José María Hinojosa Lasarte

José María Hinojosa Lasarte
Jose María Hinojosa Lasarte manipulated.jpg
Född
José María Hinojosa Lasarte

17 september 1904
Campillos , Spanien
dog 22 augusti 1936 (31 år)
Málaga , Spanien
Nationalitet spanska
Yrke Markägare, förläggare och skribent
Känd för Poesi
Politiskt parti Carlism , Agrarism

José María Hinojosa Lasarte (17 september 1904 – 22 augusti 1936) var en spansk författare och politisk militant. Som en man av bokstäver anses han vara en av de första om inte den allra första och den enda genuint surrealistiska poeten i Spanien, även räknad bland medlemmar i Generation '27 . Som politiker agerade han i ultrakonservativt område, höll Carlist jefatura i Málaga och byggde upp andalusiska strukturer för det agrariska partiet . Efter mer än ett halvt sekel av glömska blev hans minne och särskilt omständigheterna kring hans död en mothänvisning till Lorcas och är föremål för politiskt laddade diskussioner.

Familj och ungdom

pappa (mitten)

Enligt familjelegenden härstammade José Marías förfäder från Moctezuma ; enligt historiska register noterades Carvajals först i Málaga-provinsen på 1500-talet, efter att ha grundat staden Campillos . Längs den strikt manliga faderliga linjen Hinojosas, en annan lokal familj, genom århundradena som rika jordägare säkerställde sin dominerande ställning i länet. Listan över Campillos borgmästare lyder som Hinojosas släktträd; även José Marías far Salvador Hinojosa Carvajal (1869-1936) och hans farbror innehade alcaldiaposten under den sena restaureringsperioden ; Salvador, inflytelserik inom det lokala konservativa riket, fungerade också som diputado-provins. 1893 gifte han sig med Asunción Lasarte Xuarez (1872-1932), ättling till en annan välbärgad jordägarefamilj från den närliggande Estepa . Paret bodde på familjegods i Campillos och Alameda ; de fick 6 barn, José María föddes som näst äldsta son.

Hinojosa och hans syskon växte upp i lyx och under starkt religiöst inflytande, det senare mestadels tack vare sin mamma. Vissa forskare menar att Asuncións starka katolska övertygelse gränsade till tyranni. Från spädbarnstiden beskrevs José María som seriös, tillbakadragen, läsberoende och med en förkärlek för extravagans. År 1915 gick han in på Colegio de San Fernando i Málaga och möjligen även jesuitkollegiet i San Estanislao; han tog examen 1920. 1921–1922 deltog han i förberedande juridikkurser vid Universidad de Granada innan han flyttade till Madrid 1923, där han skrevs in vid Facultad de Derecho. Efter en period i Paris 1925–1926 – antingen för att förbättra sin franska eller för att förbereda sig för diplomatisk tjänst – återvände Hinojosa till Spanien och avslutade sin läroplan 1926. Han tillbringade större delen av 1927 i militärtjänst som soldat i huvudstaden. Han avslutade sin tjänst 1928.

Campillos län

Åren 1928–1930 var mestadels bohemiska i Málaga, kombinerat med resor över Andalusien och utomlands. Förutom resor till Frankrike och England besökte Hinojosa de nordiska länderna och turnerade i Sovjetunionen , kanske den första av detta slag som sovjetiska myndigheterna tillåter. Delvis boende med sin familj började han också ägna sig åt familjeföretaget, som förutom markinnehav även omfattar industriell prospekteringsverksamhet. Runt den tiden blev han kär i Ana Freüller Valls, en aristokrat, barnbarn till Juan Valera och en lokal flygpionjär. Deras förhållande visade sig vara komplext och oberäkneligt. Hinojoisa hoppades på äktenskap och faktiskt Freüller erkände senare att de vid ett tillfälle var på väg att gifta sig; men hon hävdade också att de helt enkelt var nära vänner. Affären fortsatte till Hinojosas död; han var aldrig gift och hade inga barn.

Litterär karriär

Spanska surrealister i Madrid, 1923

I början av 1920-talet började Hinojosa sin karriär i Málaga med Emilio Prados som sin litterära mentor. 1923 var han med och grundade Ambos , en litterär recension. Vagt förankrad i andalusiska landsbygdsmyter omfattade den aspekter av det eklektiska avantgardet, inklusive dadaism , futurism och expressionism ; förutom ungdomsdikter från dess grundare, tryckte tidskriften även verk av García Lorca, Laffón Zambrano och Salazar Chapela . Med cirkulationen begränsad mestadels till bekanta, slutade Ambos efter bara 4 nummer. Hinojosas författarskap mognade i Paris, där han anslöt sig till kretsen av unga spanska konstnärer: förutom redan vän med Prados och Lorca inkluderade gruppen Buñuel , Dalí och ett antal senare kända författare och målare. Även om det utformades efter Rimbaud , beskrevs Hinojosa i poesi som en surrealist; de dikter han bidragit med till recensioner som La Verdad eller Verso y prosa , men särskilt de volymer han publicerade 1925–1927, anses vara en språngbräda mot full litterär mognad.

Hinojosas skrifter kulminerade 1928 med publiceringen av ytterligare två volymer, som anses vara den högsta förkroppsligandet av hans surrealism. I slutet av 1920-talet engagerade han sig i Imprenta Sur, ett vänligt förlag i Málaga och särskilt i lanseringen av Litoral , en annan Málaga-baserad avantgardistisk litteraturrecension. Han bidrog som redaktör och poet, specifikt involverad i 1929 års jubileumsnummer tillägnad Góngora ; vid den tiden engagerade han sig även ekonomiskt och kom in i styrelsen; senare hade Hinojosa för avsikt att lansera en strikt surrealistisk tidskrift. På grund av hans poesi och bohemiska livsstil men också på grund av något antireligiösa om inte nästan hädiska motiv i hans skrifter, åtnjöt han redan i den lokala Málaga-miljön ryktet om en extravagant ikonoklast . Hinojosa förstärkte denna bild genom att iscensätta sociala provokationer som skandaliserade både ikoniska intellektuella som Valle-Inclan och andalusier på landsbygden; han fick gärna hjälp av bekanta som Dalí och hans nya kvinnliga partner Gala .

typiska surrealistiska bilder

Hinojosas relationer med sin avantgardistiska grupp av följeslagare förblev tvetydiga. Även om han släpptes in i deras inre krets, bakom ryggen och i viss mån även framtill, hånades han som en rik señorito och hånades som en fattig författare som skapade katastrofal poesi, aldrig riktigt en äkta medlem av gruppen; Diego , Lorca, Dalí eller Buñuel brukade smutskasta honom. Många behandlade honom som en sponsor snarare än som en medskribent; de stannade i hans lokaler, reste med honom och åt på hans bekostnad, och ansåg det nyttigt att vara på nära håll med "bohem med löpande konto"; några återbetalda med egna verk, och så här samlade Hinojosa en samling målningar av Miró , Picasso , Gris , Dalí och Bores . Litteraturkritiken ignorerade honom antingen eller förringade honom. Det är inte klart om den komplexa miljön bidrog till den våldsamma och apokalyptiska tonen i Hinojosas sista poetiska volym, som kom ut 1930, togs ur tryck och gavs ut i början av 1931. Det visade sig vara hans farväl till belles-letres; enligt vissa bestämde sig poeten för att dumpa litteratur, "begå litterärt självmord" och att inte se tillbaka.

Arbetar

La Rosa de Los Vientos , 1927

Hinojosa skrev omkring 200 dikter , mestadels korta och några mycket korta; kortprosa är nere på 14 texter som undviker typisk kategorisering, medan teatraliska och romanförfattarförsök inte överlevde förrän idag. Alla verk skrevs mellan 1923 och 1930; under hans livstid publicerades de i 6 volymer med begränsad upplaga och få tidskrifter. Hans litterära produktion anses vara en kurva, från tidiga ungdomsverk till surrealistiskt klimax och en sista nedstigning. En annan forskare pekar ut fyra faser: beskrivande, övergående, självbiografisk och katastrofal.

Tidiga dikter, från dessa tryckta i Ambos till Poema del Campo (1925), är förankrade i myter på landsbygden och utspelade i egenskap av att uppfatta ett ospecificerat territorium, till stor del bukoliskt och lyriskt . När det gäller stil på grund av folklig atmosfär hänvisar vissa till "neopopulism", andra nämner också "purismo" och "cubismo". Forskare flaggar för en syntes av tradition och modernitet, den senare representerad av innovativ om inte redan extravagant metafor . Poesía de perfil (1926), utgiven i Paris, bjöd på dikter som inspekterade en interiör av det fantastiska blandat med en verklig miljö. Den till stor del beskrivande tonen gav vika för dominerande lyriska uttryck och det monotematiska perspektivet ersattes med en mängd olika teman, ofta organiserade kring motivet att utforska. "Estética purista" ersattes delvis av ett oneiriskt och surrealistiskt tillvägagångssätt, inte klart ännu redan synligt, och hela volymen var distinkt mer uttrycksfull. La Rosa de los Vientos (1927), publicerad igen i Málaga, var en liten samling av bara 19 dikter; de fokuserade på imaginära resor till exotiska platser och till det inre jaget. Volymen gav en diskurs om rymden, mysteriet och vildmarken och bjöd på frekventa referenser till såväl antik som populärkultur och introducerade heterodoxa erotiska motiv. Stilistiskt ibland mycket sofistikerat, blandar olika rimordningar och stavelsetyper , beskrivs det som en blandning av Hispanic Ultra, fransk surrealism och chilensk kreationism.

La Flor de California , 1928

Två volymer från 1928 tros vara de mest mogna av Hinojosas verk. Orillas de la luz innehöll mestadels dikter mättade med erotik, dess huvudtema. De var i stor utsträckning inom den surrealistiska ramen, med dess varumärkesmotiv som stympningar och fragmenterade kroppsdelar; det faktum att denna poesi behöll klassiska metrum anses vara ett bevis på Hinojosas syntetiska ambitioner. La Flor de Californía , som anses vara det första surrealistiska verket i Spanien, är hans enda prosaiska volym; den innehåller sju drömberättelser och sju oneiriska texter; de förra behåller en viss bisarr linjär koherens, medan de senare kommer nära så kallad automatisk skrivning . Prosan utforskar typiska surrealistiska bilder: antireligiösa motiv, svart humor , objektiv slump och underjordiska drömvärldar, som också innehåller en serie apokalyptiska visioner. Strängt självbiografisk perspektivmässigt ses den som ett uttryck för hans egen identitet i en allt mer desperat strävan efter uppfyllelse. La Sangre en Libertad (1931) var i hög grad en upprepning av La Flor men förde till ytterligheter, med nya nivåer av antireligiös förlöjligande, sexuella referenser, våldsmotiv och apokalyptiska landskap. Självbiografiska drag var inblandade i katastrofala föraningar; stilistiskt visar volymen en utveckling mot fri vers och långtgående formella språkexperiment .

Från ikonoklast till Carlist

kolchos i propagandan

Fram till början av 1930-talet engagerade sig Hinojosa inte i politik, även om hans litterära ståndpunkt – särskilt antireligiösa trådar, men också sociala provokationer riktade mot upplevd bourgeoisimentalitet – tydligt antydde vänsterns preferenser; enligt uppgift övervägde han också kollektivisering av familjegods och kunde ha besökt Sovjetunionen för att bli bekant med det sovjetiska systemet . Hans senare omvälvning och engagemang i högerpolitiken förblir ett mysterium och har inte förklarats på ett tillfredsställande sätt. Vissa forskare spekulerar i att Sovjetunionens resa inledde förändringen. Andra noterar att att engagera sig i familjeföretag, under decennier plågat av landsbygdsstrejker och sociala spänningar, också kan ha lett till hans förvandling. Det understryks att en kärleksrelation med Ana Freüller, förutom att vara en flygpionjär, en ganska typisk rik flicka som avskydde hans poesi, kan ha bidragit till denna förändring i politiska preferenser. Det är inte klart om den tvetydiga hållningen hos Hinojosas konstnärliga följeslagare övertygade honom om att han tillhörde en annan värld och fick honom att överreagera. Slutligen hävdade vissa att hans surrealism bara var nyckfullheten hos en señorito från bourgeoisin, en åsikt som också delades av ett fåtal forskare.

Lamamié de Clairac

Hinojosas biografer hävdar antingen att han började anamma ett högerorienterat tänkesätt efter 1928 eller att brottet ägde rum någon gång mellan 1925 och 1930. Han var redan mycket skeptisk – men inte militant motvillig ännu – när republiken utropades 1931. Oklart . omständigheter han tillträdde tjänsten som juez kommunal i Campillos, jobbet som kunde ha utsatt honom för fall av socialt våld. Från och med juli registrerades han som engagerad i upprättandet av en provinsiell jordägarorganisation; senare samma år blev han sekreterare för den nyligen framväxande Federación Provincial de Sindicatos Agrícolas de Málaga och började skriva jordbrukscentrerade och konservatismsmakande artiklar i lokala La Unión Mercantil . Vid den tiden visade Hinojosa intresse för Partido Nacionalista Español från José Albiñana och hans tidigare surrealistiska kollegor var oroliga över att han var på väg att grunda en provinsiell gren av "partido fascista".

Hinojosa bestämde sig till slut för att välja en annan högerorganisation. José María Lamamié de Clairac , en jordägare och en vän till hans far, kombinerade vid den tiden syndikatverksamhet i jordbruksgrupperingar med politiskt engagemang i Carlism; det var han som övertygade Hinojosa att följa efter. Sedan januari 1932 deltog han i Comunión Tradicionalista- sammankomster; i juli 1932 spelades han redan in när han höll en föreläsning som hyllade de katolska dygderna hos patriotiska kvinnor, som tappert konfronterade avfallsliberalismen, och i början av augusti organiserade han själv Carlistmöten i Málaga. Han avsade sig juez kommunala posten. Att få erkännande i den rikstäckande traditionella pressen Hinojosa blev identifierad som en krigförande "derechista" av myndigheterna; även om han inte hade något med Sanjurjada att göra , fängslades han i dess efterdyningar och tillbringade två veckor i ett lokalt fängelse, inlåst med andra andalusiska karlister. genuint inblandad i kuppen. Erfarenheterna har bara förvärrat hans militans.

Mellan Carlism och Agrarism

Carlist standard

Efter att han släppts från fängelset i slutet av 1932, fortsatte Hinojosa att organisera Carlist-sammankomster över hela provinsen. I början av 1933 dök han upp bland de mest aktiva traditionellisterna i området tillsammans med Arauz de Robles . I mars steg han till den lokala organisationens jefe ; i talrika tilltal hälsade han Carlisthjältar , lovade att befria Spanien från en liberal-marxistisk revolution och hyllade Sanjurjo , som galant offrade sig för Spanien; vissa adresser innehöll tunt beslöjade anti-republikanska toner. Parallellt arbetade Hinojosa hektiskt för att bygga jordbrukssyndikat genom möten, tal och skrifter, och som en Carlist-representant animerade han Málaga-grenen av Acción Popular . Han representerade alla 3 grupperingar som stod på bred högeralliansbiljett under valkampanjen 1933 ; några tidningar hänvisade till honom som en Carlist, några som Agrar och några som en kandidat till AP; forskare kallar honom en Carlist. Med 21 662 röster lyckades han inte ta sig till Cortes under den ofullständiga första omgången och drog sig ur kort före den andra. Han började året 1934 som en nyutnämnd ledamot av styrelsen för Editorial Tradicionalista, ett nytt förlag avsett som en motor för carlistpropaganda.

Från början av 1934 finns det ingen mer information om Hinojosas Carlist engagemang. Istället pekar de flesta källor på hans relationer med Partido Agrario Español och dess syndikat. Han fortsatte att skriva till La Unión Mercantil i genomsnitt 3 gånger i månaden, fortsatte med att administrera familjegods och inledde karriären som advokat. Vissa källor hävdar att han försvarade Campillos bönder anklagade för misshandel och rån men pressen noterade att han kallade Guardia Civil mot dem som ockuperade hans gods, en intervention som resulterade i blodig konfrontation. utsåg jordbruksministern José María Cid Hinojosa delegado del gobierno en los Servicios Hidráulicos del Sur de España ; Han citerade nya politiska omständigheter och avgick i april 1935, när agrarerna drog sig ur regeringen. Vid den tiden var han redan den provinsiella jefe av Partido Agrario och som dess kandidat stod utan framgång i 1936 års val .

inbördeskrigets massgrav

Efter triumf av Frente Popular var Hinojosa hektiskt involverad i jordbrukssyndikat, och krävde återinförande av allmän ordning och en översyn av arbetskontrakt på landsbygden. I maj – fortfarande verksam som advokat – greps han efter oroligheterna i Campillos. Under kuppen den 18 juli i Málaga kan han ha varit inblandad i att hjälpa militären och tillsammans med sin far och bror gömde han sig följande dag. De övervägde en flykt till Gibraltar , men innan de vidtog åtgärder tillfångatogs de tre den 24 juli. De tillbringade nästa månad i provinsfängelse; den 22 augusti stormade arbetarmilisen byggnaden, drog ut 43 fångar, sköt dem på den lokala kyrkogården och begravde kropparna i massgraven. Hinojosas lik har aldrig identifierats positivt. Efter den nationalistiska erövringen av Málaga grävdes kvarlevorna upp och Salvador Hinojosa kändes igen tack vare en näsduk i fickan; det antogs att två mestadels nedbrutna lik av unga män bredvid hans kropp var dessa av Francisco och José María.

Mottagning och arv

Alberti , 1960-talet

Hinojosas skrifter gick obemärkt förbi, med undantag för en begränsad avantgardepublik . Kritiker förblev mestadels likgiltiga; endast ett fåtal noterade "överdriven originalitet". En handfull recensioner efter 1928 års volymer nedvärderade författaren; några kallade hans poesi "entelequia", andra förlöjligade "señorito andaluz" och noterade att "att ha två bilar inte tillåter för mycket". Efter hans död var hans verk nästan helt bortglömda, eftersom han på båda sidor av kriget var en "obekväm död". För republikanerna gjorde hans liv och död en farligt symmetrisk parallellitet med Lorcas och kunde ha skadat upphöjelsen av Lorcas öde som anti-francoistisk orsak . Hinojosa nekades surrealistiska meriter och nedlåtande; hans tidigare följeslagare som Alberti svävade berättelser om en girig borgerlig jordägare som dödats av sina egna bönder och några förnekade att de kände honom. För nationalisterna, som konsekvent förnekade existensen av spansk surrealism, gjorde hans ikonoklastiska poesi honom olämplig för en martyr. Både de landsförvisade och Spanienbaserade litteraturhistorikerna ignorerade antingen Hinojosa eller förvisade honom till fotnoter, även om mycket sporadiskt förekom vissa dikter i antologier och hans namn nämndes i pressen några gånger.

1974 utnyttjade Hinojosas kusin Baltasar Peña sin position i Diputación de Málaga för att finansiera en nyutgåva av utvalda verk; några pressmeddelanden följde upp och noterade en "deformación" av samtida litteratur, medan andra insisterade på att inte "desorbitar la importancia". 1977 lanserade Julio Neira en kampanj för att återupprätta Hinojosa, krönt med en doktorsavhandling från 1981; en nyutgåva från 1983 av 2 volymer av Litoral bidrog till processen. På 1980-talet började Hinojosa gradvis komma in i uppslagsverk, tidskrifter, läroböcker etc. och 1995 kom ytterligare en doktorsavhandling. Sedan dess anses hans närvaro i litteraturhistorien vara obligatorisk, mest baserat på hans förmodade status som den första spanska surrealisten; Men i vissa fall nekas han medlemskap i Generación del 27. År 1998 förklarades han hijo predilecto av Málaga-provinsen , 2004 års födelsehundraårsjubileum producerade flera publikationer och evenemang, och en studie från 2012 (istället för den typiska "bortglömda poeten") hänvisade till redan till "en välkänd spansk poet". 2014 tillägnades han ett litterärt verk. En skola i Málaga har fått sitt namn efter honom.

San Rafael , monument till dem som dog för frihet och demokrati

Hinojosas minne är fortfarande politiskt laddat. Vissa tacklar Hinojosa-Lorca-parallellen och förklarar på förhand att båda var offer för "irrationellt hat" som skapats av ett "absurt krig", men bland otaliga böcker som diskuterar inbördeskrigsterror nämner nästan alla Lorca och nästan ingen nämner Hinojosa. Både höger- och vänstergrupper började göra anspråk på hans arv. Vissa traditionella webbplatser hedrar honom som "deras man". Vissa progressivistiska författare framställer honom som en martyr som ägnade sitt liv åt att bekämpa imperialism , nationalism och kyrkan ; andra antyder hans homosexualitet. Kyrkogården i Málaga San Rafael , där Hinojosa avrättades, var 2014 förgylld med ett monument-mausoleum för att hedra "de som gav sitt liv till försvar av frihet och demokrati och vars kvarlevor vilar här eller på andra platser". Hinojosa har aldrig nämnts i en mängd pressanteckningar, av vilka några noterade en konstruktionsinspelning "la barbarie de la represión franquista".

Se även

Anteckningar

Vidare läsning

  • Enrique Baena, La belleza convulsa. Soledad y voluntad en José María Hinojosa , [i:] Puertaoscura 6 (1988), s. 31–34
  • Geo Constantinescu, José María Hinojosa y el surrealismo español , [i:] Diacronia 6 (2010), s. 445–449
  • Alfonso Canales, La muerte de Hinojosa , [i:] Jábega 1 (1973), s. 89–91
  • Rafael de Cózar, Algunas notas sobre la vanguardia y el Surrealsimo: A modo de introducción al andaluz José María Hinojosa , [i:] Juan Collantes de Terán (red.) Andalucía en la generación del 27 , Sevilla 1978, s. 73–111
  •   Carmen Díaz Margarit, El surrealismo en "La flor de California" av José María Hinojosa , Madrid 2003, ISBN 8466909451
  • Nigel Dennis, José María Hinojosa y la cuestión del compromiso , [i:] El Maquinista de la generación 11 (2006), s. 50–65
  • Luis Teófilo Gil Cuadrado, El Partido Agrario Español (1934–1936): una alternativa conservadora y republicana [PhD thesis Complutense], Madrid 2006
  • Luis Alonso Girgado, La Generación del 27 de nuevo en Litoral; reencuentro con José María Hinojosa , [i:] Anales de la Literatura Española Contemporánea 9 (1984), s. 131–141
  • Renata Londero, La Rosa de los Vientos di José María Hinojosa, scherzo avanguardista di un 'minore' della Generazione del 27 , [ i:] Il confronto letterario 19 (1993), s. 127–146
  •   Matilde de Moreno Escobar (red.), José María Hinojosa entre dos luces: 1904–1936 , Málaga 2004, ISBN 8477856451
  •   Matilde de Moreno Escobar, La sangre en libertad: una reelaboración surrealista del petrarquismo , [i:] Jaume Pont (red.), Surrealismo y literatura en España , Lleida 2001, ISBN 9788484095798 , s. 17–18.
  • Julio Neira, Introducción , [i:] José María Hinojosa, La Flor de Californía , Santander 1979, s. 13–47
  • Julio Neira, Introducción , [i:] José María Hinojosa, Poesias Completas , Torremolinos 1983, s. 11–29
  • Julio Neira, José María Hinojosa. Vida y obra [PhD-avhandling Universidad de Extremadura], Cáceres 1981
  • Julio Neira, La religión en La flor de Californía, de José María Hinojosa , [i:] Insula XLIV (1989), s. 17–19
  • Julio Neira, Surrealism and Spain: the Case of Hinojosa , [i:] Brian C. Morris (red.), The Surrealist Adventure in Spain , Ottawa 1991, s. 101–118
  • Julio Neira, El surrealismo de José María Hinojosa. Esbozo , [i:] Víctor García de la Concha (red.), El surrealismo , Madrid 1992, s. 271–285
  •   Jacqueline Rattray, A Delicious Imaginary Journey med Joan Miró och José María Hinojosa , [i:] Robert Havard (red.), Companion to Spanish Surrealism , Woodbridge 2004, ISBN 9781855661042 , s. 33–48
  •   Jacqueline Rattray, The Surrealist Visuality of José María Hinojosa: A Sight for Sore Eyes , London 2015, ISBN 9781907975738
  •   Rosa Romojaro, Acercamiento a lo imaginario en 'La Sangre en Libertad' de José María Hinojosa , [i:] Rosa Romojaro, Lo escrito y lo leído , Madrid 2004, ISBN 9788476587171 , s. 101–120
  • Rosa Ruiz Gisbert, José María Hinojosa, el gran olvidado , [i:] Isla de Arriarán: revista cultural y científica 29 (2007), s. 181–200
  • Alfonso Sánchez Rodríguez, José María Hinojosa: 1925–1936. Apuntes sobre la trayectoria de un surrealista , [i:] Litroral 174/175/176 (1987), s. 138–140
  •   Alfonso Sánchez Rodríguez, José María Hinojosa; Ensayo bibliográfico , Málaga 1995, ISBN 8477851158
  • Alfonso Sánchez Rodríguez, La poesía de José María Hinojosa [PhD-avhandling Universitat de Lleida], Lérida 1995
  •   Mark Statman, Black Tulips: The Selected Poems of José María Hinojosa (översättningar, essä) University of New Orleans Press, 2012. ISBN 978-1608010882

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=José_María_Hinojosa_Lasarte&oldid=1132538489 "