Ila-kabkabu
Det amoritiska namnet Ila-kabkabu förekommer två gånger i den assyriska kungalistan :
- Ila-kabkabu ( akkadiska : 𒀭𒆏𒅗𒁉 , romaniserad: ILA -KAB-ka-bi ) förekommer inom den assyriska kungalistan bland "kungarna vars fäder är kända" (vid sidan av båda: Ila-kabkabus far och föregångare, Yazkur-el; kabkabus son och efterträdare, Aminu ),
- Ila-kabkabu av Terqa nämns också som far till en annan kung som heter inom den assyriska kungalistan: Šamši -Adad I. Šamši-Adad I hade inte ärvt den assyriska tronen efter sin far, utan hade istället varit en erövrare. Ila-kabkabu hade varit en amoritisk kung, inte av Aššur (inom Assyrien ), istället; Ila-kabkabu hade varit kung av Terqa (inom Syrien ) under samma tid som kungen Iagitlim av Mari (även inom Syrien .) Enligt Mari Eponyms Chronicle , Ila-kabkabu hade tagit Shuprum (möjligen ca 1790 f.Kr.), sedan hade Šamši-Adad I "gått in i sin fars hus" (t.ex. Šamši-Adad I hade efterträdt Ila-kabkabu som kung av Terqa, inom det följande året.) :163 Šamši-Adad I hade därefter erövrat ett brett territorium och hade blivit kung av Assyrien, där han hade grundat en amoritisk dynasti.
Till följd av de två förekomsterna av namnet "Ila-kabkabu" på två olika platser i den assyriska kungalistan, har avsnittet "Kungar vars fäder är kända" ofta, även om det inte allmänt sett anses vara en lista över Šamši-Adad I:s förfäder. I enlighet med detta antagande har forskare dragit slutsatsen att den ursprungliga formen av den assyriska kungalistan hade skrivits bland annat som ett "försök att rättfärdiga att Šamši-Adad I var en legitim härskare av stadsstaten Aššur och att dölja hans icke-assyriska antecedent genom att införliva hans förfäder i en inhemsk assyrisk släktforskning.” Enligt denna tolkning skulle båda förekomsterna av namnet syfta på samma man, Šamši-Adad I:s far, vars linje skulle ha interpolerats i listan.