James Mitchell (Covenanter)
James Mitchell | |
|---|---|
| Personal | |
| Religion | Kristendomen |
| Skola | Presbyterianism |
| Yrke | tobakshandlare |
| Senior utstationering | |
| Yrke | tobakshandlare |
James Mitchell eller James Mitchel , (d. 1678), var en religiös förbundstecknare som försökte mörda ärkebiskop James Sharp .
Tidigt liv
Mitchell var son till "obskyra föräldrar" i Midlothian. Han tog examen i Divinity vid Edinburgh University den 9 juli 1656 och undertecknade samtidigt National Covenant och Solemn League and Covenant . Han fäste sig vid partiet av remonstratorpresbyterianer och studerade populär gudomlighet under David Dickson . Han vägrades en tjänst av presbyteriet i Dalkeith på grund av otillräcklighet och verkar ha blivit "en predikant, men ingen verklig minister" i eller nära Edinburgh. År 1661 rekommenderades han till några ministrar i Galloway av Robert Traill , en minister i Greyfriars Kirk i Edinburgh, som lämplig för undervisning i en skola eller som privatlärare.
Han gick in i Laird of Dundas hus som huspräst och lärare för sina barn, men avskedades för omoraliskt uppförande. När han återvände till Edinburgh gjorde han bekantskap med major Weir , som skaffade honom posten som kaplan i en 'fanatisk familj, vars dam var systerdotter till Sir Archibald Johnston av Warriston .
Beväpnad resning, flykt och återvändande
Han avgick sin post i november 1666 för att ansluta sig till uppkomsten av förbundet i väster, i Ayr .
Han var i Edinburgh den 28 november, när rebellerna besegrades vid Pentland , men förklarades skyldig till förräderi i en proklamation av 4 december 1666 och uteslöts den 1 oktober 1667 från den benådning som beviljades dem som var engagerade i resningen.
Ungefär fyra till sex veckor efter nederlaget åkte han över till Flandern för merkantila transaktioner, där han gick med en kusin, en faktor i Rotterdam . Han stannade där i cirka 9 månader och återvände sedan till Skottland i ett holländskt fartyg och tog med sig en last med varor till försäljning. Medan han var utomlands hade han tillfällen att träffa och samtala med John Livingstone och de andra ministrarna som hade blivit förvisade för deras anslutning till presbyteriet.
ärkebiskop Sharps liv gjordes inte många månader efter hans ankomst från kontinenten.
Efter att ha vandrat i England och Irland återvände han till Edinburgh 1668. Där gifte han sig och öppnade en butik för försäljning av tobak och sprit.
Lönnmordsförsök
Mitchell blev övertygad om att ärkebiskop James Sharp var den enda barriären som stod mellan honom och regeringens nåd; och även att den här återskaparen var "den främsta orsaken" till alla problem i Skottland. Mitchell gjorde därför ett försök att mörda biskopen.
Han logerade i ett hus på Cowgate med sin senare ökända vän, Major Weir och Weirs syster, Grizel. Han var medveten om att biskop Sharp bodde i närheten på Blackfriars Wynd. Den 9 juli 1668 spårade han upp biskopen som var i sin tränare på Royal Mile i spetsen för Wynd. Han avfyrade en pistol mot tränaren, men istället för att slå Sharp, slog han sin vän, biskop Andrew Honeyman , biskop av Orkneyöarna , i armen.
Mitchell sprang sedan nerför Niddry's Wynd på motsatta sidan av vägen, utan motstånd, och flydde.
Uppfattning
Tidigt år 1674 blev han igenkänd på gatan av Sharp, vars bror, Sir William Sharp, erhöll en bekännelse av honom, sedan ärkebiskopen hade lovat sig själv att ingen skada skulle komma honom. Men han fängslades vid Bass Rock och, på initiativ av Sharp, ställdes inför rådet den 10 februari 1674. Han gjorde en fullständig bekännelse den 12 februari när han fick ett löfte om sitt liv. Mitchell åtalades inför High Court of Justiciary och dömdes till att ta ut sin högra hand av den vanlige bödeln vid "Mercat Cross" i Edinburgh.
Åtalad på nytt, inför High Court 1675, för sitt deltagande i Pentland Rising och försöket på ärkebiskopens liv, drog han tillbaka sin bekännelse och vädjade "oskyldig". Eftersom han inte hade några andra bevis till stöd för den sistnämnda anklagelsen förutom hans erkännande (och att den hade återkallats) beordrade domstolen "tortyren av stöveln", med uppfattningen att han kunde tvingas på nytt att följa den. Men ingen mängd tortyr kunde få honom att inkriminera sig själv; och han skickades följaktligen till Tolbooth-fängelset där han låg till början av 1677, då han överfördes till Bass Rock .
Den 6 mars utarbetade rådet en handling, där de förklarade sig fria från alla avgivna löften. Den 25 mars ställdes Mitchell igen inför domstolen, men det fanns inga bevis mot honom utöver erkännandet, sedan det drogs tillbaka, övergav justitieherrarna dieten, med samtycke av lordadvokaten, Sir John Nisbet, Lord Dirleton . Mitchell gick sedan tillbaka till Tolbooth och togs därefter bort till Bass Rock . Han skickades dit tillsammans med James Fraser från Brea och James Drummond . Mordförsöket var en handling som inte mötte någon sympati från den stora sammanslutningen av Covenanters, som snarare förnekade allt som närmade sig privat hämnd och mord.
Den 18 januari 1677 förnekade han återigen i närvaro av en justitiekommitté, i vilken Linlithgow var ordförande, sin bekännelse. Ytterligare ett försök gjordes den 22 januari med samma resultat, trots ett hot om "stövlarna". Den 24 januari, i parlamentshuset, undersöktes han under tortyr angående hans koppling till upproret 1666. Denna anklagelse förnekade han också och påminde de närvarande om att det fanns två andra James Mitchells i Midlothian. Tortyren och förhören fortsatte tills fången svimmade när han bars tillbaka till Tolbooth.
Slutlig rättegång
I december 1677 beordrade rådet straffrättsliga förfaranden mot honom för försök till mord på ärkebiskopen. Den 7 januari inleddes rättegången. Han försvarades skickligt av Sir George Lockhart, Lord Carnwath och John Elies. Hans bekännelse och vittnesmålen från biskoparna Sharp och Honeyman var de viktigaste bevisen mot honom. Det mesta av diskussionen fokuserade på "livslöftet" av biskopen.
Rothes svor på att ha sett Mitchell underteckna sin bekännelse, som han själv kontrasignerade. Men både han och ärkebiskopen förnekade att livslöftet hade givits. Mitchells advokat framställde en kopia av rådets lag av den 12 mars 1674, där hans bekännelse under löfte om liv antecknades, men en begäran om att rådets böcker skulle kunna framställas avslogs. Rättegången var anmärkningsvärd för antalet vittnen från hög station, och Rothes, Haltons och Lauderdales mened har sällan motsvarats. Mitchell dömdes skyldig.
Dagen därpå, den 10 januari, avkunnades dom. Dödsdomen dömde att han skulle "föras till Grassmarket i Edinburgh , fredagen den 18:e januari omedelbart, mellan klockan två och fyra på eftermiddagen, och där hängas på en gibbet tills han är död, och allt hans rörliga gods och redskap ska escheat (konfiskeras) och tas in till Hans Majestäts bruk." Det verkar som om den principlösa Lauderdale var dålig till mods efter att denna dom avkunnats. Han hade stora samvetsgranskningar och var angelägen om att få uppskov för Mitchell, i hopp om att kungen skulle ge honom livet. Men Sharp var obönhörlig och insisterade på att det "extrema straffet" skulle utdömas, och hävdade att för "att visa en sådan lönnmördare var det i frågan att avslöja sin person för vilken man som helst som skulle försöka mörda honom." "Då," sade Lauderdale, med ett profant och hjärtlöst skämt, "låt Mitchell förhärliga Gud på Grassrmarket." (Dickson sid 224). Han hängdes, som föreslagits, på eftermiddagen den 18 januari 1678.
Halton åtalades så småningom för mened den 28 juli 1681, beviset mot honom var två brev som han hade skrivit den 10 och 12 februari 1674 till Earl of Kincardine [se Bruce, Alexander, andre Earl], där han redogjorde för av Mitchells bekännelse, "vid försäkran om hans liv." Bokstäverna är tryckta i Wodrow, ii. 248-9.
Mitchell beskrivs som "en mager man med ihåliga kinder, med ett trukulent ansikte" (Ravillac Redivivus, s. 11). Han tillskrev själv sitt försök på Sharp som "en impuls från Guds ande" (Kirkton, History of the Church of Scotland, s. 387).
Familj
Mitchell var gift. Hans son James, som tog examen vid universitetet i Edinburgh den 11 november 1698, fick tillstånd av presbyteriet där den 26 juli 1704, ordinerades den 5 april 1710 och blev minister i Dunnotar samma år. Han kallades att infinna sig inför fredsdomarna den 24 mars 1713 för att svara för utövandet av den kyrkliga disciplinen i sessionen. Han dog den 26 juni 1734.
Bibliografi
- Den fullständigaste redogörelsen för Mitchells försök till mord och rättegångar ges i Wodrows History of the Sufferings of the Church of Scotland, red. Brännskador, ii. 115-17, 248-52, 454-73.
- En fördomsfull redogörelse, med titeln Ravillac Redivivus, som är en berättelse om den sena Tryal, publicerades anonymt 1678, 4to. Det var verk av George Hickes [qv], som som kaplan till Lauderdale följde med honom till Skottland i maj 1677 och var i Edinburgh vid tiden för Mitchells rättegång.
- Somers's Tracts, viii., innehåller ett nytryck av verket med anteckningar (s. 510–53).
- En broschyr med titeln "The Spirit of Fanaticism exemplified" är en förstärkt version av verket, publicerad av Curll 1710.
- John Howies Biographia Scoticana: Eller, en kort historisk redogörelse för de mest framstående skottarna Worthies, 1775 s. 329-330
- Stephen's Life of Sharp, s. 383, 458-61
- Omonds Lord Advocates of Scotland, dvs. 192, 214-15
- Sir James Turners memoarer (Bannatyne Club), s. 166, 180
- Kirkton's Church of Scotland, s. 383–8
- Burnets Hist of his own Time, ii. 125-32, 298-9
- Cobbett's State Trials, vol. vi. cols. 1207-66
- Mackenzies memoarer, s. 326–7
- Edinburgh Graduates, s. 77, 161
- Scotts Fasti Eccles. Skott. vol. iii. pt. ii. s. 861–2
