Ilê Aiyê
Smeknamn) | O mais belo dos belos (engelska: Den vackraste av de vackra ) |
---|---|
fundament | 11 november 1974 |
Färger | |
Plats |
Curuzu Liberdade |
President | Antonio Carlos "Vovô" dos Santos |
Beskyddare | Mãe Hilda Jitolu |
2019 presentation | |
Titel |
Que bloco é esse? Eu quero saber: 45 anos de Ilê Aiyê (Vilket block är detta? Jag vill veta: 45 år av Ilê Aiyê) |
Motiv | Ilê Aiyês arv inom musik och afro-brasiliansk rörelse |
Webbplats | |
ileaiyeoficial.com |
Ilê Aiyê är ett karnevalskvarter från Salvador , Bahia , Brasilien. Det ligger i området Curuzu/ Liberdade , Salvadors största befolkningsområde som härstammar från afro. Namnet kommer från Yorubaspråket : Ilé - hem; Ayé - livet; som löst kan översättas som 'jord'. Det grundades 1974 av Antônio Carlos "Vovô" och Apolônio de Jesus, vilket gör det till det äldsta afro-brasilianska blocket.
Ilê Aiyê arbetar för att öka medvetandet hos det svarta samhället i Bahia. Förföljd av polisen och media under de första åren, och fortfarande kontroversiell för att endast tillåta svarta att paradera med gruppen, är Ilê Aiyê en berömd del av Bahias karneval . Gruppen var pionjär för den typ av karnevalsgrupp som kallas bloco afro, med teman från globala svarta kulturer och historia, och firar svarta människors estetiska skönhet. Alla andra afro-brasilianska block lånar element som ursprungligen skapades av Ilê Aiyê, inklusive sådana grupper som grundades kort därefter, som Olodum och Malê Debalê.
Under karnevalen i Bahia inkluderar gruppen hundratals musiker, dussintals dansare och tusentals medlemmar. Traditionellt börjar de sin procession på karnevalens lördagskväll hemma hos familjen Dos Santos, där Mãe Hilda de Jitolu, mor till medgrundaren Vovô, under många år presiderade som andlig moder till gruppen och formell ledare för en candomblé . När Ilê Aiyê passerar sjunger karnevalsmassorna med i tusental till sånger om vikten av afrikansk och afro-brasiliansk kultur och religion.
Ilê Aiyê var ansvarig för en enorm kulturrevolution i Brasilien. Det nämns ofta att i Salvador, före grundandet av Ilê Aiyê, skulle svarta män och kvinnor aldrig bära färgglada klänningar, ofta inte gå in genom ytterdörren, inte bära afrofrisyrer och svarta kvinnor skulle inte använda läppstift – allt eftersom av en långvarig rasistisk stigmatisering. Denna situation har förändrats grundligt för många afro-brasilianer tack vare de bemyndigandeprocesser som Ilê Aiyê implementerade genom musik och genom lovprisningen av afrikansk kultur och historia.
Diskografi
- 1984 - Canto Negro
- 1989 - Canto Negro II
- 1996 - Canto Negro III
- 1998 - Canto Negro IV
- 1999 - 25 år
- 2014 - Ilê Aiyê Bonito de se ver
externa länkar