Johann Erhard Fischer

Johann Erhard Fischer
Fischer var redaktör för Freimunds Kirchlich-Politisches Wochenblatt från 1874 – 1884.
Född	( 1817-01-24 ) 24 januari 1817 Hof , Oberfranken , Bayern
dog	5 december 1884 (1884-12-05) (67 år) Theilenhofen , Bayern
Nationalitet	bayerska (tyska)
Utbildning	Universitetet i Erlangen
Make	Sophia Elisa Marianna Omeis (1827 - 1888)
Barn	Marianne Caroline Christianne Friederike (Keyßer) Fischer (1848 - 1889), Justine Marie Mathilde Fischer (1852 - 1869), Paul Christian Ferdinand Fischer (1856 - 1874) och Auguste Christiane Antonie (Heckel) Fischer (1862 - 1913).
Religion	luthersk
Prästvigd	1844
Församlingar tjänade	Artelshofen (1844 - 1866) och Theilenhofen (1866 - 1884)

Pastor Johann Erhard Fischer (24 januari 1817 i Hof , Bayern – 5 december 1884 i Theilenhofen, Bayern ) var en luthersk pastor, som var kyrkohistoriker, författare och redaktör, samt en nyluthersk aktivist och medgrundare med Wilhelm Löhe från Society of Inner Mission ( der Gesellschaft für innere Mission ) med säte i Neuendettelsau .

tidigt liv och utbildning

Johann Erhard Fischer föddes i Hof till skomakaren Georg Christian Fischer (1791 – 1872) och hans hustru Friederica Traugotte född Matthäus (1784 – 1834). Han gick på gymnasiet i sin hemstad Hof fram till 1836.

Han antogs sedan vid universitetet i Erlangen där han deltog från 1836 till 1840. Som studentpastor predikade han i Sachsgrün under ledning av pastor Johann Schott. Även under sin tid vid universitetet var han nära bekant med professor Karl von Raumer som var en mentor för både honom och Wilhelm Löhe.

I september 1840 klarade Fischer sitt teologiexamen med betyget "mycket nära mycket bra" (tyska: sehr nahe an sehr gut ) . Samma månad tilldelades han som pastoralkandidat i Schwarzenbach an der Saale under ledning av pastor Johann Georg Renzel där han stannade i lite över 3 år innan han slutligen vigdes till pastor.

Karriär

Den 10 december 1843 skulle Fischer börja som pastor i Artleshofen, men på grund av oförutsedda omständigheter var det inte förrän den 4 februari 1844 som han officiellt installerades som Artelshofens pastor. Ett år senare gifte han sig med Sophia Elisa Marianna Omeis (1827 - 1888), dotter till pastor Johann Paul Omeis (1796 - 1870) och Marianna Regina née Rupprecht (1797 - 1891). De gifte sig den 20 maj 1845 i Henfenfeld där hennes far var pastor. Medan han var pastor i Artelshofen fick han och hans fru fyra barn: Marianne Caroline Christianne Friederike (Keyßer) Fischer (1848 - 1889), Justine Marie Mathilde Fischer (1852 - 1869), Paul Christian Ferdinand Fischer (1856 - 1874) och Auguste Christiane Antonie (Heckel) Fischer (1862 - 1913).

År 1850 var Fischer en av grundarna, tillsammans med medgrundarna Wilhelm Löhe och Friedrich Wucherer från Society of Inre (och senare: Yttre) Mission. Under ledning av Löhe blev sällskapet senare en inflytelserik kraft inom amerikansk lutheranism och hjälpte till att grunda i Missouri och Iowa tillsammans med många barnhem och utbildningsinstitutioner som Wartburg College .

Pastor Fischer var under 1840- och 1850-talen en stor medhjälpare till Löhes kyrkliga och missionsarbete och kallades Löhes vapenbroder ( Waffenbruder ). Han nämns också med glädje av Frau Oberin Therese Stählin som var chef för Löhes Diakonisshus.

Den 23 september 1851 presenterade Kulmbach-konferensen en syn på den lutherska kyrkans förhållande till kungariket Bayern som förespråkade för ett regeringskontrollerat Oberconsistorium att leda alla kyrkor i Bayern oavsett deras trosbekännelse. Med ett lån från frikyrkans position i Breslau ( Breslauer Freikirche , senare känd som den lutherska kyrkan i Preussen ( lutherische Kirche in Preußen ) ) ifrågasattes denna uppfattning av pastor Fischer och Wilhelm Löhe till förmån för en kyrka fri från statlig tillsyn. Fischer och Löhe hävdade att denna nya tillsyn skapade ett samfund som varken var lutherskt, reformert eller rationalistiskt utan bara protestantiskt, och insisterade på att det enligt denna lag inte längre fanns en luthersk kyrka i Bayern och att den bayerska lagen måste ifrågasättas. Fischer och Löhe var båda undertecknare av ett svar bestående av sex meningar som undertecknades i Schwabach den 9 oktober 1851 och publicerades som Erklärung mehrerer Geistlichen über ihr Verhältniß zur bayerisch-protestantischen Landeskirche. Eine Erwiederung der Culmbacher-Konferenz vom 23. September 1851 .

Undertecknarna förutom Fischer var följande:

• Fr. Bauer, Cand. th. und Vorstand der Missionsanstalt i Nürnberg.
• Fischer, Pfarrer i Aufseß.
• Wilhelm Löhe , Pfarrer zu Neuendettelsau.
• GJ Rödel, Pfarrer zu Mengersdorf.
• N. Semm, Pfarrer zu Fürth.
• Volk, Pfarrer zu Rügland.
• Wucherer , Pfarrer von Baldingen.

1866 blev Fischer pastor i Theilenhofen. Medan han var på Theilenhofen blev han generalredaktör för Freimunds kirchlich-politisches Wochenblatt für Stadt und Land (från 1874 - 1884). Freimunds var ett veckobrev som grundades av pastor Johann Friedrich Wucherer . Wucherer var länge vän och var också medgrundare av Society of Inre and Outer Mission (tyska: Gesellschaft für Innere und Äußere Mission im Sinne der Evangelisch-Lutherischen Kirche ) .

Fischers fokus på de tidiga kyrkans missionärsinsatser som hade evangeliserat de germanska stammarna till hans förfäder tillskrivs som ett stort inflytande på hans barnbarn, den välkände lingvisten, upptäcktsresanden och missionären Christian Gottlob Keyser som bodde hos sina Fischer-farföräldrar i Theilenhofen när hans far dog 1879. Keyser är välkänd för att använda några av samma missionstekniker som hans farfar förespråkade i att evangelisera stammar i Papua Nya Guinea.

Frieda (Keyser) Strehlow kom också att bo hos honom på deltid under hans senare tid, som också blev missionär i Australien och hjälpte till att sänka spädbarnsdödligheten och bevara aboriginernas historia och kultur där.

Den 5 december 1884 dog pastor Johann Erhard Fischer i Theilenhofen och begravdes i Theilenhofen den 8 december.

Publikationer

Fischer blev också en publicerad historiker. Medan pastor var i Artelshofen skrev pastor Fischer sina tre stora historiska verk. Det första verk som han publicerade 1853 var en studie av missionsstrategierna för evangelisering av de tidiga germanska stammarna som finns i Schwaben, Bayern och Franken. Detta verk hade titeln: Die Kraft des Evangeliums: mittheilungen aus der alteren Missionsgeschichte von Schwaben, Bayern und Franken .

Nästa år (1854) publicerade Fischer en lokalhistoria relaterad till sin församling i Artelshofen och Altfalter som var en samling kyrkogårdsuppteckningar och gamla dokument med titeln: Die Kirchhöfe zu Artelshofen und Altfalter: geschichtliche Nachrichten nebst einer Einweihungsrede aus dem Jahre 1754, zunächst den beiden Gemeinden zur Erinnerung mitgetheilt ; zum Besten bedrängter und verfolgter Lutheraner (1854).

Slutligen skrev Fischer en historia om hur kristendomen infördes i det dåvarande kungariket Bayern. Denna bok publicerades 1863 som Die Einführung des Christenthums im jetzigen Königreiche Bayern: ein geschichtlicher Versuch zunächst für Missionsfreunde .

Förutom dessa publicerade böcker förvärvade och bidrog han också med historiska artefakter till Tyska museet och artiklar till historiska organisationer. En sådan artikel han skrev rör altarmålningen i kyrkan i Artelshofen målad 1518. Han publicerade också två artiklar: Notizen zur Geschichte der Pfarreiein Artelshofen und Alfalter och Der Sturm auf Enzendorf 1504 , för Mellanfrankens historiska sällskap 1853.

Pastor Fischer ombads att vara huvudtalare vid Missionsfesten i Münchberg den 27 juli 1859. Hans predikan hämtades från Jesaja 9:2-7. Hans predikan mottogs väl och publicerades därefter i en samling populära predikningar med titeln Casual-Reden: eine Sammlung kirchlicher Reden für besondere Amtsfälle .

Lista över verk

Böcker:

• Die Kraft des Evangeliums: mittheilungen aus der alteren Missionsgeschichte von Schwaben, Bayern und Franken (1853).
• Die Kirchhöfe zu Artelshofen und Altfalter: geschichtliche Nachrichten nebst einer Einweihungsrede aus dem Jahre 1754, zunächst den beiden Gemeinden zur Erinnerung mitgetheilt ; zum Besten bedrängter und verfolgter Lutheraner (1854).
• Die Einführung des Christenthums im jetzigen Königreiche Bayern : ein geschichtlicher Versuch zunächst für Missionsfreunde (1863).

Publicerad predikan:

• Missions-Predigt Jesaja (Jesaja) 9:2-7 . Predikade vid Missionsfesten i Münchberg (27 juli 1859) och publicerades i Casual-Reden: eine Sammlung kirchlicher Reden für besondere Amtsfälle (1871).

Artiklar (delvis):

• Erklärung mehrerer Geistlichen über ihr Verhältniß zur bayerisch-protestantischen Landeskirche. Eine Erwiederung der Culmbacher-Konferenz vom 23. september 1851 (1851) - undertecknare/medförfattare
• Notizen zur Geschichte der Pfarreiein Artelshofen und Alfalter (1853).
• Der Sturm auf Enzendorf 1504 (1853).

Som allmän redaktör:

• Freimunds kirchle-politische Wochenblatt für Stadt und Land (1874 – 1884).

Relationer

Pastor Fischer är farfar till kemisten, lingvisten och missionären till Nya Guinea Christian Gottlob Keyßer (1877 – 1961), som anses vara den viktigaste Neuendettelsau-missionären i sin generation.

Han är farfar till den australiensiska missionären och humanitären Frieda (Keyser) Strehlow som bodde deltid hos Fischer's i Theilenhofen när hennes far dog 1879. Hon bidrog tillsammans med sin man Carl Strehlow till Strehlow Research Center i Australien i bevarandet av aboriginernas historia och kultur. Fischer var farfarsfar till författaren och antropologen professor Ted Strehlow .