João Maria de Jesus
João Maria de Jesus | |
|---|---|
 Munken João Maria 1898
| |
| Född |
Anastas Marcaf
Syrien
|
| dog |
c. 1908 Brasilien
|
| Nationalitet | syrisk, brasiliansk |
| Ockupation | Munk |
| Känd för | Helande, profetera |
João Maria de Jesus , född Anastás Marcaf (död ca 1908 ) var en ambulerande predikant och helare som var verksam i södra Brasilien kring slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. Efter hans död blandade hans anhängare ihop hans identitet med två andra munkar vid namn João Maria som vandrade, predikade och botade i regionen. Det finns många platser där ett litet kors eller altare markerar en plats där munken "João Maria" stannade. Det är många som tror att João Maria gör sina mirakel än idag.
Liv
João Maria de Jesus hette ursprungligen Anastás Marcaf. Han var förmodligen en syrier av grekisk härkomst. Han anlände till Brasilien från Argentina 1886. På frågan om var han kom ifrån sa han att han var född i havet och uppvuxen i Buenos Aires. En legend om João Maria de Jesus är att han övergav den kristna religionen för att gifta sig med en hedning och slogs mot den franska expeditionsarmén. Efter hustruns död gjordes han till fånge, lyckades fly och fick en syn av aposteln Paulus som sände honom på pilgrimsfärd i 14 (eller kanske 40) år som bot. Andra legender menade att han hade begått något brott, eller hade förfört en nunna, och som bot måste vandra ensam i baklandet.
På 1890-talet började João Maria de Jesus vandra i södra Brasilien. Han sa att han hade en dröm att han skulle gå jorden runt i fjorton år utan att äta kött på onsdagar, fredagar eller lördagar och utan att vistas i någons hus. João Maria de Jesus utseende, med ett långt vitt skägg, och sätt att leva liknade João Maria D'Agostini , som hade predikat och botat i regionen tidigare. Han följde en liknande väg som D'Agostini och välsignade flera vattenkällor. Han antog den första munkens namn och helighet som ett sätt att vinna trovärdighet bland folket, men hävdade aldrig att han var en reinkarnation av den första João Maria.
Under den federalistiska revolutionen 1893–95 besökte João Maria de Jesus sårade rebeller. Hans läror var profetiska och apokalyptiska. Han sa att Gud skulle straffa mänskligheten med plågor av insekter och blodiga krig. Han trodde att den första brasilianska republiken 1889 var djävulens verk och försvarade återupprättandet av monarkin som "Guds ordning". Läkaren och federalistiska översten Angelo Dourado träffade João Maria, som påstod sig ha förutsett det nuvarande kriget, och sa att republikanerna var livliga av djävulen och hade styrka och pengar, men de andra skulle vinna även utan vapen.
João Maria de Jesus blev känd som healer, och hans medicin ansågs vara mirakulös. Det sades att han kunde bota en person helt enkelt genom att be för deras hälsa och skriva ut ett te från en vanlig ört som kallas "munkkvast". Han citerades för att säga: "Den som inte vet hur man läser naturens bok är analfabet i Guds ögon." Hans anhängare trodde att alla föremål eller platser som han rörde vid blev heliga och skulle ge eremitens välsignelser efter att han hade försvunnit. João Maria de Jesus undvek sammankomster av anhängare och tillbringade inte länge på ett ställe, så var mindre en eremit än den första João Maria. Han utförde sakrament som dop trots att han var lekman, vilket orsakade konflikter med prästerskapet.
João Maria de Jesus försvann 1908. Han kan ha dött 1908 på sjukhus i Ponta Grossa , Paraná, eller kan vara begravd i Lagoa Vermelha , Rio Grande do Sul. Hans anhängare tror att munken fortfarande bor i Morro Taió, en kulle i Santa Catarina .
Legender
En legend berättar att när João Maria de Jesus passerade Ponta Grossa tidigt på 1900-talet kastade några barn som lekte på gatan sten på honom. Munken kallade lugnt till vedergällning och sa: "Oförskämd stad, stenarna som skadar mig nu kommer att föröka sig och komma tillbaka till dig en dag." Enligt legenden den 11 september 1906 föll ett intensivt stenregn i staden som skadade eller förstörde flera hus. Detta är bara en av flera legender där en grym strimma dyker upp när munken blev kränkt på något sätt.
En vanlig legend är att munken mitt i stormar satt utanför men inte blev blöt. Andra sa att han kunde be i sin grotta och samtidigt vara bredvid en sjuk man och hjälpa honom. Han sades kunna bli osynlig för sina förföljare, gå över flodernas vatten, driva ut onda andar och stilla stormar, bland andra mirakel. Han sades vara immun mot indianer och vilda djur, som aldrig attackerade honom. Det finns många berättelser om helande. Legenderna har blivit en del av folkloren i regionen.
Arv
João Maria de Jesus och João Maria D'Agostini var de två mest kända av munkarna som hette "João Maria" som vandrade i regionen och predikade under den sista delen av 1800-talet. Det finns en stor litteratur om munkarna som heter João Maria, men den hängivna befolkningen har föga intresse för deras historicitet och är mycket mer bekymrade över de heliga egenskaper som tillskrivs dem. Det finns människor idag som tror att João Maria, nu mer än 200 år gammal, fortfarande vandrar i regionen och utför sina mirakel. Det finns många platser i centrum och öster om Paraná och Santa Catarina, söder om São Paulo och norr om Rio Grande do Sul , där ett litet altare eller kors markerar en plats där en av "João Marias" skulle ha passerat.
De olika vandrare som erkänns som munken eller profeten João Maria har alla starka likheter. De är pilgrimer, utan hem eller familj. De har dragit sig tillbaka från världens nöjen för att göra bot genom att tjäna Gud. De predikar Apokalypsen , då Gud kommer att straffa alla syndare. De har den mirakulösa kraften att helande, och de är odödliga.
João Maria de Jesus fotograferades av Herculano Fonseca från Ponta Grossa 1898, och dessa fotografier kopierades av en fotograf från Caxias do Sul , Giácomo Geremia, som sålde många exemplar av dem. På 1970- och 1980-talen spreds bilderna brett bland det lokala Kaingang- och Xokleng -folket av ledare för Indian Missionary Council. Dessa fotografier fortsätter att reproduceras i stor utsträckning i södra Brasilien idag. Vissa har legenden "Prophéta Jõao Maria de Jesúz, 180 anos". Andra kallar honom "Santo" (helgon) med legenden "João Maria de Jesus com 188 anos", som skulle ge ett födelsedatum runt den tid då den första João Maria föddes. En målning som kopierar ett av fotografierna har legenden "Jõao Maria de Agostinho Propheta", som återspeglar förvirringen med den tidigare João Maria.
Munken stannade nära en vattenkälla i stadsdelen Uvaranas i Ponta Grossa. Platsen besöktes fortfarande av anhängare 2012. En kvinna som tar hand om platsen vid den tiden sa att hon hade sett tre uppenbarelser av João Maria de Jesus.
Se även
Fotnoter
Källor
- Alves, Robinson Fernando (januari–juni 2010), "O Monge João Maria de Agostinho em Campestre, Santa Maria: Aspectos Históricos" , Debates do NER (på portugisiska), Porto Alegre, 11 (17) , hämtad 2016-12-02
- Araújo, José Maria Grácia (23 juni 2016), "Monge João Maria" , Rádio Najuá (på portugisiska) , hämtad 2016-12-02
- Carvalho, Tarcísio Motta de (8 december 2010), "Monges peregrinos" , Revista de História da Biblioteca Nacional (på portugisiska) , hämtad 2016-12-02
- Cueto, Marcos; Palmer, Steven (2014-12-15), Medicin och folkhälsa i Latinamerika , Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-02367-3 , hämtad 2016-12-01
- Kubaski, Derek (25 maj 2012), "Os monges "Joões Marias" de um Paraná caboclo" , Gazeta do Povo (på portugisiska) , hämtad 2016-12-02
- Silva, Gabriel Ribeiro da; Kunrath, Gabriel Carvalho (2015), "Os caminhos do Monge Joao Maria no planalto meridional Brasileiro" , O historiador e as novas tecnologias – reunião de artigos do II Encontro de Pesquisas Históricas – PUCRS: Evento acadêmico – História – Encon-grad – Graduação – PUCRS (på portugisiska), Memorial do Ministério Público do Rio Grande do Sul, ISBN 978-85-88802-22-3 , hämtad 2016-12-01
- Welter, Tania (17 september 2007), "O Profeta São João Maria Continua Encantando no Meio do Povo" (PDF) (uppsats) (på portugisiska), Florianapolis: Universidade Federal de Santa Catarina , hämtad 2016-12-02