Jungfrun och zigenaren
The Virgin and the Gipsy är en kort roman (eller novell ) av den engelske författaren DH Lawrence . Den skrevs 1926 och publicerades postumt 1930. Idag heter den ofta Jungfrun och zigenaren vilket kan leda till förvirring eftersom första och tidiga utgåvor hade stavningen "zigenare".
Sammanfattning av handlingen
Sagan berättar om två systrar, döttrar till en anglikansk kyrkoherde, som återvänder efter att ha avslutat skolan utomlands till en trist, livlös prästgård i East Midlands, inte långt efter första världskriget. Deras mamma har rymt med en annan man, en skandal som inte pratas om av familjen, särskilt flickornas pappa, som blev djupt förnedrad och bara minns sin fru som hon var när de träffades första gången många år tidigare.
Deras nya hem domineras av en blind och självisk mormor som heter "Mater" och hennes elaka, giftiga dotter moster Cissie; där finns också farbror Fred, som lever ett ensamt liv. De två tjejerna, Yvette och Lucille, riskerar att kvävas av det liv de nu lever på prästgården. Framför allt förvärras Yvettes desperation av att hon har "lånat" lite pengar från en välgörenhetsfond som hennes familj förvaltar. Hennes förhållande till både sin pappa och moster lider: Hon ser sin pappa som en elak och feg person för första gången när han reagerar vildsamt på hennes småbrott.
Men trots det gör tjejerna sitt yttersta varje dag för att få färg och nöje i sina liv. De går på utflykter med Framleys, deras grannskapsvänner. På en sådan utflykt möter Yvette en zigenare och hans familj. Hon och de andra flickorna får sina förmögenheter berättade av zigenarmannens fru, en magnetisk och stark kvinna som tycks se lätt igenom dem. Zigenarmannen ser också djupt in i Yvette och intrycket han gör på henne den här första gången är oförglömligt. Detta första möte förstärker hennes besvikelse över prästgårdens förtryckande hemlighet. Det väcker också hos henne en sexuell nyfikenhet som hon inte känt eller tänkt så mycket på tidigare trots att hon har beundrare.
Medan hon är på ett andra besök hos zigenarfamiljen, blir hon vän med en gift judisk kvinna som har lämnat sin man och som nu lever med sin parmour och otåligt väntar på att hennes skilsmässa ska gå igenom. Yvette fäller ingen dom över någon ny hon träffar, varken zigenaren eller den judiska kvinnan, för hon är ung och modern. Men när hennes pappa får reda på denna vänskap hotar han henne med "asylen", och Yvette inser att även hennes pappa i hans hjärta är elak, trångsynt, provinsiell och ytlig. Uppenbarligen anser hennes pappa att man inte kan umgås med en rik frånskild kvinna som bara gifter sig med en stilig man, som råkar vara en krigshjälte, som en ursäkt för att dumpa sin första och äldre make.
Romanen har en överraskande twist i slutet. En enorm översvämning strömmar genom dalen, som kommer från en sprängd damm vid en närliggande reservoar. Det råkar vara så att zigenaren närmar sig prästgården. Ingen är hemma förutom Yvette och hennes blinda mormor. I nolltid räddar den modige zigenaren Yvette trots att översvämningen sköljer bort större delen av prästgården och dränker mormodern.
En gripande scen uppstår när zigenarhjälten andas liv och värme tillbaka i den jungfruliga Yvette, som känner den kraftfulla attraktionen av sin manlighet och styrka. Hon somnar och zigenaren försvinner. Hennes familj återvänder hem för att hitta henne i säkerhet, och de hyllar zigenaren som hennes räddare.
En dag får hon ett kort meddelande från zigenaren, "hoppas att se henne igen" och det är först här som både läsaren och Yvette får veta att han heter Joe Boswell.
Läsaren vet att Yvettes känsla och förståelse för livet förändras för alltid.
teman
Berättelsen är en romans av blommande ande. Den unga Yvettes karaktär innehåller en anda av ungdomlig oro, nyfikenhet, fritt tänkande och fördomsfri oskuld. Yvette representerar önskan om erfarenhet och frihet som Lawrence erkände som dominerande fantasin hos den yngre generationen i England. Temat strävan efter autentisk upplevelse bärs av hennes rebelliska attityd och vidareutvecklas i hennes naturliga attraktion till zigenarmannen. Hennes dagliga erfarenhet och svaren från hennes familj är avsedda att kontrastera ungdomens oerfarenhet och önskningar med de begränsningar som det konventionella samhällets begränsningar innebär.
Social anständighet för sin egen skull, en anständighet som påtvingar hämningar och krossar möjligheterna till genuint fritt tänkande och kärleksfull upplevelse, är en av huvudfienderna i Lawrences verk. Till och med fru Fawcett är chockad över tanken att Yvette kunde lockas av zigenaren trots att hon själv lever med en yngre man redan innan hennes skilsmässa har kommit igenom.
Zigenaren representerar manlig sexualitet såväl som individuell frihet. Temat oskuld, och dess nästan omedvetna strävan efter erfarenhet, är synonymt med de kollektiva begären för hela samhället innan det har förvrängts av en utbildning gjord av fördomar och hämningar. Jungfrun är oerfaren, och är därför helt fri att se världen som den är innan andra har hunnit orsaka skada. Lawrence framställer Yvette som ohämmad i positiv bemärkelse: Hon besöker zigenarna och det ogifta paret utan att tänka på några sociala konsekvenser. Hon har en medfödd nyfikenhet på ett intressant och genuint liv. Teman för hennes renhet och oskuld är nära likställt med en varelse som är absolut obefläckad av fördomar eller omdöme. Hemma driver den kvävande miljön som skapats av hennes moster Cissie och den tröga, irriterande Mater Yvette på jakt efter okända sociala vatten. Hon skäms inte för sitt svar på naturen när hon bekänner sin starka attraktion till zigenaren under samtal med sin syster Lucille samt fru Fawcett och Mr Eastwood.
Ett annat tema är att samhället påverkas hårt av okunskap, svartsjuka och rädsla. Lawrence såg sig själv som en befriare för människor som behövde njuta och uppleva livet utan rädsla eller skam.
Den enda lösning för jungfrun och hennes zigenare som Lawrence kunde tillåta i denna berättelse var en Guds handling. Översvämningen för zigenaren till Yvettes tröskel i tid för att han ska kunna rädda Yvettes liv. Nedkyld av vattnet lugnar hans värmande beröring och räddar henne från en iskall död.
Andra teman i den här berättelsen inkluderar människolivets inneboende värde. Zigenaren är en krigshjälte och till synes en gentleman. Men inget av detta spelar någon roll för det artiga samhället, som skulle fördöma honom till och med för att han såg den unga sällskapsflickan. Så zigenaren förblir namnlös till slutet av berättelsen, när han har bevisat att han är hjälten igen, efter att ha räddat Yvettes liv. Hans namnlöshet representerar zigenarens traditionella sociala underlägsenhet i det engelska samhället. Utan någon väg in i samhället är han en oviktig varelse för alla utom Yvette. Zigenaren får inte erkännande av någon förutom Yvette förrän i slutet av romanen.
En annan betydelsefull idé som Lawrence vill förmedla är överföringen av karaktär och ande från den "dominanta genen" från en förälder till avkomman. I Yvettes fall är hon som reinkarnationen av sin mors rebelliska natur när hon längtar efter frihet; och, precis som sin mor, verkar hon obekymrad över sina kamraters önskemål. Hennes slarv är detsamma som hur hennes mamma övergav familjen år tidigare. Lawrence föreslår att, trots försök att förstå livet eller trotsa ödet, kommer individen alltid att styras av våra förfäders form och deras speciella karaktär.
Medieanpassningar
En filmatisering gjordes 1970, regisserad av Christopher Miles efter ett manus av Alan Plater med Imogen Hassall , Joanna Shimkus , Franco Nero , Honor Blackman , Mark Burns och Fay Compton i huvudrollerna . Verket sändes som en radiopjäs på BBC Radio 4 den 29 juli 2017 klockan 21:00.
- The Virgin and the Gipsy and Other Stories (1930), redigerad av Michael Herbert, Bethan Jones, Lindeth Vasey, Cambridge University Press , 2006
- The Virgin and the Gipsy , Marshall Cavendish Ltd., 1988
- The Virgin and the Gipsy , Vintage (Paperback), 1992