Jacob Fahlström
Jacob Fahlström (ca 1794–1859), även känd som Fader Jacob , var den allra första svensk som slog sig ner i Minnesota . Han var känd som Ozaawindib eller "Yellow Head" för Ojibwe, och för andra vita bosättare som "Swede Indian." Efter att ha arbetat i pälshandeln för Hudson's Bay Company i Manitoba , gick han med i American Fur Company på Fond du Lac (i nuvarande Duluth) som båtsman. År 1823 gifte han sig med Margaret Bonga , den delvis Ojibwe-dotter till Pierre Bonga , en fransk afrikansk tolk inom pälshandeln. Omkring 1825 började han arbeta för den amerikanska regeringen som skogsman, postbärare och smedanfallare vid St. Peter's Indian Agency bredvid Fort Snelling .
1838 blev Fahlström den första metodistkonvertiten i Minnesota. År 1840 blev han lekmannapredikant för metodisternas episkopala kyrka och ansågs vara en av deras mest framgångsrika missionärer till indianer i regionen. Han talade flytande Ojibwe och engelska och talade även franska, Dakota och Iroquois, förutom sitt modersmål svenska. Hans församling sträckte sig från Romfloden till Lake Superior . Berättelser om hans äventyr i vildmarken och hans möten med indianer gjorde honom till en legendarisk figur i Minnesotas historia. Under det sista decenniet av sitt liv predikade han också för nyinvandrade svenskar som blev en del av ett växande samhälle nära hans familjegård i Afton, Minnesota där han begravdes 1859.
I juni 1948 avtäckte Prins Bertil av Sverige en plakett till hans ära på Kellogg Boulevard i Saint Paul .
Biografi
Jacob Fahlström föddes i Stockholm omkring 1794 i en välbärgad familj. Som pojke var han känd för sin vackra sångröst. Han hade också en vandrande fot som tog honom ner till hamnen där han seglade som hyttpojke på ett fartyg som var kapten av hans farbror.
Unge Jacob överlevde ett skeppsbrott på den engelska kusten. Han tog sig sedan till London där han anslöt sig till Lord Selkirks expedition till Hudson Bay 1807. En dag, när han var ute och jagade i den nya världen, gick han vilse och vandrade i åtta dagar tills han togs in av en ojibwe . kvinna. Han lärde sig Ojibwe och bar indiska kläder. Han blev känd för Ojibwe som Ozaawindib eller "Yellow Head" på grund av sitt blonda hår, och blev känd för de vita bosättarna som "Svenskeindianen" för sin indiska klänning.
Han blev en pälshandlare , först för Hudson's Bay Company och senare för American Fur Company . När han reste från en indisk by till en annan i jakten på skinn, tog han upp många språk och lärde sig om deras kulturer. Förutom att tala svenska, engelska, franska och ojibwe lärde sig Fahlstrom Dakota och Iroquois .
Jacob Fahlström drev söderut till Minnesotas land omkring 1818. Han bytte mot bäverskinn med Ojibwe vid Leech Lake och Red Lake. När Fort Snelling byggdes 1820 tog han två jobb: att förse fortet med trä och bära posten norrut till Lake Superior- regionen och från Prairie du Chien till St Croix Falls .
1823 gifte han sig med Marguerite Bonga Fahlström , dotter till Pierre Bonga från Lake Superior Chippewa . En av hennes farfar var en frigiven slav från Afrika. År 1837 eller 1838 konverterades "svenskeindianen" vid metodistmissionen i Mdewakanton Dakota byn Kaposia . Därefter blev han en sorts missionär för indianerna och även för männen i timmerlägren i norra skogen.
År 1841 flyttade Fahlstrom till vad som skulle bli Washington County , där han tog upp ett krav på Valley Creek nära Afton. Hans hem där var ganska välfyllt med nio barn, men han längtade ändå efter att resa. Det sägs att han en gång ägde 80 acres (320 000 m 2 ) där affärsdistriktet St. Paul ligger idag. Tyvärr gav han upp detta påstående eftersom han tyckte att platsen var för kuperad. Han hade mer användning för ön han ägde i White Bear Lake ; det var täckt med sockerlönnar, och hans fru och barn gjorde socker där varje vår.
Jacob Fahlström dog 1859. Hans änka Marguerite överlevde till 1880.
Arv
Jacobs och Marguerite Fahlstroms gravar är markerade på en liten kyrkogård på Fahlstrom Place road i Afton, Minnesota . Jacob Fahlström har också blivit hedrad av att få sitt porträtt hängt på Svenska Konstinstitutet i Minneapolis. Det är dock inte ett konstverk, utan snarare mörkt och förbjudande med en halvcirkelkant av morrhår, som inte avslöjar något om mannens karaktär som var vänlig, uppriktig och hängiven. I Augustus Eastons History of the St. Croix Valley (1909) beskrivs han på följande sätt:
Jacob Fahlström var en sorts predikant, och han kunde be ganska bra och man kunde lita på att han gjorde det, förutsatt att en god måltid var i sikte. Många goda måltider fick han på Carli's (Tamarack House i Stillwater) i utbyte mot sina gammaldags böner.
Missionärerna vid Kaposia och Red Rock ansåg "Fader Jacob" som han nu hade kommit att kallas, ett så värdefullt varumärke som ryckts ur elden att hans omvändelse verkade som kompensation för deras improduktiva arbete bland siouxerna. Äldste Brunson sägs ha sagt att denna händelse ensam motiverade existensen av Kaposiamissionen. Här var en som förstod de röda männen mycket bättre än de, en som man kunde lita på för att föra evangeliet på alla sina äventyrliga resor bland indianerna och likaså de vita bosättningarna i det som nu är Washington County.
- "Jacob Fahlström" . Hämtad 12 mars 2006 .
- "Jacob Fahlströms biografi" . Arkiverad från originalet 2009-10-25 . Hämtad 22 januari 2007 .