Joseph Sulaqa
|
Mar
Yousep Sulaqa
| |
|---|---|
| Metropolitan och Gate of All India | |
| Kyrka | Kaldeiska katolska kyrkan |
| Stift | Indien |
| Installerad | 1555 |
| Termin avslutad | 1567 |
| Företrädare | Mar Yaqob (1503-1552) - Den sista östsyriska storstaden i Indien före schism. |
| Efterträdare | Mar Abraham - Indiens sista östsyriska (kaldeiska) metropolit. |
| Order | |
| Prästvigning | 1555 av Abdisho IV Maron (1555–1570) |
| Personliga detaljer | |
| dog |
1569 Rom |
| Begravd | Rom? |
Mar Joseph Sulaqa ( syrianska : ܝܘܣܦ ܣܘܠܩܐ ), även känd som Yousep d'Bēth Bello ( syrianska : ܝܘܣܦ ܪܒܝܬ ܒܠܘ , lit. 'Josef från Bellos hus i den siste östern) var en av Syribars hus i Bello . Han följdes kort av Mar Abraham ; båda nådde Malabar efter portugisernas ankomst . Patriarken Abdisho IV Maron (1555–1570), efterträdaren till Shimun VIII Yohannan Sulaqa , skickade Shimun VIII:s bror, Mar Joseph, till Malabar som en kaldeisk biskop; Även om Mar Joseph invigdes 1555 eller 1556, kunde inte Mar Joseph nå Indien före slutet av 1556, inte heller Malabar före 1558, då portugiserna slutligen larmades av Mar Abrahams närvaro och tillät Mar Joseph, åtföljd av en annan kaldeisk biskop, Mar Eliah, att ockupera hans säte, innan inkvisitionen också sände honom till Lissabon 1562.
Introduktion
De två sista assyriska biskoparna av Malabar var Joseph Sulaqa och Mar Abraham; båda anlände till Malabar efter portugisernas ankomst.
Det råder ingen tvekan om att Joseph Sulaqas utnämning var kanonisk, för han, bror till den första kaldeiske patriarken Shimun VIII Yohannan Sulaqa , utnämndes av sin efterträdare Abdisho IV Maron och skickades ut till Malabar . Innan dess var han biskop av Nineve (Joseph invigdes till Metropolitan av sin egen bror patriark John Sulaqa 1554 e.Kr.)). Joseph sändes till Indien med introduktionsbrev från påven till de portugisiska myndigheterna; han åtföljdes dessutom av biskop Ambrosius, en dominikan och påvlig kommissarie till den första patriarken, av sin socius fader Anthony och av Mar Elias Hormaz, ärkebiskop av Diarbekir.
De anlände till Goa omkring 1563 och fängslades i Goa i arton månader innan de fick komma in i stiftet. När de fortsatte till Cochin förlorade de biskop Ambrose; de andra reste genom Malabar i två och ett halvt år till fots och besökte varje kyrka och fristående bosättning. När de anlände till Angamale bröt kriget ut. Sedan lämnade Mar Elias, den avlidne prelatens socius Anthony och en av de två syriska munkarna som hade följt med dem Indien för att återvända; den andra munken blev kvar hos ärkebiskop Joseph Sulaka. Under en tid trivdes den nya prelaten bra överens med de portugisiska och jesuitiska missionärerna, faktiskt berömde de honom för att ha infört ordning, dekor och anständighet i gudstjänsterna och allt gick harmoniskt under en tid. Senare uppstod friktion på grund av att han hindrade de lokalt ordinerade syrierna från att hålla mässa och predika och instruera sin flock. Så småningom avslöjade en incident att Mar Joseph inte hade släppt sin lojalitet till kyrkan i öst , för det rapporterades till biskopen av Cochin att han hade försökt manipulera tron hos några unga pojkar i sin tjänst som tillhörde Cochins stift. . Detta kom till biskopens kännedom, genom honom till Metropolitan of Goa, sedan till vicekungen; det beslutades att avlägsna och skicka honom till Portugal, för att behandlas av den Heliga Stolen.
De anklagade Mar Joseph för att ha spridit "nestorian misstag" och skickade honom till Portugal; när han kom dit lyckades han säkra drottningens goda vilja, han uttryckte ånger och skickades på order av drottningen tillbaka till sitt stift.
Senare år och död
År 1567 bad latinska myndigheter honom att göra undersökningar av prelatens uppförande och lära som återigen misstänktes för att ha spridit nestorianskt misstag; som en följd av detta hölls det första provinsrådet och slutligen dog Mar Joseph, som tvingades lämna Indien 1568, i Rom 1569, där hans bror Sulaqa vigdes till patriark 16 år tidigare. Hans grav har ännu inte hittats.
Eugene Tisserant kommenterar i sin bok Eastern Christianity in India det patetiska slutet av Mar Joseph Sulaqa. Kardinalkommentarer.
Ändå var lidandet fullt, och Mar Joseph mottog, nära apostlarnas grav, den krona som han hade förtjänat, genom sitt långa och långsamma martyrskap som kanske var mer smärtsamt än hans heroiske brors (Shimun VIII Yohannan ) Sulaqa ).
Kardinal Eugene Tesserant, Eastern Christianity in India, Översatt av ER Hambye, Culcutta: Orient Longmans, 1957, s.41.