Iyaya

Iyaya
vårgudinna
Stort kultcenter Lapana, Tiura
Djur bergsfår
Personlig information
Make möjligen Šanta

Iyaya var en hettitisk och luvian gudinna. Hennes funktioner är fortfarande osäkra, även om det har föreslagits att hon var förknippad med vatten eller mer allmänt med naturen. Hon kan ha förknippats med guden Šanta , även om de tillgängliga bevisen är begränsade. Hennes främsta kultcentra var Lapana och Tiura, även om hon också dyrkades i andra städer.

Namn och karaktär

Det exakta ursprunget till Iyayas namn kan inte fastställas, även om det är överens om att det varken var Hattic eller Hurrian ursprung. I stipendium har hon beskrivits både som en hettitisk och luvian gudinna.

Inte mycket är känt om Iyayas specifika roll i hettitiska panteonet. Hon har beskrivits som en vårgudinna och som en gudom som ansvarar för att dispensera vatten. En hettitisk text som listar statyerna av olika gudar beskriver henne som åtföljd av två bergsfår . Närvaron av djur kan tyda på att hon var en naturgud.

Associationer med andra gudar

Enligt Piotr Taracha [ de ] kan det antas att Iyaya betraktades som hustru till Šanta . En inventering av heliga föremål från den annars okända bosättningen Tapparutani nämner en skildring av båda gudarna tillsammans, med Iyaya porträtterad sittande och Šanta stående bredvid henne. Det finns dock inga andra bevis för ett samband mellan dem, och Federico Giusfredi har ifrågasatt om antaganden kan göras baserat på denna isolerade referens. Gary Beckman accepterar att det finns ett samband mellan Šanta och Iyaya, men han påpekar att det till synes inte kändes igen i Emar , där denna gud istället dyker upp bredvid Ḫandasima.

På vissa platser dyrkades Iyaya tillsammans med Kuwannaniya. Det antas att dessa två gudinnor var nära förbundna, och den senare var också en vårgudinna. Det har föreslagits att detta namn användes på representationerna av mer än en sådan naturlig egenskap.

Dyrkan

Iyaya är mest känd från de så kallade kultinventarierna, hetittiska texter som var tänkta att presentera tillståndet för en specifik gudoms kult i en specifik bosättning. Hennes två kultcentra var Lapana (inte att förväxla med en homofon stad från Amarnabreven , moderna Lebweh ) och Tiura, där hon enligt Volkert Haas var den främsta lokala gudomen. En staty som föreställer henne förvarades i den förstnämnda av dessa två bosättningar. En detaljerad beskrivning finns bevarad tillsammans med annan information om hennes lokala kult:

Staden Lapana, (hövdingguden) Iyaya: den gudomliga bilden är en kvinnlig statyett av trä, sittande och beslöjad, en aln (i höjd). Hennes huvud är pläterat med guld, men kroppen och tronen är pläterade med tenn. Två bergsfår av trä, pläterade med tenn, sitter under gudomen till höger och vänster. En örn pläterad med tenn, två kopparstavar och två bronsbägare finns till hands som gudomens kultiska redskap. Hon har ett nytt tempel. Hennes präst, en man, är en kvarn.

Ett ytterligare bevisat kultcentrum i Iyaya var Tiura, där hon betjänades av en MUNUS AMA.DINGIR-LIM-prästinna. Hon dyrkades också i Anitešša. Tudḫaliya IV :s regeringstid , KUB 12.2, indikerar att hon dessutom vördades i norra Anatolien i en stad vars namn inte finns bevarat i form av en ḫuwaši -stele tillsammans med gudar som Kuwannaniya, Milku , Iyarri , solgudinnan i Jorden , Neriks vädergud och Assurs vädergud . Hon är också närvarande i ritualer som fokuserar på dyrkan av det gudomliga havet och nämner Medelhavet och Tarmanahavet , möjligen Iskenderunbukten .

Iyaya är också intygat som ett teoforiskt inslag i personnamn. Ett möjligt exempel är namnet på drottning Iyaya, fru till Zidanta II . Det har också föreslagits att åtminstone i feminina namn kan elementet iya vara en förkortad form av teonymen Iyaya, även om det också kan motsvara en gudom som härrör från mesopotamiska Ea . Den senare uppfattningen är vanligare inom stipendium.

Attilio Mastrocinque föreslår att Iyaya kan nämnas i en inskription skriven på grekiska på en pärla som hittades i Verona daterad till den romerska perioden som innehåller ordet yoyo (υουο), som han tolkar som en sen variant av hennes namn, men enligt Ian Rutherford detta förslag är osannolikt.

Bibliografi

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Iyaya&oldid=1139862848 "