João Maria D'Agostini
João Maria D'Agostini | |
---|---|
Född |
Giovanni Maria de Agostini
1801
Sizzano , Piemont, Italien
|
dog | 17 april 1869
Las Cruces, New Mexico , USA
|
Nationalitet | italienska |
Yrke(n) | Vandrande predikant, helare |
João Maria D'Agostini , eller Giovanni Maria de Agostini (1801 – 17 april 1869), var en lekmannamunk av italienskt ursprung som reste mycket i Syd- och Nordamerika och predikade och helade med örtmedicin. Han drog till sig stora skaror som trodde att han var en helig man som kunde utföra mirakel, även om myndigheterna ofta såg på honom med misstänksamhet.
I Brasilien har hans anhängare blandat ihop hans identitet med två andra munkar som heter João Maria . Tusentals människor besöker varje år en grotta i delstaten Paraná , Brasilien, där han en gång bodde.
Tidiga år (1801–43)
Giovanni de Agostini föddes i en adlig familj 1801 i Sizzano , Piemonte, Italien. Efter att hans mor dog 1819 gjorde han en pilgrimsfärd till Rom och sedan till Frankrike och Spanien. Han försökte bli munk, men kunde inte acceptera det avskilda livet i klostret. Han bestämde sig för att bli evangelist i Amerika och anlände till Caracas , Venezuela, i juni 1838. Han reste sedan i Venezuela, Colombia, Ecuador, Peru och slutligen Brasilien.
Brasilien (1843–52)
Agostini bodde i Brasilien från 1843 till 1852 under namnet João Maria. Han besökte städerna Rio de Janeiro , São Paulo , Curitiba , Florianópolis (som då kallades Desterro) och Porto Alegre . På varje plats fick han tillstånd från biskopen och presidenten i provinsen att predika evangeliet innan han begav sig till inlandet för att utföra sitt missionsarbete. Klädd som en kapucinermunk , bar han sandaler och bar religiösa föremål som en bibel, Vår Fru medaljer och en stav.
Agostini kände evangeliet väl, hade god förståelse för teologi och var flytande i franska och latin. Han höll apokalyptiska predikningar där han fördömde lyx och girighet, varnade för domens dag och helvetets plågor och talade om frälsningens möjligheter. Liksom andra kapuchiner etablerade han cruzeiros eller heliga sätt där de troende kunde göra bottåg för att minska sin skuld till Gud. Agostini gjorde radband och träkrucifix som han sålde för kontanter eller bytte för att stödja sitt uppdrag. Han gjorde mediciner av örter, rötter, löv och vatten från speciella källor. Han fick ett rykte som ett helgon som kunde utföra mirakel och drog till sig stora folkmassor.
Under sin vistelse i Rio Grande do Sul mellan 1846 och 1848 fick han besök av massor av patienter och andra som var nyfikna på att se honom, inklusive några som kom från Uruguay, Argentina och Paraguay. Även om João Maria inte var revolutionär försökte han förbättra böndernas tillstånd. Han organiserade processioner, byggde kapell, välsignade boskap och döpte barn. Han tog hand om de sjuka och hans örtteer blev kända.
Det finns uppteckningar från 1844 om João Maria som gick från Pará till Rio de Janeiro , där han blev känd som healer och rådgivare. Han flyttade till Sorocaba , São Paulo, och fortsatte att praktisera medicin och ge råd. João Maria lämnade staden São Paulo och försvann en tid innan han dök upp i Rio Grande do Sul . Tusentals människor kom till honom vid Cerro Campestre, i Santa Maria, Rio Grande do Sul , dragna av ord om den mirakulösa kraften i hans vatten. Myndigheterna i Rio Grande do Sul analyserade vattnet och fann att det var drickbart men inte annorlunda än något annat vatten. Han fortsatte sedan genom Santa Catarina och Paraná , där han bodde i en grotta nära Lapa 1847. Där utförde han vigslar, dop, helande och gav välsignelser till lokalbefolkningen.
1848 deporterades João Maria till Santa Catarina, sedan till Rio de Janeiro, där han försvann ur sikte ett tag. Han träffade fader Joaquim Gomes de Oliveira e Paiva, biträdande provins i Santa Catarina, i februari 1849 på Arvoredo Island. Fadern talade högt om honom, och kanske som ett resultat av detta gav kejsar Pedro II av Brasilien honom audiens och erbjöd honom gåvor och tjänster som han inte kunde använda som en mendicant. Kejsarens gunst kan ha erbjudit honom skydd, när han senare anklagades för charlatanism, illegal medicin, falska löften om bot och religiös bedrägeri.
Senare karriär (1853–1869)
1852 flyttade Agostini till Monte Palma i Paraguay, nu kallad El Cerro del Monje och nu i Misiones-provinsen i Argentina. Nästa år var han i Buenos Aires , korsade sedan Anderna till Chile, där han bodde från 1854 till 1856. Han var i Bolivia 1857, Peru 1858, Mexiko 1859, Kuba 1860 och Kanada 1861. Eftersom han ritade stora folkmassor från tid till annan väckte denna utländska religiösa ledares verksamhet ofta myndigheternas misstankar.
Agostini nådde USA 1861 och gick nästan 1 000 kilometer (620 mi) till New Mexico . 1867 flyttade han till en grotta nära staden Las Cruces , även om invånarna varnade honom för att indianerna var farliga. Han bodde där i två år och kom ibland ner till byn för att predika, behandla sjuka och katekisera barn.
Enligt en plakett i grottan öster om Las Cruces, New Mexico, där han tillbringade sina sista två år, berättade han för människorna i närheten att han skulle tända en eld varje fredagskväll för att låta dem veta att han fortfarande levde. I april 1869 noterade byborna frånvaron av hans eld, gick upp till sin grotta för att undersöka och upptäckte att han hade dödats. Hans mördare hittades aldrig. Han hade dött den 17 april 1869 vid 69 års ålder.
João Marias grav kan fortfarande ses i New Mexico.
Arv
João Maria D'Agostini inspirerade andra som blev mendicants i Brasilien under de följande decennierna, och var den första av de tre "munkarna" som hette João Maria i södra Brasilien.
Några vitt spridda fotografier med legenden "Jõao Maria de Agostinho Propheta" är faktiskt bilder av en senare munk, João Maria de Jesus .
Redan nu tror vissa att João Maria fortfarande vandrar i regionen och utför sina mirakel. Det finns många platser i centrum och öster om Paraná och Santa Catarina, söder om São Paulo och norr om Rio Grande do Sul , där ett litet altare eller kors markerar en plats där en av "João Marias" skulle ha passerat.
Monge State Park skapades i Lapa 1960. Ett viktigt inslag är munkens grotta, som är en plats för religiös pilgrimsfärd för tusentals trogna människor. Det inkluderar också en vattenkälla som den ansåg vara mirakulös.
Hermit Peak , ett berg i San Miguel County, New Mexico , är uppkallat efter honom.
Anteckningar
Källor
- Cueto, Marcos; Palmer, Steven (2014-12-15), Medicin och folkhälsa i Latinamerika , Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-02367-3 , hämtad 2016-12-01
- Feldman, Louis H.; Hata, Gåohei (1989), Josephus, Bibeln och historia , BRILL, ISBN 90-04-08931-4 , hämtad 2016-12-01
- Karsburg, Alexandre de Oliveira (1 oktober 2012), Assim caminhou João Maria (på portugisiska), Revista de História da Biblioteca Nacional , hämtad 2016-12-01
- Kubaski, Derek (25 maj 2012), "Os monges "Joões Marias" de um Paraná caboclo" , Gazeta do Povo (på portugisiska) , hämtad 2016-12-02
- Lapa: Parque Estadual do Monge - Gruta do Monge (på portugisiska), Paraná Turismo , hämtad 2016-11-30
- Olhos d'água do monge João Maria: Paraná Turismo avalia criação de rota turística em Prudentópolis (på portugisiska), Prefeitura de Prudentópolis, 2 december 2015 , hämtad 2016-12-01
- Silva, Gabriel Ribeiro da; Kunrath, Gabriel Carvalho (2015), "Os caminhos do Monge Joao Maria no planalto meridional Brasileiro" , O historiador e as novas tecnologias - reunião de artigos do II Encontro de Pesquisas Históricas - PUCRS: Evento acadêmico - História - Encontro -a-ós - Graduação – PUCRS (på portugisiska), Memorial do Ministério Público do Rio Grande do Sul, ISBN 978-85-88802-22-3 , hämtad 2016-12-01
- Welter, Tania (17 september 2007), "O Profeta São João Maria Continua Encantando no Meio do Povo" (PDF) (uppsats) (på portugisiska), Florianapolis: Universidade Federal de Santa Catarina , hämtad 2016-12-02