John Gibson Paton

För andra personer som heter John Paton, se John Paton (disambiguation) .

John Gibson Paton
Missionär till Nya Hebriderna
Född	24 maj 1824 Braehead, Kirkmahoe , Dumfriesshire , Skottland
dog	28 januari 1907 (1907-01-28) (82 år gammal) Cross St, Canterbury , Victoria, Australien

John Gibson Paton (24 maj 1824 – 28 januari 1907), född i Skottland, var en protestantisk missionär till Nya Hebriderna i södra Stilla havet. Han förde till de infödda i Nya Hebriderna utbildning och kristendom. Han utvecklade små industrier för dem, som hatttillverkning. Han förespråkade starkt mot en form av slaveri, som kallades " Blackbirding ", som innebar kidnappning av de infödda och tvingade dem att arbeta i Nya Zeeland och på andra håll.

Även om hans liv och arbete på Nya Hebriderna var svårt och ofta farligt, predikade Paton, bildade familj och arbetade för att samla stöd i Skottland för missionsarbete. Han kämpade också hårt för att övertala Storbritannien att annektera Nya Hebriderna. Han var en man med robust karaktär och personlighet. Paton var också författare och kunde berätta sin historia på tryck. Han framhålls som ett exempel och en inspiration för missionsarbete.

Tidigt liv

Paton föddes den 24 maj 1824 i en bondgårdsstuga i Braehead, Kirkmahoe , Dumfriesshire, Skottland. Han var den äldste av James och Janet Patons 11 barn.

Paton var strumptillverkare och senare kolportör . James och hans hustru Janet och deras tre äldsta barn, flyttade c.1828/29 från Braehead till Torthorwald i samma län. Där, i en ödmjuk stuga med halmtak med tre rum, uppfostrade hans föräldrar fem söner och sex döttrar.

John, från 12 års ålder, började lära sig sin strumptillverkande fars yrke och under fjorton timmar om dagen manipulerade han en av de sex "strumpramarna" i sin fars verkstad.

Men han studerade fortfarande under de två timmar som tilldelats varje dag för att äta sina måltider.

Under dessa år var Paton starkt influerad av sin fars andaktighet som gick tre gånger om dagen till hans "böneskåp" och som höll familjeböner två gånger om dagen.

Under sin ungdom kände Paton sig kallad av Gud att tjäna utomlands som missionär. Så småningom flyttade han till Glasgow (40 miles till fots till Kilmarnock sedan med tåg till Glasgow) där han genomförde teologiska och medicinska studier. Under några år arbetade han också med att dela ut traktater, undervisa i skolan och arbeta som stadsmissionär i en degraderad del av Glasgow.

Paton ordinerades av Reformed Presbyterian Church den 23 mars 1858. Den 2 april, i Coldstream , Berwickshire, Skottland gifte John G. Paton sig med Mary Ann Robson och 14 dagar senare, den 16 april, tillsammans med Mr. Joseph Copeland, seglade de båda båda. från Skottland till södra Stilla havet.

Avskedet

Följande utdrag, skrivet av John G. Paton sent i hans liv, är från Missionary Patriarch: The True Story of John G. Paton och ger ett exempel på förhållandet mellan Paton och hans far.

Min kära far gick med mig de första sex milen av vägen. Hans råd och tårar och himmelska samtal på den där avskedsresan ligger friskt i mitt hjärta som om det bara hade varit igår; och tårarna är lika fria på mina kinder nu som då, närhelst minnet stjäl mig till platsen. Hans tårar föll snabbt när våra ögon mötte varandra i blickar för vilka allt tal var fåfängt! Han grep min hand bestämt en minut i tysthet och sade sedan högtidligt: ​​"Gud välsigne dig, min son! Din faders Gud gör dig välmående och bevarar dig från allt ont!" Utan att kunna säga mer, fortsatte hans läppar att röra sig i tyst bön; i tårar omfamnade vi och skildes åt. Jag sprang iväg så fort jag kunde; och när han skulle svänga av ett hörn på vägen där han skulle tappa mig ur sikte, tittade jag tillbaka och såg honom fortfarande stå med avtäckt huvud där jag hade lämnat honom och stirrade efter mig. Viftande med hatten var jag runt hörnet och utom synhåll på ett ögonblick. Men mitt hjärta var för fullt och ont för att bära mig vidare, så jag rusade in i vägkanten och grät en stund. Jag reste mig försiktigt upp och klättrade på vallen för att se om han ännu stod där jag lämnat honom; och precis i det ögonblicket fick jag en skymt av honom klättra på vallen och titta efter mig! Han såg mig inte, och efter att han ivrigt stirrat i min riktning en stund steg han ner, ställde sitt ansikte mot hemmet och började återvända, huvudet fortfarande avtäckt, och hans hjärta, kände jag mig säker, fortfarande reste sig i böner för mig. Jag såg genom bländande tårar, tills hans form bleknade från min blick; och sedan skyndade jag på min väg och lovade djupt och ofta, med Guds hjälp, att leva och handla för att aldrig sörja eller vanära en sådan far och moder som han hade gett mig. Min fars framträdande när vi skiljdes har ofta genom livet kommit upp i mitt sinne och gör det nu som om det bara hade varit en timme sedan. Särskilt under mina tidigare år, när han utsattes för många frestelser, steg hans avskedsform framför mig som en skyddsängel. Det är ingen fariseism, utan djup tacksamhet, som gör att jag här vittnar om att minnet av den scenen inte bara bidrog till att hålla mig ren från de rådande synder, utan också stimulerade mig i alla mina studier, att jag inte skulle missa hans förhoppningar , och i alla mina kristna plikter, att jag troget skulle kunna följa hans lysande exempel.

Tidiga år i Nya Hebriderna

John och Mary Paton landade på ön Tanna , i södra delen av Nya Hebriderna , den 5 november 1858 och byggde ett litet hus vid Port Resolution. När de anlände hade den kanadensiske missionären John Geddie (1815–72) redan arbetat på Nya Hebriderna sedan 1846, där han tjänstgjorde främst på ön Aneityum .

På den tiden var de infödda i Tanna kannibaler . Missionärsparet omgavs av "målade vildar som var insvepta i hednismens vidskepelser och grymheter när den var som värst. Männen och barnen gick omkring i ett tillstånd av nakenhet medan kvinnorna bar förkortade gräs- eller lövförkläden."

Tre månader efter deras ankomst föddes en son, Peter Robert Robson, den 12 februari 1859. Men bara 19 dagar senare dog Mary av tropisk feber för att snart följas till graven av den nyfödde Peter vid 36 dagars ålder.

Paton begravde sin fru och sitt barn tillsammans, nära deras hus i Resolution Bay. Han tillbringade nätterna med att sova på deras grav för att skydda dem från de lokala kannibalerna. Gravplatsen är fortfarande tillgänglig än i dag med en plakett som markerar platsen, uppförd 1996. [

Paton fortsatte ofelbart med sitt missionsarbete trots konstant fientlighet från de infödda och många försök på hans liv. Under en attack anlände ett skepp lagom för att rädda honom och föra honom och missionärer från en annan del av ön, Mr och Mrs Mathieson, till säkerhet vid Aneityum.

Besök i Australien och Skottland och andra äktenskap

Från Aneityum åkte Paton först till Australien, sedan till Skottland, för att väcka större intresse för Nya Hebridernas arbete, för att rekrytera nya missionärer och särskilt för att samla in en stor summa pengar för att bygga och underhålla ett segelfartyg för att hjälpa till. missionärerna i arbetet med att evangelisera öarna. Senare samlade han in en mycket större summa för att bygga ett missionsångfartyg.

Under denna tid i Skottland, den 17 juni 1864, i Edinburgh , Skottland, gifte Paton sig med Margaret (Maggie) Whitecross, en ättling till de så kallade "Whitecross Knights". Hon var en syster till Helen Whitecross (ca 1832 – 22 oktober 1902) som gifte sig med pastor James Lyall (9 april 1827 – 10 september 1905), en banbrytande presbyteriansk minister i Adelaide , södra Australien. Deras son Robert Robson Paton föddes på Victoria Square, Adelaide , den 24 mars 1865. Senare som pastor Robert Paton dog han i Blackburn, Victoria den 11 april 1911. Han var gift med Bessie och hade fem barn.

Återvänd till Nya Hebriderna

När John anlände till Nya Hebriderna i augusti 1866, etablerade John och hans nya fru Maggie en ny missionsstation på Aniwa Island , den närmaste ön Tanna. Där bodde de i en liten inhemsk hydda medan de byggde ett hus åt sig själva och två hus för föräldralösa barn. Senare uppfördes en kyrka, ett tryckeri och andra byggnader.

I Aniwa fann de att de infödda var mycket lika de på Tanna – "Samma vidskepelser, samma kannibalistiska grymheter och fördärv, samma barbariska mentalitet, samma brist på altruistiska eller humanitära impulser fanns i bevis."

Ändå fortsatte de i sitt missionsarbete och det var där i Aniwa som 6 av deras 10 barn föddes, varav 4 dog i tidig barndom eller i spädbarnsåldern. Deras fjärde son, Frank Hume Lyall Paton, som följde dem som missionär på Nya Hebriderna, var en av dem som föddes på ön Aniwa .

John lärde sig språket och reducerade det till att skriva. Maggie undervisade en klass på ett femtiotal kvinnor och flickor som blev experter på att sy, sjunga och fläta hattar och läsa. De utbildade lärarna, översatte och tryckte och förklarade skrifterna, betjänade de sjuka och döende, delade ut mediciner varje dag, lärde dem att använda verktyg, höll gudstjänster varje Herrens dag och skickade infödda lärare till alla byar för att predika evangeliet .

De uthärdade många år av nöd, fara från infödda och sjukdomar, fortsatte med sitt arbete och efter många års tålmodig tjänst bekände hela ön Aniwa sig till kristendomen. År 1899 såg Paton sitt Aniwa Nya Testamentet tryckas och upprättandet av missionärer på tjugofem av de trettio öarna i Nya Hebriderna.

Sista åren

John och Margaret Patons grav på Boroondara-kyrkogården i Kew, Victoria

Maggie Whitecross Paton dog vid en ålder av 64 den 16 maj 1905 på "Kennet" - som tros vara familjens hem på 74 Princess Street, Kew, Victoria , Australien.

Paton överlevde sin fru med nästan två år och dog vid en ålder av 82 den 28 januari 1907 på Cross St, Canterbury, Victoria , Australien.

De är båda begravda i Boroondara i korsningen mellan High Street och Park Hill Road, Kew, Victoria.

Studentgruppen vid Presbyterian Theological College i Victoria är namngiven till hans ära.

Bibliografi

• Variationerna av religiös upplevelse . I den här boken nämner psykiatern och filosofen William James Paton med en kommentar om Patons karaktär och ett långt citat ur Patons självbiografi.
• Brev och skisser från Nya Hebriderna . Skrivet av Margaret Whitecross Paton.
• John G. Patons liv har registrerats i en serie böcker redigerade av hans bror James Paton och av hans son Frank HL Paton tillsammans med AK Langridge .
• Paton, John (1889). John G. Paton, Missionär till de nya Hebriderna: en självbiografi . Vol. Första delen. New York: Carter.

Redigerad av hans bror pastor Dr James Paton

• ——— (1889). John G. Paton, Missionär till de nya Hebriderna: en självbiografi . Vol. Andra delen. New York: Carter.

Redigerad av hans bror pastor Dr James Paton

• ——— (1892). Historien om John G. Paton: berättad för unga människor, eller, Trettio år bland kannibaler från söder . New York: Carter.
• ——— (29 januari 1907). John G. Paton – Missionär till de nya Hebriderna – Senare år och farväl . Melbourne.

———, Langridge, A. K; Paton, FH L (red.), Later Years and Farewell , CD Michael .

• Paton, Maggie Whitecross (1895). Brev och skisser från Nya Hebriderna . London: Hodder & Stoughton. sid. 382 .
• Unseth, Benjamin, red. (1996). John Paton . Minneapolis: Bethany House. sid. 160.
• Missionspatriark: The True Story of John G. Paton. Evangelist för Jesus Kristus bland South Sea Cannibals, San Antonio, TX: Vision Forum, 2006 .

externa länkar

• Verk av John Gibson Paton på Project Gutenberg
• Verk av eller om John Gibson Paton på Internet Archive
• "Du kommer att bli uppäten av kannibaler!" Lektioner från John G. Patons liv (biografi), Desiring God .
• Beeke, Joel, "Förord" , The Letters and Sketches of Maggie Paton from the New Hebrides .
• Paton, John Gibson (1891), "Unter Kannibalen auf den Neuen Hebriden" , i Paul, Johannes [på tyska] (red.), Von Grönland bis Lambarene. Reisebeschreibungen christlicher Missionare aus drei Jahrhunderten (på tyska), Evangelische Verlagsanstalt , Berlin 1951, 1952, 1953 (sid. 83–96) och Kreuz-Verlag, Stuttgart 1958 (s. 79–92) . Tidigare utgiven i: ——— (1891), Missionar auf den Neuen Hebriden. Eine Selbstbiographie , Leipzig: HG Wallmann .