Irtash

Irtash
Emir av Damaskus
Regera	1014
Kröning	10 oktober 1104
Företrädare	Duqaq
Efterträdare	Toghekin
Född	1091 eller 1092
Namner Muhyi al-Din Irtash ibn Tutush
Hus	Seljuk
Far	Tutush I
Religion	Sunni islam

Irtash (född 1091 eller 1092) var en Seljuk emir av Damaskus 1104. Irtash föddes till Taj ad-Dawla Tutush , bror till Seljuk Sultan Malik-Shah I som etablerade ett furstendöme i Syrien efter att hans bror gav regionen och närliggande områden till honom. Efter Malik-Shahs död gjorde Tutush anspråk på Seljuk-kronan, men han dödades av styrkorna från sin brorson Berkyaruq nära Ray . Därefter flyttade Irtashs bror Ridwan till Aleppo och utropade sig själv till den nya emiren. Irtashs andra bror Duqaqs deklaration om ett nytt emirat i Damaskus separerade den syriska Seljuk-staten i två och startade en rivalitet mellan de två bröderna. Duqaq fängslade sedan Irtash i nio år i Baalbek .

Toghtekin , atabeg av Damaskus, upphöjde den tolvårige Irtash till emir efter Duqaqs död 1104. Han regerade där i tre månader tills han smög ut ur staden för att alliera sig med Baldwin I , kung av Jerusalem , mot Toghtekin, som Irtash trodde konspirerade mot honom. Baldwin var dock upptagen av det fatimidiska hotet från Egypten och hjälpte inte Irtash och hans allierade Aytakin al-Halabi, emiren av Bosra . De lämnade Baldwins sida och flyttade till Bosra som överlämnades till Toghtekin 1106. Irtash flyttade sedan till al-Rahba , som var skådeplatsen för ett krig mellan Seljuk-emiren Chavli Saqaveh och Muhammad Ibn Sabbak, fortets härskare som hade lovat lojalitet till Saqavehs motståndare, Kilij Arslan I , Seljuq-sultanen av Rûm . Chavli fångade al-Rahba och Irtash anslöt sig till hans led. Det finns ingen ytterligare information om Irtash, och han anses vara en av de mest okända figurerna i Seljuks historia.

Bakgrund

Irtash ibn Tutush föddes 1091 eller 1092. Han var en av fem söner till Tutush , bror till Seljuk-sultanen Malik-Shah I , och borgmästaren i Ganja i Arran . År 1078 skickade Malik-Shah Tutush för att erövra Syrien och de angränsande områdena och skapade ett furstendöme där. Tutush belägrade och erövrade Aleppo nästa år, medan en fatimidarmé samtidigt belägrade Damaskus . Därefter bad härskaren över Damaskus, Atsiz ibn Uwaq ( r. 1071–1079 ), om hjälp från Tutush. Efter att ha hört att Tutush skulle komma drog sig Fatimidstyrkorna tillbaka. Även om Atsiz accepterade Tutushs överhöghet , lät Tutush strypa Atsiz med bågen på sin båge under förevändning att han var sen att hälsa på honom och att han konspirerade mot honom med sin bror. Tutush erövrade södra Syrien och Palestina , erövrade Jerusalem , Damaskus, Acre , Tyrus , Tripoli , Jaffa och Arish , såväl som regionen Galileen , som tidigare innehas av Atsiz, och grundade den syriska Seljuk-staten.

Karta över Seljukriket vid Malik-Shah I: s död 1092

Tutush kämpade med Seljuk-sultanen av Rum, Suleiman ibn Qutalmish ( r. 1077–1086 ), som hade gjort anspråk på Aleppo. Suleiman besegrades och dödades i ett slag som ägde rum nära Aleppo den 4 juni 1086. Malik-Shah I dog i november 1092 och lämnade inga ålderstigna furstar att ärva det sejukiska imperiet. Tutush gjorde anspråk på Seljuk-tronen, eftersom han var den enda överlevande vuxen i dynastin, även om han fick lite stöd från den turkiska eliten. Han erövrade sedan Mosul , Aleppo och Diyar Bakr . En av Malik-Shah I:s fruar, Terken Khatun , som försökte installera sin fyraårige son Mahmud på tronen, försökte sedan nå ut till Tutush, men dog plötsligt 1094. År 1094 kom Tutush, tillsammans med sin sonen Duqaq , hade invaderat Jazira och västra Iran och grep Ray . Men Tutush dödades av sin brorson Berkyaruqs styrkor nära samma stad den 25 februari 1095.

Duqaq och hans bror Ridwan återvände till Aleppo efter deras fars död. Ridwan tog över den syriska Seljuk-tronen i Aleppo. Ridwan, av rädsla för att de skulle få makten och störta honom, kvävde hans två bröder, Abu Talib och Behram, medan Duqaq, åtföljd av atabeg Janah ad-Dawla al-Husain , sedan flydde Aleppo och flyttade till Damaskus och grundade ett självständigt Emirat av Damaskus där . Ridwan erkände inte Duqaqs domän och utropade sig själv som den enda legitima härskaren över de syriska Seljukerna. Därefter belägrade Ridwan staden, men lyckades inte ta den och var tvungen att återvända till Aleppo. Därmed delades det syriska Seljuk-sultanatet i två, Aleppo och Damaskus. Någon gång under denna period fängslade Duqaq Irtash, som var tre eller fyra år gammal, i Baalbek , av rädsla för att han skulle försöka ta kronan. Staden, som ligger norr om Damaskus, var en tre dagar lång resa från staden och styrdes av Fakhr al-Dawla Gümüshtegin al-Taji, en av Tutushs befriade slavar. Rivaliteten mellan Duqaq och Ridwan fortsatte efter att korsfararna anlände 1097, även om de båda kämpade mot korsfararna, som etablerade sin egen stat i det heliga landet .

Regera

Härska i Damaskus

En allmän bild av Damaskus, ritad av Olfert Dapper 1667

Duqaq dog i tuberkulos den 6 juni 1104 och efterträddes av sin son, Tutush II. Strax efter avsatte hans atabeg Toghtekin Tutush II och hans släktingar. Toghtekin befriade sedan den 12-årige Irtash, som suttit fängslad under de föregående nio åren. Enligt den samtida muslimska krönikören Ibn al-Qalanisi och den nutida egyptiske historikern Taef Kamal Al-Azhari kröntes Irtash den 10 oktober 1104. Den moderna turkiska historikern İbrahim Duman anser dock att det är ett misstag och antyder att Irtash faktiskt kröntes den 18. September 1104. Han hävdar också att Toghtekin, som motarbetades av många efter att ha blivit vesiren av Duqaq, försökte förena Damaskus notabiliteter under Irtashs styre, och syftade därmed till att behålla en stark position inom domänen.

Irtashs mamma övertygade honom om att Toghtekin och hans fru, Khatun Safwat al-Mulk, som var Duqaqs mamma, konspirerade mot Irtash. Det är inte känt om Toghtekin förde Irtash till Damaskus för att få honom dödad, medan Safwat al-Mulk kan ha velat återinföra styret av hennes barnbarn Tutush. Irtashs anhängare och Toghtekins motståndare rekommenderade att han skulle lämna Damaskus och åka till Baalbek och avsätta Toghtekin med hjälp av korsfararna. På grund av ryktena var Irtash tvungen att flytta från Damaskus i oktober eller november 1104. Toghtekin gav sedan khutbah i Tutushs namn i Damaskus och krönte honom för andra gången. Al-Qalanisi beskriver en berättelse där Toghtekin rådde Irtash att beslagta al-Rahba. När Irtash återvände från sin framgångsrika expedition släppte Toghtekin honom inte in i staden, och Irtash var tvungen att gå till ett av sina slott. En av Toghtekins motståndare, Aytekin al-Halabi, emir av Bosra , anslöt sig också till Irtash. Al-Azhari hävdade att Aytekin lämnade Damaskus efter att Irtash redan hade flytt i hemlighet, även om de turkiska historikerna Coşkun Alptekin och Ali Sevim tror att Aytekin var med Irtash när han lämnade staden. De flyttade till Hauran , söder om Damaskus och samlade män där. De övertalade också Baldwin I , kung av Jerusalem , att Toghtekin hade utgjort ett hot mot korsfararna och att hjälpa dem mot honom.

Allians med Baldwin I

I augusti 1105 inledde fatimiderna ett krig mot korsfararna för att fördriva dem från Palestina. Fatimiderna bad Toghtekin om hjälp; Al-Qalanisi uppger att Toghtekin till en början avslog Fatimidernas begäran och belägrade Bosra; även om han senare ändrade sig, med vetskapen om att Irtash var med dem. Den fatimida armén på tio tusen ryttare och infanteri under befäl av Sharaf al-Ma'ali, son till al-Afdal Shahanshah , rörde sig mot Ascalon . Toghtekin gick också med i Fatimid-armén med 1 300 man starka kavalleri. Korsfararna placerade två arméer mellan Jaffa och Ascalon, med Irtash som också bidrog till korsfarararmén med 100 turkomanska bågskyttar. I striden som ägde rum den 27 augusti 1105 kunde ingendera sidan få övertaget, dock led fatimiderna fler offer än korsfararna. Fatimid-emiren av Ascalon, Gamal al-Mulk, dödades och korsfararna tillfångatog några andra emirer. Fatimidarmén drog sig sedan tillbaka, och expeditionen misslyckades.

En målning från 1844 av Merry-Joseph Blondel , föreställande Baldwin

Baldwin I skulle hjälpa Irtash mot Toghtekin efter den misslyckade Fatimidexpeditionen, men det gjorde han inte. Al-Azhari säger att Baldwin I trodde att hans armé inte kunde besegra Toghtekins styrkor och Damaskus. I motsats till detta hävdar Duman att Baldwin försökte göra de muslimska emirerna ännu mer fientliga mot varandra och att orsaka kaos i Damaskus, vilket han hade önskat under lång tid. Rivaliteten mellan Irtash och Toghtekin var en mycket viktig möjlighet för Baldwin I att ta över Damaskus, och genom att använda Irtash kunde han ha eliminerat sin fiende, Toghtekin, och erövrat Damaskus samtidigt. Irtash och Aytekin fick nys om detta och lämnade korsfararnas sida för Bosra, vilket avslutade den tre månader långa alliansen.

Sista åren

Toghtekin belägrade Bosra 1106. Under belägringen flydde Irtash och Aytekin från staden. Efter en tid tröttnade Aytekin på belägringen och gick med på att överlämna Bosra till Toghtekin i september. Toghtekin uppnådde en seger mot Irtash och Aytekin i deras försvagade tillstånd.

Det finns lite information om Aytekin efter förlusten av Bosra, men det är känt att Irtash åkte till al-Rahba. År 1107 utsåg Seljuk-sultanen Muhammad I Tapar Chavli Saqaveh till Mosuls emir. Chavli inledde en expedition på den sittande emiren av Mosul, Jikirmish och Kilij Arslan I. Chavli belägrade också al-Rahba för att straffa dess härskare, Muhammad ibn Sabbak, som hade utlovat lojalitet till Kilij Arslan. Irtash var i en fästning under denna belägring. Ibn Sabbak var tidigare vasall av Duqaq och styrde senare fortet på uppdrag av Kilij Arslan. Duman hävdar att detta betydde att Ibn Sabbak hade tagit ställning mot Toghtekin, och Irtash hade tagit sin tillflykt till al-Rahba på grund av detta. Chavli, som var arg eftersom han hade tillbringat för mycket tid med att belägra staden, beordrade sina män att plundra fortets omgivningar. Lokalbefolkningen krävde att Ibn Sabbak skulle överlämna fortet, och Chavli vann den 23 maj 1107. Även om Chavli återinsatte Ibn Sabbak som härskare över al-Rahba, fängslade han honom sedan. Chavli trodde att Ibn Sabbak provocerade befolkningen mot honom. Irtash anslöt sig till Chavlis led efter erövringen av fortet.

Det finns lite information tillgänglig om Irtashs liv efter denna händelse, och hans dödsdatum är okänt. Sevim antar att Irtash dog 1105 på väg till al-Rahba, men detta ifrågasätts av Duman. Den senare hävdar att Irtash kan ha dött 1107, när han var femton. Även om han också överväger möjligheten av honom att leva i många år, eftersom han bara var femton år 1107; även om han inte styrde någon stad, inte heller var han i förgrunden för efterföljande händelser.

Källor

• Al-Azhari, Taef Kamal (1997). Saljūqerna i Syrien under korstågen, 463–549 AH, 1070–1154 e.Kr. Berlin: Schwarz.
•   Albert av Aachen (2007). Edgington, Susan B. (red.). Albert av Aachen: Historia Ierosolimitana, Historia om resan till Jerusalem . Clarendon Press . ISBN 978-0-19-920486-1 .
• Alptekin, Coşkun (1985). Dımaşk Atabegliği (Tog-Teginliler) (på turkiska). İstanbul: Marmara Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Yayınları.
•   Bosworth, Clifford E. (1968). "Den iranska världens politiska och dynastiska historia (AD 1000–1217)". I Frye, RN (red.). The Cambridge History of Iran, Volym 5: Saljuq- och Mongolperioderna . Cambridge: Cambridge University Press . s. 1–202. ISBN 978-0-521-06936-6 .
• Bosworth, Clifford E. (1988). "Barkīāroq" . Encyclopaedia Iranica , vol. III, Fasc. 8 .
•   Brett, Michael (1995). Vermeulen, U.; de Smet, D. (red.). "Slagen vid Ramla (1099–1105) // Egypten och Syrien i Fatimid-, Ayyubid- och Mamluk-epoken". Orientalia Lovaniensia Analecta . Leuven : Peeters (73): 17–38. ISBN 90-6831-683-4 .
•   Cahen, Claude ; Runciman, Steven ; Fink, Harold S. (1958). Baldwin, Marshall W.; Setton, Kenneth Meyer (red.). En historia om korstågen: de första hundra åren . Vol. 1. Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press . s. 135–176, 308–342, 368–409. doi : 10.9783/9781512818642 . ISBN 978-1-5128-1864-2 .
•   Cahen, Claude (1960). "Barkyārūḳ" . I Gibb, HAR ; Kramers, JH ; Lévi-Provençal, E. ; Schacht, J .; Lewis, B. & Pellat, Ch. (red.). The Encyclopaedia of Islam, andra upplagan . Volym I: A–B . Leiden: EJ Brill. OCLC 495469456 .
• Duman, İbrahim (26 januari 2016). "Dımaşk Selçuklu Meliki Ertaş b. Tutuş" . Journal of Turkology (på turkiska): 107–115.
•   Humphreys, R. Stephen (1994). "Kvinnor som beskyddare av religiös arkitektur i Ayyubid Damaskus". Muqarnas . Brill . 11 :35–54. doi : 10.2307/1523208 . JSTOR 1523208 .
• Ibn al-Qalanisi (1908). Amedroz, Henry Frederick (red.). History of Damaskus, 363-555 AH . Leiden: EJ Brill .
•   Ibn al-Qalanisi (1932). Gibb, HAR (red.). Korstågens Damaskuskrönika . Luzac. ISBN 0-486-42519-3 .
•   Maalouf, Amin (1984). Korstågen genom arabiska ögon . New York: Schocken Books. ISBN 0-8052-0898-4 .
•   Murray, Alan V. (2006). "Artash". The Crusades: An Encyclopedia . Vol. I. ABC-Clio . ISBN 978-1-57607-862-4 .
•   Peacock, ACS (2015). Det stora Seljukriket . Edinburgh University Press . ISBN 978-0-7486-3826-0 .
•   Sevim, Ali (1991). "Atsız b. Uvak" . TDV Encyclopedia of Islam, Vol. 4 (Âşik Ömer – Bâlâ Külli̇yesi̇) (på turkiska). Istanbul: Turkiye Diyanet Foundation , Center for Islamic Studies. ISBN 978-975-389-431-9 .
•   Schulze, Wolfgang (2008). "Ett anonymt kopparmynt återtillskrivet från Trebizond till Syrien" . Den numismatiska krönikan . Royal Numismatic Society. 168 : 321–330. ISSN 0078-2696 . Hämtad 4 september 2021 .
• Sevim, Ali (2000). Suriye Ve Filistin Selçukluları Tarihi (på turkiska). Türk Tarih Kurumu Yayınları.
•   Sümer, Faruk (2009). "Suriye Selçukluları" . TDV Encyclopedia of Islam, Vol. 36 (Sakal – Sevm) (på turkiska). Istanbul: Turkiye Diyanet Foundation , Center for Islamic Studies. ISBN 978-975-389-566-8 .
•   Sevim, Ali (2008). "Rıdvân b. Tutuş" . TDV Encyclopedia of Islam, Vol. 35 (Resûlîler – Sak) (på turkiska). Istanbul: Turkiye Diyanet Foundation , Center for Islamic Studies. ISBN 978-975-389-457-9 .
•   Tetley, Gillis (2008). Ghaznavid- och Seljukturkarna: Poesi som en källa för iransk historia . Routledge . ISBN 978-1-134-08438-8 .
•   Wiet, Gaston (1965). "Deux inscriptions arabes de la Syrie méridionale" . Syrien (på franska). 42 (1/2): 81–90. ISSN 0039-7946 . Hämtad 5 september 2021 .
•   Özaydın, Abdülkerim (2012). "Tutuş" . TDV Encyclopedia of Islam, Vol. 41 (Tevekkül – Tüsterî) (på turkiska). Istanbul: Turkiye Diyanet Foundation , Center for Islamic Studies. ISBN 978-975-389-713-6 .
•   Özaydın, Abdülkerim (2016). "Dukak b. Tutuş" . TDV Encyclopedia of Islam, Supplement 1 (Abazalar – Kaftan) (på turkiska). Istanbul: Turkiye Diyanet Foundation , Center for Islamic Studies. ISBN 978-975-389-878-2 .

Vidare läsning

• Cahen, Cl. (1964). "Qutlumush et ses fils avant l'Asie Mineure" . Der Islam (på franska). 39 (1). doi : 10.1515/islm.1964.39.1.14 . Hämtad 5 september 2021 .
•   Grousset, René (2006). Histoire des croisades – I. 1095–1130 L'anarchie musulmane (på franska). Paris: Perrin. sid. 360. ISBN 2-262-02548-7 .
•   Runciman, Steven (2006). Histoire des croisades (på franska). Paris: Tallandier. sid. 298. ISBN 2847342729 .