Judarnas historia i Bern
Judarnas historia . Bern går i tillbaka till åtminstone medeltiden Efter utvisningen och förföljelsen av judar under och efter digerdöden -epidemin var det få judar som kunde bo eller arbeta i kantonen fram till 1800-talet. Det judiska samhället Bern (Jüdische Gemeinde Bern) grundades 1948 och är aktivt än i dag.
Medeltiden
Det första omnämnandet av judar i Bern var 1259. Närvaron av en synagoga , kyrkogård och judiska kvarter vittnar om en blomstrande judisk gemenskap. Judengasse judiska kvarteren) låg intill Inselkloster i dagens Kochergasse . Synagogan och Judentor stod på Bundeshaus-området respektive framför dess huvudentré. Kyrkogården såldes omkring 1323; två medeltida gravstenar har överlevt. De judiska kvarteren täcktes av nya byggnader 1901 och grävdes delvis ut 2003. De medeltida judarna i Bern ägnade sig åt penninglån, pantbank, handel med boskap och handel med begagnade varor, till övervägande del fattiga. Vissa uppnådde erkännande som läkare. Skyddsbrev reglerade villkoren för bosättning, skatter, yrke och religiös utövning. År 1294 förföljdes och utvisades det lilla samhället efter anklagelsen för rituellt mord på barnet Rudolf av Bern (som hedrades i Bernkatedralen som martyr).
Utbrottet av digerdöden 1348 utlöste en mängd antijudiska pogromer över hela Europa. Bern spelade en central roll i att föra vidare rykten om brunnsförgiftning från frankofon till tysktalande Schweiz. Trots våldsamma mord och förföljelser från 1348-1350 återvände judarna till Bern 1375. Ytterligare utvisningar ägde rum 1392 och 1427 efter antijudisk agitation av krönikören Konrad Justinger . Fram till 1798 fick bara judiska resande köpmän och läkare vistas i staden.
1600- och 1700-talen
Lite är känt om judendomen i Bern på 1600- och 1700-talen. År 1648 skickade staden ut ett direktiv till sina i Aargau , där de krävde att judarna skulle fördrivas och de som tolererade dem hotades med böter på 100 gulden. Bara några veckor senare, på begäran av judarna, mildrades detta krav, och judar fick tillstånd att resa fritt och delta i marknaderna och mässorna i regionen.
År 1787 fördrevs judarna i Bern återigen, och stadsfullmäktige förbjöd all handel med dem. De förbjöds också att vistas i länet. Detta förbud omfattade Surbtal-judarna, som var under skydd av Baden .
1800-talet
I början av 1800-talet kunde enskilda judar bosätta sig i Bern, men bosättningsfrihet etablerades inte i regionen förrän 1846. Kort därefter, 1848, grundade judar i Alsace "Israeliternas förening av staden Bern", senare omdöpt till Jüdische Gemeinde Bern (judiska församlingen i Bern). Från 1856 fungerade radhuset "Hinter den Speichern" på Anatomiegasse, (dagens Genfergasse) som synagoga. Rabbinen i Hegenheim deltog i församlingen och där begravdes även de döda. 1871 anlades den moderna kyrkogården på Papiermühlestrasse, och 1906 invigde samhället sin morisk-orientaliska synagoga i hörnet av Kapellenstrasse och Sulgeneckstrasse. Under cirka 30 år fanns det en separat östeuropeisk judisk gemenskap.
1900-talet
Omkring 1910 hade den judiska församlingen omkring 1 000 medlemmar. Många hade invandrat från Östeuropa, bland dem ryska studenter. Den mest kända judiska studenten från Ryssland var Anna Tumarkin , som senare blev den första kvinnliga professorn vid universitetet i Bern, och den första kvinnan som satt som medlem av en universitetssenat i Europa. Berns viktigaste bidrag till vetenskapen, Albert Einsteins relativitetsteori , skrevs från Gerechtigkeitsgasse, Einsteins hem i den gamla staden Bern, bara ett stenkast från den gamla klockan, Zytglogge. Lägenheten är idag ett museum, och Berns historiska museum har en permanent utställning om Albert Einstein.
Under andra världskriget ledde försäljningen av den antisemitiska konspirationsteorin , The Protocols of the Elders of Sion, till en rättegång i Bern-domstolen ( The Bern Trial ). Klagandena (den schweiziska judiska föreningen och det judiska samfundet i Bern) vann målet, och den presiderande domaren förklarade att protokollen var förfalskade. Även under den tiden opererade " Berngruppen " - en grupp judiska medhjälpare tillsammans med polska diplomater i hemlighet för att rädda livet på hundratals judar med hjälp av förfalskade latinamerikanska papper och skyddsbrev.
I Bern var det inte förrän 1995 som kantonen erkände det judiska religiösa samfundet enligt offentlig rätt och gav det därmed samma status som nationalkyrkorna. Kommunen har cirka 340 medlemmar. Enligt sitt uppdrag är Jüdische Gemeinde Bern "öppen och tolerant mot alla judiska religiösa inriktningar".