Hwa Rang Do

Hwa Rang Do

Fokus	Slående , grappling , vapen , hybrid
Hårdhet	Halvfull kontakt
Ursprungsland	Korea
Skapare	Joo Bang Lee , Joo Sang Lee
Föräldraskap	Koreansk kampsport
Förfäders konst	Um-Yang Kwon, Daitō-ryū Aiki-jūjutsu , Yudo , Kumdo
olympisk sport	Nej

Hwa Rang Do
Hangul	화랑도
Hanja	花 郞 道
Reviderad romanisering	Hwarangdo
McCune–Reischauer	Hwarangdo

Hwa Rang Do , även känd som "The Way of the Flowering Knights" ( koreanska : 화랑도 ; Hanja : 花郞道 ) är en omfattande koreansk kampsport som utvecklades på 1960-talet av Joo Bang Lee och hans bror Joo Sang Lee. Hwa Rang Do som kampsport har flera fokusområden, inklusive stand up-strider med öppen hand, vapen, kast och nedtagningar, markstrider, olika typer av meditativa träningar, intellektuell utveckling och karaktärsutveckling och konstnärliga och kulturella sysselsättningar.

Historia

Forntida Hwarang

Huvudartikel: Hwarang

Kampsporten Hwa Rang Do fick sitt namn efter en buddhistisk elitungdomsordning i Silla-riket under trerikesperioden i det som nu är Sydkorea. Dessa unga män kända som Hwarang (화랑; 花郎) odlades från en ung ålder för att fylla betydande roller inom politik, civiltjänst och militära uppgifter. Dessa individer valdes uteslutande från kungafamiljen och aristokratin och ledde medlemmar av den bredare allmänheten som beskrevs som Nangdo (Rang-do: 낭도; 郎徒). Denna grupp genom olika namn varade genom Koryŏ -dynastin tills de officiellt upplöstes i början av Joseon- dynastin.

Grundandet av den moderna konsten

Den moderna kampsporten Hwa Rang Do grundades av två koreanska bröder, Joo Bang Lee och Joo Sang Lee, som började sin kampsportsträning med sin far som lärde dem Judo och Kumdo i unga år. 1942 utarbetade deras far ett avtal med en munk som var lokalt känd som Suahm Dosa för att utbilda sina söner i traditionell koreansk kulturell träning. Suahm Dosa hävdade att han praktiserade inom en tradition som hade sina rötter med den gamla Hwarang, som han kallade Um-Yang Kwon (음양권; 陰陽拳). (Observera att "Dosa" faktiskt är hans titel, inte hans namn. Det motsvarar ungefär "expert på eremitvisman".) Både Joo Bang Lee och hans bror Joo Sang Lee tränade med Suahm Dosa vid Sogwangsa-templet i Kangwonprovinsen ( Nordkorea) , innan Koreakriget bröt ut och de var tvungna att fly söderut för att undvika den kommunistiska militären. Familjen Lee flyttade till Seoul och Suahm Dosa, enligt familjen Lee, flyttade till Odae Mountain .

Bröderna Lee fortsatte sin träning med Suahm Dosa när de kunde fram till omkring 1950 då deras familj flyttade längre söderut till Daegu . Eftersom de var för långt borta för att fortsätta sin träning började de engagera sig i de lokala kampsportssamhällena i området. Där träffade de en kampsportare vid namn Choi Yong-sool , en utövare av Daitō-ryū Aiki-jūjutsu och som är erkänd som fadern till moderna Hapkido . De fortsatte sin utbildning med Choi under 1950-talet och blev registrerade Hapkido-instruktörer i Seoul i början av 1960-talet. Det var också runt 1960 när bröderna Lee blev involverade med en Kung Fu- utövare vid namn Suh In-Hyuk, som var i den tidiga utvecklingen av en koreansk kampsport som heter Kuk Sool Won. Deras engagemang med Suh In-Hyuk upphörde i mitten av 60-talet och bröderna Lee fortsatte att arbeta inom Hapkido-gemenskapen fram till 1968.

1968 dog Suahm Dosa och lämnade titeln "Do Ju" till Joo Bang Lee, samt utsåg honom till den 58:e innehavaren av denna titel. De två bröderna tog sedan all sin kampsportkunskap och skapade Hwa Rang Do-kursplanen. De etablerade namnet "Hwa Rang Do" som sin egen enhet separat från deras engagemang i Hapkido-gemenskapen (tidigare versioner av deras skolas namn inkluderade Hwarang-Kwon och Hwarang-Hapkido) och de fortsatte med sina Hwarang-läror. 1969 flyttade Joo Sang Lee till USA för att starta en skola och 1972 följde Joo Bang Lee efter och tog med sig världshögkvarteret i Hwa Rang Do.

Tidiga dagar i Amerika

Under 1970- och 1980-talen växte Hwa Rang Do i hela Kalifornien och de angränsande delstaterna och satte sin prägel på den internationella kampsportscenen. Både Joo Bang Lee och Joo Sang Lee uppträdde i demonstrationer i expostil i sydvästra USA, särskilt i Kalifornien och Arizona, såväl som i TV-program inklusive "Det är otroligt! ” och ”Okända krafter”. Noterbart var att Hwa Rang Do-elever som tränade under Lee-bröderna som Vietnam-veteranen Michael Echanis (1950-1978), var grundläggande för Hwa Rang Dos engagemang med US Army Rangers och specialstyrkor, vilket gav ytterligare trovärdighet till Hwa Rang Dos kampsportsträning . Dessutom, på grund av vad som erbjöds inom Hwa Rang Do, blev många kampsportare under denna tid intresserade av vad konsten hade att erbjuda. Anmärkningsvärda namn var Graciela Casillas , som tränade i Hwa Rang Do en kort stund och som senare genom sitt engagemang i Kempo - Karate , blev den första kvinnliga världsmästaren i professionell fullkontaktkarate.

Under 1980-talet in i början av 1990-talet fortsatte Hwa Rang Do att växa i USA såväl som i sydöstra Stilla havet. Joo Bang Lees söner, Henry Taejoon Lee och Eric Taehyun Lee flyttade in i rampljuset genom att uppträda på kampsportsutställningar och demonstrationer i hela USA och Europa. Henry Taejoon Lee var också involverad i att expandera Hwa Rang Do i collegeklubbar i hela södra Kalifornien genom att etablera Intercollegiate Hwarang Society. Denna undergrupp av World Hwa Rang Do Association var i drift från mitten av 1980-talet till början till mitten av 1990-talet. Deras huvudsakliga fokus var att introducera högskolestudenter till Hwa Rang Do och främja en känsla av gemenskap och broderskap inom en högskolemiljö. Mot början till mitten av 1990-talet använde andra universitet i USA Intercollegiate Hwarang Society som modell för att skapa sina egna collegeklubbar, särskilt där svarta skärp antingen gick i skolan eller var anställda som professorer, med samma mål som Intercollegiate Hwarang Society. Från och med 2019 är den enda befintliga klubben från denna tid som fortfarande är igång University of Wisconsin Eau Claire Hwa Rang Do/Tae Soo Do Club, som grundades 1995.

Tid för förändring och utveckling

När Hwa Rang Do flyttade in på 1990-talet och det nya millenniet började den yngre generationen sätta sin prägel på konsten.

På 1990-talet började Hwa Rang Do-skolor, samtidigt som de fortsatte att växa i USA och sydöstra Stilla havet, att expandera över hela Europa. På grund av demonstrationerna av familjen Lee i Europa under 1980-talet samt elever som hade rest för att träna med Joo Bang Lee, öppnade skolor i länder som Italien, Nederländerna och Tyskland. På grund av mängden resor var Henry Taejoon Lee involverad i mycket av denna utveckling och gjorde resor till Europa för att hjälpa till med tillväxten och utvecklingen där. Idag är Italien ett av de största centra i Hwa Rang Do i världen med över ett dussin akademier och klubbar.

Det var också 1990 som World Hwa Rang Do Association introducerade ett introduktionsprogram för att hjälpa nya elever att lära sig och utveckla sina färdigheter i en mer sportliknande atmosfär. Programmet fick namnet Tae Soo Do (Way of the Warrior Spirit: 태수도; 太手道). Elever som lär sig Tae Soo Do lär sig de grundläggande grunderna för att sparka och slå. De introduceras också till svep, kast och markstrider på nybörjarnivå. Ett svart bälte i Tae Soo Do har samma kvalitetsnivå som ett svart bälte i andra kampsporter inklusive Tae Kwon Do och Karate. När en elev har ett svart bälte får de ett gult hedersbåg i färgrangerna Hwa Rang Do.

2005 ledde Henry Taejoon Lee verksamheten för att utöka och växa applikationsprogrammen inom Hwa Rang Do för att hålla sina elever konkurrenskraftiga med det större kampsportssamhället och för att utöka sin förståelse för de många aspekterna av kärnmaterialet.

• Gotoogi : Solid Fighting Skill (고투기; 固鬪技): Gotoogi är ett grappling-program som introducerades för att lära eleverna grunderna i markstrid, motståndarkontroll, kast och nedtagningar och lockouter i en tävlingsmiljö.

• Gumtoogi : Blade Fighting Skill (검투기; 劍鬪技): Gumtoogi är ett svärdsparringsprogram som liknar koreanska Kumdo, men med benslag och spinsattacker. Elever som deltar i Gumtoogi använder liknande utrustning som de använder i Kumdo, men med ytterligare rustningar för att skydda benen. Både långt svärd (Juk-do) och tvillingsvärd (ssang kum) används inom tävling.

• Bongtoogi : Stick Fighting Skill (봉투기; 棒鬪技): Bongtoogi är ett sticksparringprogram som låter eleverna lära sig att slåss med både långa stavar (Jang Bong) och dubbla mellanstickor (ssang bong) i en tävlingsmiljö. Elever som tränar i Bongtoogi använder samma uniformer och rustningar som elever som tränar i Gumtoogi.

Beroende på styrkorna hos instruktörerna vid akademierna kommer vissa program att ha en större tyngdpunkt än andra. Dessa program är dock standard med alla WHRDA-licensierade akademier.

2010 till idag

Beroende på skolan kommer Hwa Rang Do akademier och klubbar antingen förbli mer trogen de traditionella aspekterna av konsten, fokusera mer på kärnmaterialet och traditionellt självförsvar eller så kommer de att anamma de utökade applikationsprogrammen och arbeta för att utveckla sina färdigheter inom en konkurrenskraftig idrottsmiljö. Många klubbar och akademier försöker dock hitta en balans mellan de två. WHRDA har fortsatt sin utveckling av sportapplikationerna genom att förbättra kvaliteten på Gotoogi-, Gumtoogi- och Bongtoogi-programmen samt introducera ett avancerat sparringprogram som heter Yongtoogi (Courageous Fighting Skill: 용투기; 勇鬪技). Yongtoogi introducerades ursprungligen 2012 och har blivit standarden för alla Hwa Rang Do färgbågar och svarta skärpsparringar. Yongtoogi består av helrund, semi-kontakt sparring, med kickboxning, kast och markunderlag. Under 2011 ansökte World Hwa Rang Do Association om 501c3-skattestatus som icke-vinstdrivande. "Vår önskan att utöka vårt humanitära arbete runt om i världen ledde till förändringen", säger stormästaren Taejoon Lee, ordförande för World Hwa Rang Do Association. Många av medlemmarna i WHRDA deltar i offentliga självförsvarskliniker, humanitära organisationer som Peace Corp, såväl som andra oberoende humanitära uppdrag både lokalt och internationellt för att hjälpa till med denna sak.

Filosofi

Hwa Rang Do Maeng Se

Hwa Rang Do, utöver sin kampträning, lär ut moraliska principer med tron ​​att de som får kampsportsträning också måste läras att använda sina färdigheter på ett ansvarsfullt sätt. Grunden för Hwa Rang Dos etiska kod är Hwa Rang Do Maeng Se ( 맹세 ), som består av O Gye och Gyo Hun. Hwarang O Gye är rotad i den antika krigarkoden som ursprungligen utvecklades av en buddhistisk munk känd som Won Gwang Beop Sa under de tre kungadömena. Denna kod inkluderade lojalitet mot sin Herre, fromhet mot dina föräldrar, tillit bland vänner, mod i strid och diskriminering vid dödande. På grund av förändringarna i politiska strukturer i både Korea och Amerika uppdaterade Joo Bang Lee den engelska översättningen för att spegla det moderna samhället. Utöver dessa fem regler utvecklade han Gyo Hun för att stödja O Gye.

De fem reglerna och nio filosofiska principerna i Hwa Rang Do.

O Gye: 오계 (fem regler för Hwa Rang Do)

Siffror (1-5)	Regler på koreanska (Hangul)	Översättning
Il	사군이충: Sa Gun I Chung	Lojalitet mot sitt land
jag	사친이효: Sa Chin I Hyo	Lojalitet mot sina föräldrar och lärare
Sam	교우이신: Gyo UI Sin	Förtroende och broderskap bland vänner
Sa	임전무퇴: Im Jeon Mu Toe	Mod att aldrig dra sig tillbaka inför fienden
O	살생유택: Sal Saeng Yu Taek	Rättvisa att aldrig ta ett liv utan orsak

Gyo Hun: 교훈 (Nine Virtues of Hwa Rang Do)

Koreanska (Hangul)	engelsk
인: In	Mänskligheten
의: Ui	Rättvisa
예: Jaha	Artighet
지: Ji	Visdom
신: Synd	Förtroende
선: Seon	Godhet
덕: Deok	Dygd
충: Chung	Lojalitet
용: Yong	Mod

Sju träningsprinciper

Förutom Maeng Se följer Mul Sul-övningarna i Hwa Rang Do vad som är känt som de sju träningsprinciperna. Dom är:

1. Koncentration
2. Tålamod och uthållighet
3. Uppriktighet i praktiken
4. Fart
5. Bevarande av energi
6. Respekt och lydnad
7. Ödmjukhet (brist på fåfänga)

Översikt över kampsystemet: Mu Sul

Fyra kategorier av träning

Inom de kampsystem som kallas Mu Sul kommer en utövare att lära sig olika former, tekniker och sparringmetoder. De kommer också att lära sig meditationsmetoder och utveckling av mental karaktär. De centrala traditionella Mu Sul-metoderna är indelade i fyra kategorier:

Nae Gong (inre kraft): Nae Gong involverar specifika meditationsövningar som hjälper till med avslappning, bygga kraft och öka ens fysiska prestation av konsten. Dessa meditationsmetoder är uppdelade i både passiva (Eum) och aktiva (Yang) metoder. Dessa meditativa metoder ses som sätt för utövare att bryta sig förbi sina upplevda begränsningar och utföra extraordinära bedrifter!

Oe Gong (yttre kraft) : Oe Gong är den fysiska delen av kampsporten där man tar vad man har odlat genom Nae Gong-övningar och tillämpar dem. Oe Gong är indelad i 21 fokusområden, inklusive långa och korta former, grundläggande slagtekniker, sparktest och olika självförsvarstekniker inklusive försvar mot grepp och grepp, försvar mot sparkar, ledlåsningar, kast, svep och öppna händer. försvar mot olika typer av vapen. Utöver dessa drar utövare av Hwa Rang Do fördel av de olika sparringsystemen för att verkligen testa sina färdigheter i en dynamisk och icke-scenerad miljö. Dessa system inkluderar sportliknande punktsparringssystem, försvarsövningar för situationsmedvetenhet, helrund halvkontaktsparring (Yongtoogi) och markkamper med kast (Gotoogi).

Mugi Gong (vapenkraft) : Mugi Gong är vapenträningsdelen av Hwa Rang Do. Olika tekniker och former som använder vapen lärs ut, inklusive Ssang Jeol Bong (nunchaku), Jang Bong (lång stav) och Jang Geom (svärd). Försvar mot andra vapen, som kniven (Dan Geom), kort käpp (Dan Bong) och käpp lärs ut, men träning med dessa vapen sker inte förrän svart skärp rankas. Traditionellt finns det 20 olika vapenkategorier som lärs ut på masternivåer vars metoder kan utökas till att omfatta 108 traditionella vapen. För att hänga med i sina vapenkunskaper finns det även olika sparringprogram som eleverna kan använda för att testa sina färdigheter. Dessa inkluderar försvarsövningar för situationsmedvetenhet, traditionell asiatisk svärdsparring (Gumtoogi) och asiatisk käppsparring (Bongtoogi).

Sin Gong (mental kraft) : Sin Gong innebär att utveckla kontroll över det mänskliga sinnet genom att odla fokus och koncentration, medvetenhet om både dig själv och andra och personlig karaktärsutveckling inom Hwarangs hederssystem. Förutom att komma till en djupare förståelse av Hwa Rang Dos Maeng Se, finns det traditionellt 13 underkategorier av Sin Gong som inkluderar att lära sig grundläggande asiatiska akutmedicinska metoder, metoder för eremitage, metoder för döljande samt att studera asiatiska modeller av psykologi och filosofi.

Läroplan: bälte/båg rangsystem

Till skillnad från många andra kampsporter har Hwa Rang Do, med Tae Soo Do-introduktionsprogrammet, tre träningsnivåer. Varje nivå har sin egen läroplan och bältesrankningssystem. Med den här strukturen kommer en student att få ett svart bälte efter examen till nästa utbildningsnivå (exklusive Black Sash Ranks i den övre nivån).

Färgbälten och skärp

Mu Geup
Pal Geup
Chil Geup
Yuk Geup
O Geup
Sa Geup
Sam Geup
I Geup
Il Geup

Tae Soo Do bältesrankningar:

Inom Tae Soo Do-programmet kommer utövare att ha bälten för att markera sin utveckling inom konsten. Bältessystemet i Tae Soo Do består av 9 led, var och en med sin egen läroplan. Träning på denna nivå kan ta 3–5 år innan en elev får sitt svarta bälte och eleverna arbetar med att inte bara utveckla förståelsen för grunderna i kampprogrammet, utan de tränar aktivt för att tillämpa det de lär sig genom olika tillämpningsmetoder. Dessa bältesranger inkluderar:

• Vitt bälte: Mu Geup (nionde klass)
• Orange bälte: Pal Geup (åttonde klass)
• Gult bälte: Chil Geup (sjunde klass)
• Grönt bälte: Yuk Geup (sjätte klass)
• Lila bälte: O Geup (femte klass)
• Blått bälte: Sa Geup (fjärde klass)
• Brunt bälte: Sam Geup (tredje klass)
• Rött bälte: I Geup (andra klass)
• Halvsvart bälte: Il Geup (första klass)

Varje bälte består av en lång form med öppen hand, grundläggande attacktekniker, sparktest, uppsättningar av defensiva tekniker, vapenformer vid Yellow Belt, Blue Belt och Half-Black Belt, samt sparringmetoder som inkluderar en sportliknande punktsparring program och ett markstridsprogram. Det finns också vapensparring tillgängligt för Tae Soo Do-elever, men detta är valfritt beroende på skola och akademi.

Hwa Rang Do Color Sash Ranks:

När en elev har tagit examen från Tae Soo Do-programmet får de sitt svarta bälte och börjar färgbågen i Hwa Rang Do. När en elev väl börjar sin utbildning i Hwa Rang Do skiftar fokus för utbildningen för att ge en djupare förståelse av materialet och visa en större mångfald av applikationer man kan använda. Vid ett tillfälle fanns det 9 rader av färgbågar, men med införandet av Tae Soo Do, liknade mycket av materialet som fanns i de två första skärparna Tae Soo Do, så framsteg genom dessa led togs bort. Eleverna är fortfarande skyldiga att lära sig materialet, men informationen är nu en del av utbildningen på Yellow Sash. Beroende på elev kan utbildning på denna nivå ta 7–12 år innan en student kan bli en Cho Dan (First degree Black Sash). Rangeringssystemet för färgbågar inkluderar:

• Gult skärp: Chil Geup (sjunde klass)
• Green Sash: Yuk Geup (sjätte klass)
• Purple Sash: O Geup (femte klass)
• Blue Sash: Sa Geup (fjärde klass)
• Brown Sash: Sam Geup (tredje klass)
• Red Sash: I Geup (andra klass)
• Halvsvart skärp: Il Geup (första klass)

Varje skärp består av en lång form med öppen hand, grundläggande attacktekniker, en uppsättning defensiva tekniker, sparktest, korta former och sparringmetoder, som kommer att inkludera helrund halvkontaktsparring, submission grappling och vapensparring med blad och käppar . Det finns också vapenformer på Yellow Sash, Blue Sash och Half-Black Sash som det är i Tae Soo Do.

Svart skärp rankar

Cho Dan
I Dan
Sam Dan
Sa Dan
O Dan
Yuk Dan
Chil Dan
Pal Dan

Hwa Rang Do Black Sash Ranks:

Efter att ha fått ett svart skärp, tjänar en utövare titeln Jo Gyo Nim (assisterande instruktör ). Dessutom har varje grad av svart skärp sin egen titel och har sin respektive kunskapsnivå med läroplan. Obs: Nionde och tionde gradens svarta skärp är hedersbefattningar och det kan bara finnas en av varje vid en viss tidpunkt inom organisationen.

• Första gradens svart skärp. Titel: Jo Gyo Nim (assistentinstruktör)
• Andra gradens svart skärp. Titel: Gyo Sa Nim (Juniorinstruktör/lärare)
• Tredje gradens svart skärp. Titel: Sa Beom Nim (huvudinstruktör)
• Fjärde gradens svart skärp. Titel: Suseok Sa Beom Nim (chef/chefsinstruktör)
• Femte gradens svart skärp. Titel: Gwan Jang Nim (Master)
• Sjätte gradens svart skärp. Titel: Gwan Jang Nim eller Do Sa Nim, eller Dosa (Olika typer av mästare)
• Sjunde gradens svart skärp. Titel: Suseok Gwan Jang Nim (Head/ Chief Master)
• Åttonde gradens svart skärp. Titel: Guk Sa Nim eller Chong Gwan Jang Nim (Grandmaster)
• Nionde gradens svart skärp (Gu Dan). Titel: Guk Seon Nim (Head Grandmaster, Honorary)
• Tionde gradens svart skärp (Sip Dan). Titel: Do Ju Nim (Supreme Grandmaster, Keeper of the Way, Honorary)

När en elev går in i Black Sash-leden, dyker de djupare in i materialet de har lärt sig fram till denna punkt och det finns en starkare betoning på vapenträning, meditationsövningar och specialiserade färdigheter inom olika träningsområden. Materialet vid varje skärp vid denna tidpunkt kan variera mycket, men kommer åtminstone att bestå av en öppen hand lång form och olika uppsättningar av defensiva tekniker.

Turneringar och tävlingar

Elever i Hwa Rang Do och Tae Soo Do har möjlighet att tävla i turneringar under hela året. I USA genomförs turneringar av akademier och arrangeras på lokal och statlig nivå. Det finns även regionala och nationella turneringar i USA och i andra länder. En gång om året är World Hwa Rang Do Association värd för Hwa Rang Do World Tournaments som sammanfaller med deras världskonferenser varje sommar. Formatet och divisionerna för turneringar bestäms av WHRDA med många olika tävlingsalternativ. Eleverna är inte skyldiga att tävla i alla divisioner, men de uppmuntras att delta i så mycket som möjligt. Turneringsdivisioner inkluderar:

• Formulär med öppna händer
• Vapenformulär
• Tae Soo Do Point Sparring
• Hwa Rang Do Yongtoogi (hel runda, semi-kontakt) Sparring
• Gotoogi Position och Submission Grappling
• Gumtoogi och Bongtoogi vapensparring
• Shibum Free Form Demo Competition

Alla regler och föreskrifter presenteras i Hwa Rang Do MASTER-reglerna, Gotoogi-reglerna och Shibum-reglerna.

Meditativa och helande metoder: Ki Gong och In Sul

Hwa Rang Do inkluderar förutom sina kampövningar också olika typer av traditionella koreanska meditationsövningar som har olika funktioner samt introduktionsträning i asiatisk medicin. Meditationsmetoderna är uppdelade i aktiva (Yang) och passiva (Um) övningar.

Aktiv meditation: Yang Ki Gong

De aktiva meditationsövningarna är utvecklade för att hjälpa utövare att bygga fysisk styrka, flexibilitet och intensitet i fokus genom isometriska övningar. Inom läroplanen finns 7 olika metoder som används.

Passiv meditation: Um Ki Gong

De passiva meditationsmetoderna är utvecklade för att hjälpa utövare att fokusera sinnet, odla stillhet och hjälpa till att slappna av i kroppen. Dessa metoder liknar koreanska buddhistiska och taoistiska meditationsmetoder, som inkluderar 5 olika ställningar eller mantran för att representera de 5 elementen i taoistisk filosofi.

Läkningsmetoder: I Sul

Joo Bang Lee har sagt att om du lär dig att orsaka skada måste du också lära dig hur du läker. Hwa Rang Do erbjuder också utbildning i traditionell asiatisk medicin genom sitt världshögkvarter. Huruvida en enskild klubb eller akademi erbjuder sådan utbildning beror dock på huvudinstruktören och om de är certifierade att undervisa i sådana metoder. Läkande färdigheter i Hwa Rang Do är indelade i 6 kategorier:

• Ji Ap Sul – Akupressur
• Chim Gu Sul – Akupunktur och Moxibustion
• Yak Bang Beop – Örtmedicin
• Jeop Gol Sul – Bone Setting
• Hwal Beop – Specialhjälpmedel
• Gi Ryeok Sul – Ki Power healing

Genom att studera både kamp- och läkningsförmågan i Hwa Rang Do kommer en utövare att få en förståelse för styrkorna och svagheterna hos människokroppen. Detta kommer inte bara att hjälpa i en självförsvarssituation, utan kommer också att hjälpa utövaren att förstå och uppskatta värdet av mänskligt liv och denna typ av förståelse är avgörande för den fortsatta utvecklingen av deras karaktär.

externa länkar

• World Hwa Rang Do Association - Officiell webbplats