var ett annat namn för Samudragupta
2. Kacha var en äldre bror till Samudragupta och en rivaliserande anspråkare till Gupta-tronen

Flera andra teorier har också framförts, bland annat att Kacha kan ha varit en utländsk inkräktare.

Samudragupta

Enligt en teori var Kacha ett annat namn för Samudragupta: det är möjligt att han tidigare var känd som Kacha och fick det kungliga namnet "Samudra" (bokstavligen "hav") efter att ha utökat sitt territorium upp till havet.

Argument som citeras till förmån för denna teori inkluderar:

• Legenden på framsidan av Kachas mynt skryter om att han erövrade jorden och sedan vann himlen genom sina utmärkta gärningar. Detta tyder på att han blev en suverän härskare och sedan utförde religiösa och välgörande gärningar. En liknande legend förekommer också på mynten i Samudragupta : den förekommer inte på myntlegender från någon annan tidigare kung.
• Den ovan nämnda legenden indikerar att Kacha hade en lång regeringstid: han kunde alltså inte ha varit någon som grep tronen under en kort period, till exempel under ett kort mellanrum mellan Chandragupta I:s död och Samudraguptas himmelsfärd.
• Baksidan av Kachas mynt liknar den på Samudraguptas mynt av tigerdräpare och ashvamedha-typ.
• Legenden på baksidan av Kachas mynt beskriver honom som "utrotaren av alla kungar", ett epitet som tillämpas på Samudragupta i Gupta-uppteckningarna. Denna legend förekommer inte på någon annan Gupta-härskares mynt.
• Den ovan nämnda legenden passar in i beskrivningen av Samudraguptas omfattande erövringar i Allahabadpelarens inskription . Kacha kunde inte ha föregått Samudragupta, för om Kacha hade "utrotat" alla dessa kungar, behövdes det inte Samudragupta att underkuva dem. På liknande sätt, om Kacha hade efterträtt Samudragupta, fanns det inget behov av Kacha att underkuva dessa kungar, eftersom Samudragupta redan hade besegrat dem.

Kritiker av denna teori hävdar att:

• Kachas mynt skiljer sig från Samudraguptas mynt på flera sätt. Till exempel:
  • Över 80 % av Samudraguptas mynt väger 121 grain , medan Kachas mynt väger mellan 111 och 118 grain.
  • Den kvinnliga figuren avbildad på Kachas mynt visas bärande ett övre plagg vid sidan av ett livstycke, medan kvinnofigurerna som visas på Samudraguptas mynt av tigerdräpare och ashvamedha-typ visas endast bära ett livstycke. Objekten i händerna på dessa kvinnofigurer är också olika.
  • Kachas mynt har en symbol antingen uppe till vänster eller i mitten till vänster: denna symbol finns inte på Samudraguptas mynt av tigerdräpare och ashvamedha-typ.
• Guptakungarna använde utan undantag bara ett namn på sina mynt. Det är känt att Samudragupta har gett ut mynt under namnet "Samudragupta", därför är det inte troligt att mynten med legenden Kacha har getts ut av honom.
• Enbart likheter mellan myntlegender kan inte användas för att identifiera två kungar som identiska: liknande legender förekommer på mynt av kungar som är kända för att vara olika personer.
• Samudraguptas egna mynt beskriver honom inte som "utrotaren av alla kungar". Nalanda- och Gaya-inskriptionerna som tillskrivs honom nämner detta epitet, men äktheten av dessa inskriptioner är tveksam.
• Stora titlar är ganska vanliga i indisk historia, och stora påståenden som att ha erövrat jorden bör inte tas för nominellt värde. Dessa titlar och påståenden kan inte användas för att dra slutsatser om Kachas faktiska militära prestationer eller längden på hans regeringstid.

• 

  Ett mynt av Kacha

• 

  Ett mynt av Samudragupta

Rival bror till Samudragupta

Enligt en annan teori var Kacha en rivaliserande tronanspråkare, möjligen en bror till Samudragupta. Han ockuperade förmodligen tronen under en kort period, innan han avsattes av Samudragupta. En variant av denna teori är att Kacha överlevde Samudragupta och tog kontroll över Magadha efter hans död, medan Samudraguptas son Ramaguptas auktoritet var begränsad till Malwa .

Argument som citeras till förmån för denna teori inkluderar:

• En vers i Allahabad-pelarens inskription av Samudragupta skildrar en domstolsscen där Chandragupta I nominerar Samudragupta som sin efterträdare, vilket leder till en "melankolisk blick" på vissa ansikten. Detta tyder på att det fanns rivaliserande tronanspråkare, och kan betraktas som en indirekt referens till Kacha.
• Kungens klänning och kungens anordning som erbjuder en rökelse på Kachas mynt verkar vara inspirerade av mynten från Kushan-riket , som styrde norra Indien under de föregående århundradena. Å andra sidan är Samudraguptas mynt indiska till sin karaktär. Således är Kachas mynt mindre original än de från Samudragupta, och därför måste Kacha ha föregått Samudragupta.
• Arya-manju-shri-mula-kalpa från 800- och 900-talet nämner en kung som heter Bhasma, som var kung Samudras yngre bror. Samudra kan identifieras med Samudragupta, och Bhasma kan identifieras med Kacha, eftersom sanskritorden "kacha" och "bhasma" båda bokstavligen betyder "alkalisk aska". Baserat på denna identifiering tillskriver LP Pandey Kacha med att expandera Gupta-riket upp till Kashmir.
• Kaliyuga -raja-vrttanta- delen av Bhavishyottara Purana nämner att Kacha var en son till Chandragupta I från en Licchavi -prinsessa. Det står att han hjälpte sin far att ersätta Andhras på Magadhas tron . Den beskriver Kacha som att regera tillsammans med sin far, och påstår att Samudragupta dödade deras far.
• Kacha sågs som en usurpator av Samudraguptas ättlingar, på grund av vilket inskriptionerna av de efterföljande Guptakungarna måste ha utelämnat hans namn från släktlistorna.

Kritik av denna teori inkluderar:

• Allahabadpelarens inskription anger inte att de människor som var besvikna över Samudraguptas himmelsfärd var hans bröder: den nämner bara att de kom från familjer av samma rang. Inskriptionen säger inte att dessa människor gjorde uppror mot honom.
• Samudra och Bhasma från Arya-manju-shri-mula-kalpa kan inte identifieras som Samudragupta och Kacha. Texten säger att Bhasmas äldre bror Samudra var en ond person, som fick kungariket i tre dagar. Bhasma var också en grym och ond härskare, och hans rike var fullt av eländiga brahmaner . Han skaffade sig rikedomar av olika slag och marscherade västerut till Kashmirs dörr . Där vann han en strid och regerade i 12 år och 15 [ sic ] månader. Mot slutet av sitt liv led han av en sjukdom som fick honom att svimma upprepade gånger.
  • Samudra regerade i tre dagar (eller kanske tre år), medan Samudragupta regerade i över tre decennier.
  • Kachas mynt beskriver honom som en utförare av "utmärkta gärningar", medan Arya-manju-shri-mula-kalpa beskriver Bhasma som en ond kung. En sådan påfallande diskrepans kan inte enbart förklaras som textens buddhistiska författares negativa inställning till en icke-buddhistisk kung.
  • Det finns inga bevis för att Samudragupta hade en bror som hette Bhasma, som regerade i över 12 år.
  • Texten säger inte att Bhasma gjorde uppror mot Samudra.
  • Listan över efterträdande kungar som nämns i texten stämmer inte överens med Guptas släktforskning.
• Den del av Kaliyuga-raja-vrttanta som beskriver Guptas tidiga historia är helt klart en modern förfalskning.
• Det finns inga konkreta bevis för att Kachas mynt föregår de av Samudragupta: deras likhet med Kushan-arketypen betyder inte nödvändigtvis att Kacha föregick Samudragupta.

Ytterligare en person avbildad på Samudraguptas mynt

Kacha av Ajanta inskription

Ajanta Cave XVII-inskriften nämner en härskare vid namn Kacha, som var son och efterträdare till Upendragupta. Historikern MJ Sharma spekulerade i att denna Kacha var släkt med Samudragupta genom hans fru Dattadevi , och hjälpte Samudragupta i ett tronföljdskrig efter Chandragupta I:s död. Enligt Sharmas teori gavs mynten som föreställer Kacha ut av Samudragupta som ett tecken på respekt. mot Kacha: ena sidan av dessa mynt nämner Kacha, den andra sidan beskriver Samudragupta. Gupta-kejsaren utsåg Kacha till sin guvernör i Airikina (moderna Eran).

Kritik av denna teori inkluderar:

• Det är osannolikt att en kejsare gav ut mynt i sin underordnades namn.
• Det finns inga bevis som visar att inskriptionen Kacha of Ajanta Cave var en underordnad Samudragupta.
• Det finns knappast några bevis som förbinder Kacha med Airikina: Sharmas påståenden är baserade på en felaktig läsning av inskriptionens text.

Samudraguptas martyrbror

Historikern RD Banerji spekulerade i att Kacha var en bror till Samudragupta och dog i "ett befrielsekrig" mot Kushan-imperiet under deras fader Chandragupta I:s regeringstid. Enligt denna teori var mynten som tillskrevs Kacha faktiskt jubileumsmedaljer utgivna av Samudragupta för att fira sin bror.

Det finns dock inga bevis för att Magadha var en del av Kushan-riket under det första kvartalet av 300-talet, när Guptas kom till makten. Dessutom finns det inga konkreta bevis för att Samudragupta hade en bror som hette Kacha, som dog i strid mot Kushan-styrkorna. Slutligen är inga forntida indiska kungar kända för att ha stuckit fast sådana minnesmedaljer.

Ramagupta

Vissa forskare, såsom KP Jayaswal och DR Bhandarkar , identifierade Kacha med Ramagupta , som enligt sanskritpjäsen Devichandraguptam , var en bror till Chandragupta II , och därmed en son till Samudragupta.. Förespråkarna för denna teori hävdade att Kachas mynt är liknande till mynten som gavs ut av Samudragupta under den senare delen av hans regeringstid, såsom hans Ashvamedha och tigerdräpare. Det finns dock inga konkreta bevis för att Kachas mynt är av senare datum än Samudraguptas.

AS Altekar stödde också en gång denna identifiering, och teoretiserade att namnet "Kacha" (Kāca) omvandlades till "Rāma" på grund av skrivfel. Men han drog senare tillbaka sin åsikt efter upptäckten av mynt som tillskrivs Ramagupta, i Malwa. Upptäckten av tre steninskrifter som hänvisar till Ramagupta upphävde också denna teori.

Ghatotkacha

James Prinsep identifierade Kacha med Ghatotkacha , farfar till Samudragupta, baserat på likheten mellan två namn. Ghatotkacha var dock en förimperialistisk härskare av dynastin, och det är osannolikt att han gav ut några guldmynt. Legenden "utrotaren av alla kungar" på Kachas mynt anstår inte en icke-imperialistisk härskare som han.

Dessutom har sanskritorden "Kacha" (Kāca) och "Ghatotkacha" (Ghaṭotkaca) helt olika betydelser: det finns lite utrymme för sammandragning av namnet "Ghatotkacha" till "Kacha".

En icke-Gupta-usurperare

BS Sitholey teoretiserade att Kacha var en icke-Gupta "politisk äventyrare" som tillskansat sig tronen, när Samudragupta var upptagen i sina sydliga kampanjer , och besegrades av Samudragupta när den senare återvände till huvudstaden. Sitholey hävdar att frånvaron av Kachas namn i litterära och epigrafiska källor bevisar att han var en outsider.

Det finns dock inga konkreta bevis för detta: det är vanligt att furstar av sidogrenar är uteslutna från kungliga släkter, som beskriver den nuvarande kungens anor, inte de tidigare kungarnas arv. Dessutom, närhelst Kachas mynt har upptäckts i en skatt , har de alltid hittats bland mynt utgivna av andra Gupta-kungar. Till exempel Bayana- skatten 1621 guldmynt inklusive 16 Kacha-mynt: alla andra mynt i denna skatt har utfärdats av personer som är kända för att vara Gupta-kungar. Detta tyder på att Kacha var ansluten till Gupta-dynastin.

Bibliografi

•   Ashvini Agrawal (1989). Imperial Guptas uppgång och fall . Motilal Banarsidass. sid. 315. ISBN 978-81-208-0592-7 .
•   Dilip Kumar Ganguly (1987). De kejserliga Guptas och deras tider . Abhinav. ISBN 978-81-7017-222-2 .
•   SR Goyal (1994). En introduktion till Gupta-numismatik . Kusumanjali Prakashan. OCLC 32240275 .
•   Tej Ram Sharma (1989). A Political History of the Imperial Guptas: From Gupta to Skandagupta . Begrepp. ISBN 978-81-7022-251-4 .