Janires

Janires
Födelse namn	Janires Magalhães Manso
Också känd som	Jaja
Född	( 1953-05-22 ) 22 maj 1953 Vitória
dog	11 januari 1988 (1988-01-11) (34 år) Três Rios
Genrer	MPB , kristen rock , psykedelisk rock , progressiv rock , Baião , folkrock och poprock
Instrument(er)	Klassisk gitarr, gitarr, piano, sång
Antal aktiva år	1979–1988
Tidigare av	Rebanhão , Banda Azul, João Alexandre

Janires Magalhães Manso eller Janires ( Vitória , 22 maj 1953 – Três Rios , 11 januari 1988), var en brasiliansk sångare, låtskrivare, musikproducent, arrangör och multiinstrumentalist. Han började sin karriär i slutet av 1970-talet och är mest känd som ansvarig för moderniseringen av kristen musik som skedde på 1980-talet. Född i en fattig familj och son till en ensamstående mamma, tillbringade han en del av sin ungdom i stark kontakt med musik och började senare använda droger. Efter att ha arresterats och tillbringat en tid i ett halvvägshus blev han kristen och återvände till sin musikaliska verksamhet.

Han var grundaren och en av sångarna av Rebanhão , det första kristna rockbandet i Brasilien som uppnådde nationell ryktbarhet. I bandet komponerade han flera låtar, bland vilka "Baião" och "Casinha" sticker ut. Gruppens första verk var Mais Doce que o Mel , som släpptes 1981 och som kritiserades av religiösa ledare för att använda ljud som tidigare var förbjudna i kyrkor, som förvrängda gitarrer och texter som kontextualiserades med tidens sociala och ekonomiska verklighet. Bandet var dock en framgång hos den unga publiken och presenterade en ny musikalitet för den generationen. Janires sista verk i gruppen var albumet Janires e Amigos , ansett som det första kristna albumet som spelades in live i Brasilien, släppt 1985. Efter det lämnade han gruppen, men höll alltid kontakten med dess medlemmar.

Efter att ha lämnat Rebanhão flyttade han till Belo Horizonte , där han startade ett radioprogram, förutom att göra evangelisationsarbete med unga människor på rörelsen Mocidade para Cristo (engelska: Youth for Christ). Samtidigt grundade han Banda Azul, som redan innan de släppte sitt första album hade en viss ryktbarhet i segmentet. Espelho nos Olhos släpptes , blev Janires offer för en dödlig trafikolycka i januari 1988, och hans kropp begravdes i Brasília . Hans verk som släpptes det året hyllades mycket av allmänheten.

Även med sin korta karriär anses sångaren vara en av de största kompositörerna av samtida kristen musik och hans verk har återinspelats av flera musiker, förutom att ha påverkat andra. Som ett erkännande för sitt bidrag till musiken hedrades han av olika ensembler och artister i ett liveevenemang inspelat på CD, med titeln Tributo a Janires .

Barndom och ungdom

Janires föddes i Vitória , huvudstad i Espírito Santo . Han träffade aldrig sin biologiska far och levde sitt tidiga liv med sin mamma, som heter Luzia. Sedan barndomen förstod han inte sin mammas förklaringar och råd, och hamnade i droger vid tolv års ålder och levde denna verklighet i ungefär sju år.

Han greps på bar gärning. Men tack vare sin mammas och en annan kvinnas hjälp lyckades han förflyttas till Programa Desafio Jovem (engelska: Youth Challenge Program) i Brasilia . Med stöd av en lärare vid namn Gaudino lärde sig den framtida musikern och hans mamma om kristendomen i programmet. Janires stannade där i nio månader och knöt band med människorna som arbetade på den platsen. Han fick dock gå igenom en rättegång, där han dömdes till ett års fängelse och betalning av elva löner. Men hans namn byttes ut med namnet på en annan fånge, och Janires återvände till Programa Desafio Jovem .

I programmet blev han aktiv inom musiken, skrev sina första kristna kompositioner och blev kvar där tills han blev fri.

Janires gamla vänner kom och letade efter honom igen, och han kunde inte motstå att gå tillbaka till drogerna. Efter sex månader tog Arlete, Desafio Jovems koordinator och en stor vän till sångaren, honom till São Paulo , där han gick i farbror Cássios kyrka och slutligen blev protestant .

Karriär

Upprorets början och bildande (1975–1979)

Copacabana , grannskapet där kyrkan som Janires deltog i låg.

I São Paulo bildade han en grupp som heter "Rebanhão" (Janires Magalhães på sång och gitarr, Jerubal Liasch på trummor, Jeziel Liasch på bas, Pipa på slagverk, Neidinha på keyboard, Carrá, som ibland ersatte Pipa på slagverk, och Mike som spelade bas ibland). Senare lämnade han och flyttade till Rio de Janeiro med sina tillhörigheter: en väska, lådor, förstärkare, ett tjugofyra kanalers soundboard och hans legendariska Rebanhão- kassettband , sponsrad av Pedro Liasch. Där träffade han Pedro Braconnot, som skulle bli hans anhängare och en av de framtida ledarna för det nya Rebanhão .

En dag gick de två för att titta på en repetition av flera musiker, nämligen Paulo Marotta, Kandel Rocha och André Marien. Pedro och Janires bjöd in dem att gå med i det nya band han bildade, och de tackade ja. Som avslutning inkluderade gruppen gitarristen och sångaren Carlinhos Félix.

Paulo Marotta berättar att han träffade Rebanhãos grundare 1979 vid möten i den presbyterianska kyrkan i Copacabana , och att hans utseende var helt emot dåtidens skönhetsnormer: mörkbrunt och ovårdat hår, tunt och smalt, iklädd bleka jeans jumpsuit. Hans tänder var vita och hans leende, enligt honom, var omisskännligt. Hans ord var annorlunda och bra, de förenade sig med hans livserfarenheter, och hans kompositioner gav alltid lovord till Jesus. Hans predikningar var ibland mycket annorlunda än vad predikanter brukade hålla, ofta hårda. Precis när han dök upp försvann han. Marotta berättar också att han med Janires tillhörigheter hade flera kopior på kassettband av bandet han bildade i São Paulo, med flera låtar som senare skulle ingå i det första verket av det bandet.

Omslaget till tejpen, på satinpapp med guldtrycket av siluetten av en herde med en stav i handen och ett får vid sidan, sa allt. På den mindre fliken var titlarna: "Jesus, Filho do Homem", "Baião", "Casinha", "Arco-Iris" ett litet urval av dess kompositörs geni. Bandet var helt revolutionerande. Repertoaren var eklektisk: en originell blandning av lantlig rock, som tenderar mot det progressiva, med bukoliska sånger laddade med poetiska fraser.

Mais Doce que o Mel , Luz do Mundo och Janires e Amigos (1981–1985)

Marotta sa också att i Rebanhão hade alla frihet att producera och att Janires var helt ovanligt. Inspelningen av gruppens första verk innebar dock flera svårigheter. Mais Doce que o Mel släpptes av skivbolaget Doce Harmonia 1981, med en återverkan som överträffade medlemmarnas förväntningar. Sedan dess blev Rebanhão känt, men fick också sitt arbete kritiserat för att blanda rytmer och använda instrument som var förbjudna i de flesta kyrkor, även anklagade för att innehålla subliminala budskap. Mais Doce que o Mel sålde dock över hundra och femtio tusen exemplar i Brasilien. LP : s repertoar innehöll flera sånger skrivna av Janires, som "Baião" och "Casinha", som blev några av hans mest kända kompositioner i den kristna miljön.

släpptes gruppens andra album, Luz do Mundo , där även sångaren medverkade. Lanserad mitt under militärdiktaturen i Brasilien , ironiserade Janires politiken och ledningen av den militära regeringen. I denna Rebanhão-skiva uttrycker han tydligt sin åsikt i verserna av låten "Casa no Céu": "Det kommer inte att finnas några grannar som klagar över de ökade gaspriserna där", "Det kommer inte att finnas några hål mitt på gatan där ", "Det kommer inte att finnas några ficktjuvar eller tjuvar som inte respekterar hastighetsgränsen på 80 km/h och flyr från föroreningar där". I samma verk kritiserar han hur människor lever, som i låten "Hoje sou Feliz", där han säger: "Och jag fick reda på att jag bor i ett sydamerikanskt land fullt av supermän som flyger och dricker från bar till bar, att artister förför tjejer och bra killar och onda killar dödar varandra i gathörnen, oj vad det gör ont, att veta att det som händer på landet det är inte en barndröm”.

I december 1984 spelade Rebanhão in det första livealbumet inom brasiliansk kristen musik , LP:n Janires e Amigos , inspelad i Rádio Boas Novas auditorium för att fira de tio åren av Janires omvändelse, där sångaren, tillsammans med bandmedlemmar, hyllade till flera vänner. Skivan släpptes 1985.

Banda Azul och Espelho nos Olhos (1985–1987)

Israel Pinheiro Square, en av platserna där Banda Azul uppträdde innan inspelningen av Espelho nos Olhos .

Efter inspelningen av Janires e Amigos lämnade Janires Rebanhão och gick till Belo Horizonte , där han grundade Banda Azul. Enligt Paulo Marotta orsakade hans avgång smärta för de kvarvarande medlemmarna, eftersom han var gruppens grundare och mentor, men de tappade inte kontakten, de gav alltid råd eller hjälpte bandet. Han hade inte lagt sig till ro med framgången och bestämde sig, enligt Guds anvisningar, för att ta sig an nya projekt.

I huvudstaden Minas Gerais började sångaren arbeta på rörelsen Mocidade para Cristo (engelska: Youth for Christ). Han började också presentera ett radioprogram som heter " Ponto de encontro ", spelade också in ett album med samma namn, sjöng låtarna "Casinha" och "Paz pra Cidade", den senare tillsammans med Rebanhão. I maj samma år åkte Janires till Goiânia för att träffa fotbollsspelaren Baltazar igen, en av hans vänner. Då träffade han också Carlinhos Veiga.

Tillsammans med flera musiker började han sjunga, predika och leda gudstjänst på Mocidade para Cristo inför en skara ungdomar, och på måndagar på den välkända " Clubão ". Efter att ha återvänt från en säsong i USA var musikern glad över att göra ett nytt jobb. Efter en ovanlig händelse på en restaurang belägen i busstationen i Belo Horizonte, valde han namnet på det nya band han höll på att bilda: Banda Azul.

I juli 1987 producerade han och Banda Azul vad som skulle bli Janires sista album, Espelho nos Olhos . Verket spelades in i en studio i Rio de Janeiro . Men med hans död tidigt året därpå skulle verket släppas efter hans död i maj 1988.

Döden (1987–1988)

Den 11 januari 1988, när han lämnade Rio de Janeiro , tog Janires en buss i riktning mot Belo Horizonte . När bussen passerade genom staden Três Rios under de tidiga timmarna samma dag, runt 03:30 på morgonen, blev den inblandad i en dödsolycka, där Janires dog på platsen. Det var meningen att han skulle komma till stan den dagen för att delta i " Clubão ", där en publik på tusen ungdomar väntade på honom, men han dök inte upp. Vänner från Mocidade para Cristo i Petrópolis kände igen kroppen och snart underrättades institutionens kontor i Belo Horizonte om dödsfallet.

Två dagar senare sörjdes Janires i Brasilia , och klockan tre på eftermiddagen hölls en gudstjänst i Nova Vida- kyrkan. Sedan fördes han till Campo da Esperança -kyrkogården, där han begravdes. Begravningen deltog av vänner och personer nära honom, som medlemmarna i Banda Azul, Carlinhos Félix, Carlinhos Veiga, musikerns mamma och läraren Gaudino från Desafio Jovem .

Privatliv

Vänner till Janires berättar att han, även om han var en av de mest framgångsrika och kända i det kristna samfundet vid den tiden, inte hade många ägodelar. Han levde på musiken, och om han fick mycket pengar men såg någon som behövde det mer än han gjorde, gav han det till dem som behövde det mest.

Enligt Paulo Marotta var sångaren inte orolig för att bilda familj, ha materiella ägodelar eller ett bra jobb. Han försökte alltid predika vad han trodde på för människor. Ett av sådana ögonblick var inne i en buss, när en polis sökte igenom människor och musikern utnyttjade ögonblicket när myndigheten kontrollerade hans tillhörigheter och berättade för folk i fordonet om Jesus. Låtsas vara galen, skriker och springer i Copacabana och säger "Jesus, Jesus!" hjälpte till att skrämma bort kriminella som besvärade två kvinnor i grannskapet.

År före hans död dök hans biologiska far upp igen och Janires blev inbjuden att träffa honom. Men han vägrade och sa att hans familj vid den tiden var de som bodde runt honom och beundrade hans tjänst.

När alla hans ägodelar var samlade säger Paulo Marotta att de knappt räckte till för att fylla två påsar. Hans viktigaste ägodelar var hans gitarr, kläder och hans gamla bibel. Musikern hade ett säreget sätt att klä sig och uttrycka sig i samhället och påverkade unga.

Musikstil och influenser

Janires musik har ofta smält rock med brasilianska rytmer, som baião , MPB och choro . Bland musiker från Brasilien Zé Rodrix , Taiguara , Ivan Lins , 14 Bis , Raimundo Fagner , Gonzaguinha och Os Mutantes några av hans influenser, bland band och artister från utlandet, som Pink Floyd , The Beatles , Genesis och andra.

Texterna och ljuden i deras sånger uppstod vid en tidpunkt då psalmer sjöngs i de flesta kyrkor med piano och orgel. Gitarren hade precis blivit accepterad i församlingarna, men gitarren, trummor, bas och syntar var ogillade av kyrkans myndigheter. Musikern behandlade i sina texter mänskligt dagligt liv och gjorde en kontrast till livet i Jesus Kristus.

Han ironiserade över korrupta politiker, tv-reklam, parodierade filmer och såpoperor, pratade om verkligheter, drömmar, misslyckanden och frustrationer, synd och det resulterande eländet, för att i skarp kontrast presentera Jesu Kristi bländande ljus, häpnadsväckande nåd och oändliga frid .

I sin mest kända komposition, "Baião", gör Janires en analys av planetens sociala situation: "Utan Jesus Kristus är det omöjligt att leva i denna stora värld, det verkar som om människor lever i baklandet, det är kniv och kniv , kula och kulor, maskingevär och kanoner, det verkar som att högskolor bara tränar Lampiões ... och pengar är kortare än en orms ben..."

Arv

Janires pekas ofta ut som en av de ansvariga för moderniseringen av kristen musik . Hans kompositioner och hans säregna sätt att leva i kristet liv fungerade som ett inflytande för många musiker. Rebanhão och Banda Azul, hans skapelser, anses vara föregångare till den så kallade gospelrörelsen som tog kraft under 1990-talet.

Flera samtida musiker, förutom de på hans tid som förklarades vara påverkade, lyssnade på eller spelade in sånger av hans författarskap inspelade av Rebanhão och Banda Azul, såsom Luiz Arcanjo, Carlinhos Felix, Marcos Almeida, Alex Gonzaga, Paulo César Baruk, Bruno Branco och Marcus Salles.

2003 samlades en grupp protestantiska musiker på Som do Céu Camp, i Belo Horizonte , och tolkade några av sångarens kompositioner. Produktionen var från rörelsen Mocidade para Cristo (engelska: Youth for Christ) och låtarna framfördes av Banda Azul, Baixo e Voz, Verso Livre, Cia de Jesus, Expresso Luz, Nelson Bomilcar, Jorge Camargo, Paulinho Marotta, MPC Band , och Carlinhos Veiga. Liveinspelningen fick titeln Tributo a Janires .

Diskografi

Under sin livstid spelade Janires in flera verk, där det första var ett outgivet kassettband från 1979. Verkets repertoar distribuerades i det första verket av Rebanhão , Mais Doce que o Mel . Luz do Mundo var den andra skivan, släpptes 1983, och två år senare släpptes hans första livealbum och det enda i hans karriär, Janires e Amigos . Efter det spelade Janires in Espelho nos Olhos med Banda Azul 1987. Men när den kom ut i butikerna var Janires redan död.

• 1979: Rebanhão
• 1981: Mais Doce que o Mel
• 1983: Luz do Mundo
• 1985: Janires e Amigos
• 1988: Espelho nos Olhos

Se även

• Rebanhão

Bibliografi

• PINHEIRO, Márcia Leitão (2006). "Na 'pista' da fé: música, festa e outros encontros culturais entre os evangélicos no Rio de Janeiro". Ifcs-Ufrj . Rio de Janeiro.

externa länkar

• Webbplats "Janires: Amigo Poeta" .