Hurums kyrka
Hurum kyrka är en medeltida stenkyrka i Hurum , Norge. Det byggdes på 1100-talet. Kyrkan brandskadades 1686 och återuppbyggdes med barockinteriör. Intill kyrkan Huitfeldt under andra hälften av 1600-talet ett begravningskapell i trä. Ett nytt stenkapell byggdes 1750 och innehåller kvarlevorna av sjöchefen Iver Huitfeldt.
Den medeltida kyrkan på Hov
Under medeltiden kallades Hurums kyrka Hóvs kirkia á Huðrimum (Hovs kyrka på Hurum). Kyrkan är monumentalt belägen på en moränrygg, 180 meter ovanför Drammensfjorden . Den är tillägnad den välsignade Jungfru Maria den 12 juli, men återinvigdes till St. Margareth den 19 juli i slutet av 1300-talet. Kyrkans socken hette Hófs sokn á Huðrimum (Hovs socken på Hurum), och kyrkan byggdes på gården Hovs ägor. Gårdens namn tyder på att detta också var en plats för hednisk tillbedjan under förkristen tid. Troligen byggdes en stavkyrka före den nuvarande stenkyrkan på samma plats. Kyrkan ligger på en liten gupp i terrängen, som kan vara resterna av en förstörd gravhög. Flera sådana högar ligger längs vägen till gården Hov, söder om kyrkan. En av dessa innehöll en begravning från 800-talet i en båt. Mellan portarna till kyrkogården och tornet har utgrävningar avslöjat en möjlig monolit och ett stolphål daterat till 770-880 e.Kr. Tidigare (åtminstone fram till 1798) fanns också ett större komplex av stenmonoliter från hednisk tid omedelbart söder om kyrkogården. Stenmuren som omsluter kyrkogården är äldre än 1629. Två medeltida korsformade gravstenar av täljsten stod på kyrkogården fram till 1972. Arkeologiska utgrävningar 2010 avslöjade 11 medeltida gravar under och framför tornets fot.
Byggdatum
Den nuvarande stenkyrkan är en romansk byggnad från tidig medeltid. Det exakta datumet för byggandet är okänt. Hovs socken nämns första gången 1317. En medeltida grav framför tornets fot är C-14-daterad till 1070-1130 e.Kr, men kan vara äldre än byggnaden. År 1188/1190 skänkte jarl Eirik, bror till kung Sverri Sigurdsson , Hov till Hovedøya kloster i Oslo, och då var kyrkan troligen redan byggd. Traditionellt har kyrkan daterats till ca. 1150, men det kan vara både några decennier äldre eller yngre än så.
Det är mycket troligt att det var ägaren till Hov, Hurums största gård under medeltiden, som initierade byggandet av en stenkyrka på hans mark. Att bygga i sten var dyrt och en demonstration av makt och rikedom. Storleken på kyrkan tyder på att den var tänkt att användas som församlingskyrka redan från början, och inte som ett privat kapell. Även bönder i området har därför sannolikt bidragit till bygget. Gården Hovs betydelse berodde troligen på dess strategiskt betydelsefulla läge vid tidvattenströmmarna i den smala Svelvik-strömmen, vilket gjorde det möjligt för den att kontrollera passagen mellan Oslofjorden och Drammensfjorden.
Ägare av kyrkan
Omkring år 1400 antecknade biskop Eysteins fastighetsböcker att Hovs kyrka ägde egendom i 45 olika gårdar och mådde ganska bra. Efter reformationen av Danmark-Norges kyrka 1537 konfiskerade kronan kyrkans egendomar. År 1723 såldes kyrkan till kanslerns sekreterare Nicolai Scwartz på Buskerud i Modum och året därpå från honom till änkan efter sjöhjälten Iver Huitfeldt, Kirsten Røyem på Tronstad i Hurum. På auktionen över hennes gods efter hennes död 1750 köptes kyrkan av Gustav Blom i Holmsbu och Knud Borch på Selvik. 1770 blev lagsekreteraren och publikan Johan Blom i Drammen ensam ägare av kyrkan. Församlingen köpte kyrkan av honom 1816 och har ägt den sedan dess.
Kyrkobyggnaden
Kyrkan har ett rektangulärt långhus och ett nästan kvadratiskt kor, som avrundas av den halvcirkelformade absiden i öster. Stenmurarna är mellan 1,5–2 meter tjocka och täckta med vit kalkputs. På utsidan är hörnen dekorerade med quaderstone. Under det västra fönstret på södra väggen finns en sluten portal med rester av en dekorerad profil på bågens båda sidor. Det finns även en mindre portal i korets södra vägg. Kyrkans huvudentré, den västra portalen, byggdes helt om 1849. Före branden 1686 fanns en trähall framför portalen. Det lilla fönstret i absiden är medeltida. Glasmålningen som föreställer den gode herden är målad av Per Vigeland och fick kyrkan 1953. Sannolikt hade koret också ett medeltida fönster, men det nuvarande fönstret är från 1700-talet. Långhusets fönster tillkom 1849. Under medeltiden var bågen mellan långhuset och koret cirka 2,4 meter bred, vilket resulterade i en mer markant separation mellan de två rummen. Korets tak dekorerades med molnmålningar från tidigt 1700-tal. Under medeltiden hade kyrkan väggmålningar som förstördes i branden. Sakristian byggdes 1957 av arkitekten Esben Poulsson. Mellan 1885 och 1957 användes absiden som sakristi, med en skiljemur mot koret.
Grav under koret
Under korsgolvet finns en 2,4 m lång och 1,6 m bred gravkammare från medeltiden, med tegelväggar och tunnvalv . Framför kammaren finns en smal passage som leder upp till golvet. I jordfyllningarna ovanför graven har 26 medeltida mynt grävts fram. De tidigaste dateras till perioden 1205–1263, medan åtta mynt är från perioden 1263–1280. Detta tyder på att graven byggdes i slutet av 1200-talet. Ursprungligen byggdes den troligen för ägaren av kyrkan, men i början av 1600-talet begravdes här den invandrade danske adelsmannen Anders Huitfeldt (ca 1555–1620) och hans hustru Margrethe Pedersdatter Litle (ca 1557–1602). Deras epitafium lär ha hängt i koret, men förstörts i branden.
Torn och kyrkklockor
På 1600-talet, och troligen även tidigare, hängde klockorna i ett åstorn på långhusets tak. Det blåste ner i en storm och byggdes om 1770. Åstornet demonterades 1849 och taket sänktes med över en meter. Samtidigt byggdes det första västra tornet med ett sadeltak. Församlingen nöjde sig inte med taket på tornet, som de jämförde med en "nattmössa". Den byggdes därför om 1885, då den nuvarande höga spiran tillkom. Den stora klockan är gjuten i Christiania 1695 av Friederich Kessler. Den lilla klockan är gjuten i Amsterdam 1725 av Jan Albert de Grave, och gavs till kyrkan av kyrkoherde Frantz Baches mor, mrs. Helena Heiberg.
Orgel och gallerier
1694 byggdes gallerier längs de norra och västra väggarna. De byggdes om och en läktare på södra väggen tillkom 1849. Gallerierna på långväggarna togs bort 1908 och orgelläktarens fasad byggdes om. Kyrkans första orgel var ett instrument med 6 röster, byggt 1865 av Isak Olsen Engh på vinden i gamla glasbruket på Verket. Den finns nu i Drammen museum. Delar av orgelprospektet behölls på det nya instrumentet med 10 röster, som installerades 1954.
Den stora branden på juldagen 1686
Efter juldagsmässan 1686 glömde kyrkoherden Jens Christensen att släcka ljusen på altaret. Under natten brände de ner och satte eld på altaret och altarduken, som sedan satte eld på golvet och korets tak. Branden upptäcktes av Erik Pedersen Stokker cirka tre timmar före gryningen, när han gick ut för att avlasta sig efter en natt med julfirande på Klokkarstua. Han väckte vaktmästaren, och de gick in i kyrkan och ringde på klockan för att tillkalla hjälp. Men det blåste en stark vind den natten, och på bara ett par timmar var kyrkan orädd. Endast murverket fanns kvar, tillsammans med två medeltida ljusstakar som var uthyrda till kyrkan i Strømmen. Kyrkan togs i bruk igen 1694, efter 7 års återuppbyggnad.
Altartavlor
Genom tiderna har kyrkan haft flera altartavlor . Omedelbart efter 1686 års brand gavs en liten ny altartavla till kyrkan av länsman Iver Hvid i Strømsø. Den ersattes snart med en stor och praktfull altartavla ristad av båtbyggaren Stillef Tollefsen Auke från Strømmen 1697 och skänkt till kyrkan av köpman Christen Evensen Hannevig i Bragernes. Denna altartavla demonterades 1849 och donerades till Norsk Folkemuseum 1858. Mellan 1849 och 1885 hade kyrkan ingen altartavla, bara ett krucifix på altaret, som idag. 1885 hängdes en stor målning av uppståndelsen på skiljeväggen mellan koret och absiden. Under restaureringsarbetena 1952 togs målningen ner och finns nu i begravningskapellet. Det krucifix som nu står på altaret ersatte målningen. Det är en kopia av ett medeltida krucifix från Glemmen kyrka i Østfold.
Font och doptavlan
Typsnittet är format i form av ett barn eller en ängel i ländtyg som bär bassängen över huvudet . Den ristades under de första decennierna av 1700-talet av en okänd konstnär. En font gavs till kyrkan av Bent Svendsen Selvik och hans hustru före 1708, men det är osäkert om det är samma font. Det är möjligt att den är från 1720-talet, och är ristad av doptavlans mästare. Dopskålen gavs av änkan efter kyrkoherde Christen Gregersen, Anne Iversdatter, omedelbart efter branden 1687. Dunken till dopvattnet gavs av Susanna Blom 1726.
Doptavlan gavs som prydnad till kyrkan 1726 av Bernt Thomassen Åsgård och hans hustru Karen Abrahamsdatter Selvik. Den har spegelmonogrammet av kung Frederik IV på toppen. Inskriptionen lyder som följer:
«Gud Fader, Son och Ande, i vars namn vi är döpta; genom Jesu blod på korset köps nåden åt oss; när vattnet hälls på är synderna omedelbart förlåtna för de barn vars tro griper tag i Jesus. Av den välrenommerade mannen Bernt Thomassen Åsgård och den virtuos modern Karen Abrahamsdatter är denna tavla given och installerad år 1726.»
Predikstol
Efter 1686 års brand fick kyrkan en gammal predikstol från Ås kyrka i Follo. Den ersattes snart av dagens predikstol, given av Kirsten Røyem någon gång under tidigt 1700-tal. Det är ett mästerverk av den barocka akantusstilen, som blev högmode i Norge efter att Oslos domkyrka inreddes i denna stil 1697. Predikstolen ersattes av en enklare predikstol 1849, men restaurerades 1908. Under tiden hade tappat taket och ett nytt gjordes. Återställningen är inte riktigt korrekt utförd. Bland annat växer akantuslöven på portalen upp och ner, änglarna i absiden har troligen tillhört predikstolen och färgerna är inte original.
Övriga inventarier
Kalken och dess tallrik tillverkades av guldsmeden Bagge Lauritzen på Strømsø 1689. Han arbetade troligen i Hans Nieman den äldres verkstad, och hans son, Hans Nieman den yngre, gjorde en kalk och tallrik för sjukbesök och lådan för nattvardsbröd, som sedan gått förlorat. Bibeln på altaret är upplagan av kung Christian IV från 1633. Tre uppsättningar plåtljusstakar står också på altaret. Paret i mitten är senmedeltida. Det största paret tillverkades på 1700-talet, medan det minsta paret är av modernt datum.
Chasubles
Kyrkan har två praktfulla kapell i sitt förvar. Den äldsta, med röd sammet och guldbroderier, fick kyrkan av Kirsten Huitfeldt före 1750. I samband med 300-årsminnet av Iver Huitfeldts död fick kyrkan även ett vitt kapsel format av den erkända textilen. designer Lise Skjåk Bræk .
Huitfeldts begravningskapell
Överste Tønne Huitfeldt byggde ett begravningskapell åt sig själv och sin familj någonstans norr om kyrkan på 1660-talet. Den skadades av branden 1686, men kistorna räddades och placerades i ett nytt begravningskapell byggt på samma plats. Strax innan hon dog 1750 bestämde sig Kirsten Røyem för att bygga ett nytt begravningskapell. Det är byggt i klassisk stil, med två korsvalv. Källaren under kapellet grävdes ut i slutet av 1940-talet. Idag är 18 kistor placerade i kapellet och ett 40-tal kistor är placerade i källaren. Detta är en av de största och äldsta samlingarna av kistor i Norge. I mitten av rummet står Iver Huitfeldts sarkofag, flankerad av två gamla banderollstänger med norska och danska flaggor. Han dödades när skeppet han befäl exploderade under slaget vid Køgebugt 1710. En modell av detta skepp presenterades för kyrkan som ett votivt kyrkskepp 1962 av Køge Naval Society. Det ersatte ett äldre skepp från 1700-talet, som nu finns att se på Norsk Folkemuseum.
Litteratur
- Busland, Hans Andreas Kristoffersen. 1902. Hurum før og nu . Christiania.
- Christie, Håkon & Christie, Sigrid. 1986. Norges kirker - Buskerud - bd. II. Oslo.
- Eier, Sigfred Loe. 1963. Hurums historie bd. I. Bygdehistorie inntil 1807. Halden.
- Eier, Sigred Loe. 1969. Hurums historie bd. II. 1807-1940. Halden.
- Johnsen, Oscar Albert. 1903. Hurum før og nu . Christiania.
- Lorvik, Katarina. 2010. Hurum kirke 3 - 2010. Arkeologisk overvåkning av grøft for sprinkleranlegg. Hurum kirke, Buskerud (ID 84662). NIKU Oppdragsrapport 179/2010 .
- Sellevold, Berit. 2011. Skjelettfunn fra middelalder och nyare tid fra Hurum kirke, Hurum k., Buskerud. NIKU Rapport Osteoarkeologiske undersökningr 286/2011 .
- Norsk numismatisk årbok 1973, Universitetets myntkabinett, Oslo.