Hod (organisation)

Hod logotyp

Hod ( hebreiska : הו"ד ) är en oberoende Israel -baserad organisation som drivs av och är avsedd för ortodoxa judiska homosexuella . Den grundades av den ortodoxe rabbinen Ron Yosef 2008. Organisationen motsätter sig analt samlag mellan män, efter förbudet i Tredje Moseboken .

Hods mål är

... att inleda en offentlig dialog i det religiösa samfundet, bland dess ledare, dess rabbiner, som omfattar både halakhiska och sociala räckvidder, för att få erkännande av religiösa homosexuella män som en del av det religiösa samfundet som inte längre kan försummas. En dialog som skulle leda till en förbättring av den religiösa homosexuelles sociala situation inom det religiösa samhället.

Etymologi

Hod ( hebreiska : הו"ד, engelska:'Majesty'. En förkortning för 'religiösa homosexuella' på hebreiska) antar sitt namn från en social grupp som brukade träffas i Tel Aviv inom den israeliska föreningen för homosexuella, lesbiska, bisexuella och transpersoner i 90-talet Under det första decenniet av 2000-talet avvecklades den. Organisationens namn överensstämmer med Hod ( Majesty ) Sephira (Emanation), som är kopplat till sanningssägande.

Bildning

Dess början är i Wallas "Religiösa Gays"-forum. Forumet var den viktigaste platsen för religiösa homosexuella och lesbiska i Israel vid den tiden. Men med tiden, allt eftersom forumet blev äldre, ökade spänningarna mellan de olika grupperna som ville navigera forumet åt olika håll enligt deras religiösa uppfattningar. Så småningom blev det omöjligt att behålla forumet i sin ursprungliga form och det stängdes. En grupp blev Havruta som stöddes av Jerusalem Open House , medan den andra gruppen utvecklades till den oberoende organisationen "Hod". De två grupperna strävade efter att bevara den religiös-homosexuella identiteten, uppmuntrade Coming out och motsatte sig konverteringsterapi . Hod-folket stödde otvivelaktigt ortodoxi, engagemang för Halakha och vikten av diskursen med rabbiner och pedagoger, medan Havruta-folket stödde en förändring av den nuvarande situationen från fältet och inte via rabbiner, koordinering av sociala sammankomster, avstå från att uttrycka en religiös ståndpunkt angående interkönsrelationer och sexualitet och deltagande av några av dess medlemmar i Israels Pride-parad .

Hod grundades den 1 februari 2008 av rabbinen Ron Yosef och Itay, en religiös advokat med ett team på 12 som inkluderade större delen av Walla! Forum och gruppen "Asaf Zehavi" (ett alias), en känd religiös homosexuell aktivist vid den tiden. Samma månad lanserades webbsidan. Hod var från början en frivilligorganisation och den stöds inte ekonomiskt av någon rabbin eller annan faktor, så den kan förbli objektiv och ha en oberoende agenda.

Hod fokuserade från start i diskurs med rabbiner och att hitta halakiska och sociala lösningar för religiösa homosexuella. Till exempel anordnade den 2008 ett möte med rabbinen Yuval Cherlow med deltagande av Bat Kol , pedagoger och föräldrar. Denna diskurs gick till slut fram till "Document of Principles" som först publicerades offentligt 2008.

Det beslutades under det första och ett halvt året av dess verksamhet att inte öppna en annan social grupp utan att stödja löpargruppen "Asaf Zehavi". Först i och med att Asafs grupp stängdes i slutet av 2009, startade Hod sina organiserade oberoende sociala möten, med undantag för den unika sammankomst den hållit hittills. De flesta mötena hittills har handlat om brainstorming angående sexuell läggning och Halakha , tillsammans med att hålla Shabatot över hela landet.

Hod uppfattar sig själv som alternativet till Atzat Nefesh och motsätter sig högljutt dess olicensierade och icke-professionella terapier. Under loppet av 2008–2010 höll Hod en omfattande förhandling med en känd ortodox rabbinsk figur, som krävde att Hod inte skulle "störa" Atzat Nefeshs verksamhet och inte "att attackera dem i media" och krävde också att var och en av dessa organisationer ( Atzat Nefesh och Hod) kommer att fortsätta att vara aktiva utan störningar eller ingripanden. Det föreslogs att varje religiös homosexuell kommer att gå först till en omvandlingsterapi , och de som misslyckas kommer att hänvisas till Puah Institute för att skickas till en alternativ terapi eller för att matchas med en kvinna och de som misslyckas kommer att skickas till Hod. Hod vägrade dessa krav och de kallade dem "utfärdande av ett kosherreligiöst gaycertifikat".

2011 registrerades Hod som en officiell förening vid Fellowship Societies Registrar of Israel.

Aktivitet

Genom åren fokuserade Hod på utbildning och opinionsbildning med utbildningsministeriet , hälsoministeriet och IDF . Hod träffade psykologer och socialsekreterare, höll föreläsningar och samtal med pedagoger och pedagogiska rådgivare i skolor. Hod skrev tillsammans med professioner, rabbiner, psykologer och socialarbetare olika rådgivande dokument som fungerar som praktiska hjälpmedel. 2012 hölls en studieafton för harediska socialarbetare och för första gången öppnades en kommunikationskanal med olika harediska rabbiner. Samma år en kommitté av expertpsykologer på uppdrag av "Israel Psychologists Association" (IPA) i ämnet omvandlingsterapier som ett resultat av Hods anförande till hälsoministeriet (Israel) och till IPA. Överflöd av information och klagomål rörande konverteringsterapier och varningen Hod publicerade som ett resultat av den journalistiska undersökningen av Uvda ("Fakta") TV-program (beträffande Atzat Nefeshs terapier som anställer olicensierade vårdgivare enligt kravet av Israelisk lag och som använder icke-vetenskapliga och icke-baserade metoder) är vad som förde denna kommitté. Kommittén konstaterade att chanserna att lyckas med dessa behandlingar är mycket låga och kan orsaka skador, men betonade att de undersökningar som gjorts i denna fråga är problematiska eftersom denna fråga inte utreddes ordentligt på grund av politisk korrekthet . Samma år höll Hod en reklamkampanj mot konverteringsterapier och för självacceptans av det religiösa homosexuella samfundet i Israel.

I juni 2014, efter Hods begäran, beslutade det israeliska socialarbetarförbundet att anta ståndpunktsdokumentet från Israeli Psychologists Association angående konverteringsterapier. De uppgav också att inga bevis hittades för framgången med dessa terapier , där de skador de kan skapa är välkända: depression, självhat och i extrema fall till och med självmord. I oktober 2014 antog det israeliska hälsoministeriet Psykologföreningens ståndpunkt samt ett resultat av Hods anförande.

Mål

Hod försöker förena medlemmarnas sexuella läggning med deras religiösa övertygelse. Den gör det genom att betona skillnaden mellan homosexuell läggning och homosexuella handlingar. Organisationen avser snarare att erbjuda stöd och stimulera sociala kontakter mellan religiösa homosexuella, för att minska de ensamhetskänslor som dessa individer ofta upplever.

Hod är ett hus för ortodoxa religiösa homosexuella judiska män i Israel och över hela världen som har att göra med sin sexuella läggning . Hod håller då och då träffar och sociala aktiviteter. Dessa möten fungerar som en kamratstöds- och hjälpgrupp.

Hod skapades av religiösa homosexuella mäns behov av att behålla sin Halakha -lydiga religiösa identitet och samtidigt ha ett hälsosamt liv där deras sexuella preferenser kommer till uttryck.

Hod är intresserad av att skapa en offentlig, halakhisk och social diskurs bland den Torah -observerande allmänheten och dess ledare som bör göra religiösa homosexuella erkännande som ett existerande fenomen inom det religiösa samhället. Hod anordnar ofta möten och föreläsningar av ortodoxa rabbiner. Genom åren hölls en sådan diskurs med rabbinen Ratson Arusi, rabbinen Shlomo Aviner , militärrabbinen Avichai Rontzki , rabbinen Yisrael Rozen , rabbinen David Stav , rabbinen Eliyahu Aberjil och MK Moshe Feiglin . Syftet med diskursen är att överbrygga de motsatta ställningstagandena under andan av tolerans och jämlikhet och genom detta att förbättra det existentiella och sociala tillståndet för en religiös homosexuell i det religiösa samhället, vända till det bättre ( Tikkun olam ) det judiska israeliska samhället , sprida protoleransundervisning och acceptans av den andre genom vägledning av lärare, psykologer och forskare. Hod är också aktiv för att utrota hat och intolerans mot homosexuella.

Hod tillhandahåller utan någon fördomsfull partiskhet ett svar, uppmärksamt öra, stöd och preliminär rådgivning till ett brett spektrum av religiösa homosexuella. Enligt Hods rapporter under de 5 år som den existerar, fick den över 6 000 internet- och telefonförfrågningar, som inkluderar ungdomar, gifta homosexuella, mentalt stressade till suicidala homosexuella etc. Hod's Hotline är det enda befintliga flerkategorialternativet till Atzat Nefesh .

Hod etablerade en särskild stab av religiösa psykologer, auktoriserade enligt lag, som hjälper och ger mentalt stöd till religiösa män som söker rådgivning och hjälp i den komplicerade process de går igenom. Dessutom skrevs andra rådgivningsdokument tillsammans med pedagoger, psykologer och socialarbetare. Hod publicerade några rådgivningsdokument såsom "Ahavat Nefesh"-häftet som behandlar religiösa homosexuellas religiösa och sociala svårigheter och efterlyser lösningar för dem från det rabbinska etablissemanget; det "andliga rådgivningsdokumentet till den religiösa tonåringen"; "Faithful Jew Document" som presenterar konturerna av homosexuellas religiösa sätt mm.

Hod arbetar också inom det ultraortodoxa samhället, där tusentals av dess söner lider av otillräckliga behandlingar och försöker konvertera sin sexuella läggning samtidigt som de förvränger halakha och judendom . Hod har hundratals vittnesmål om män som har försökt förändras under åren och lidit skada som ett resultat.

Visningar

• Hod motsätter sig analt samlag mellan män, som specificeras i Toran .
• American Psychological Association (APA) ståndpunkt som fastställde att konverteringsterapier orsakar skada och saknar vetenskaplig grund. Därför finns det ingen halakhisk bas för sådana behandlingar.
• Hod ser ett förhållande mellan män som ett giltigt alternativ för en homosexuell. Sådana relationer är inte ett brott mot Halakha , med tanke på de befintliga förbuden.
• Hod motsätter sig deltagande av religiösa människor i Prideparaden , och framförde också sin kritik mot deltagande av andra religiösa organisationer i paraden.
• Hod uppmuntrar att komma ut ur garderoben.
• Hod motsätter sig samkönade äktenskap som bärs av det religiösa etablissemanget, men stöder civila överenskommelser som ger staten jämlikhet med medborgerliga rättigheter.
• Hod motsätter sig äktenskap av en homosexuell med en kvinna som inte känner till hans sexuella läggning eller av en homosexuell som inte har någon förenlighet för att upprätthålla ett korrekt och kärleksfullt äktenskapsförhållande.

Rabbi Ron Yosef

Ytterligare information: Ron Yosef

Rabbin Ron Yosef, som leder organisationen, var till en början bara känd offentligt under sitt förnamn, och visade därmed den känsliga situationen för homosexuella i det judiska ortodoxa samfundet i Israel. Men i april 2009 blev han den första israeliska ortodoxa rabbinen att komma ut genom att synas i Uvda ("Fakta"), Israels ledande undersökande tv-program [1] .

Principdokument

I ett öppet brev som delades ut till ortodoxa samfundsledare vädjade organisationen till det ortodoxa samfundet att erkänna dem som en del av det religiösa samhället. Detta skickades till över 100 rabbiner 2008 och blev så småningom känt som "Document of Principles":

1. Det finns inga entydiga bevis för någon teori som försöker förklara orsakerna till homosexualitet. En viss andel av befolkningen i alla samhällen är djupt övertygade om sin homosexuella läggning , utan att kunna ändra den. Det finns också fall av personer som har gjort stora ansträngningar för att förändra, men inte lyckats.
2. I den nuvarande verkligheten för en homosexuell persons kamp med sig avsevärda psykologiska svårigheter. Följaktligen kan man råda en person som är intresserad av att göra det, att konsultera en certifierad professionell psykiatrisk arbetare, under förutsättning att fullständig information tillhandahålls om typen av behandling, dess chanser att lyckas och dess risker. Ingen behandling ska ses som varken ultimat eller exklusiv.
3. En homosexuell man får inte tvingas till äktenskap, eftersom äktenskap inte ger någon inneboende lösning för en person som kämpar med sin sexualitet . Att uppmuntra en homosexuell man att gifta sig utan att uttryckligen avslöja sin läggning är en överträdelse av det halakiska förbudet "Du ska inte sätta en stötesten för blinda", och en moralisk orättvisa mot maken. Ens förmåga att gifta sig inkluderar inte bara en beredskap att uppfylla budet " Var fruktbar och föröka dig" utan också lämpligheten att hantera en sund och moralisk relation med sin make.
4. En som klandrar eller förolämpar homosexuella på grund av deras läggning bryter mot buden som styr mellanmänskliga relationer – "bein adam lachaveiro".
5. Under förutsättning att han inte offentliggör sina handlingar bör en person som har brutit mot förbudet mot homosexuellt samlag inte kastas ut från det religiösa samfundet. Homosexuell aktivitet (i motsats till själva homosexuella läggningen ) är absolut förbjuden enligt Toran . För homosexuella representerar detta förbud en prövande prövning som måste övervinnas.
6. En persons halakhiska förpliktelser när det gäller mellanmänskliga relationer gäller lika mycket för hans eller hennes beteende mot en homosexuell person, och det är strängt förbjudet att uttrycka hat eller våld mot honom. Han bör erkännas som en fullvärdig medlem av det religiösa samfundet, vare sig det gäller att skapa en minyan (bönekvorum), överlämna den prästerliga välsignelsen, bli kallad till välsignelse för Toran eller erkännas som ett giltigt vittne – i dessa och i någon annan fråga bör han inte behandlas annorlunda än någon annan person.
7. Homosexuella borde vara en del av samhället tillsammans med resten av det judiska folket. Ändå är det av stor vikt att bilda stödgrupper för homosexuella, och sådana organisationer är att betrakta som välgörenhetsorganisationer. Om en homosexuell person har en nära vän eller släkting som han kan anförtro sig till för hjälp och stöd är det önskvärt att han gör det. En religiös homosexuell man bör uppmuntras att följa judisk lag i sin helhet, även om han misslyckas med ett specifikt bud . En "allt eller inget"-politik är emot Halakhas sätt . Varje judisk person bör försöka hålla alla buden och bör göra allt han eller hon kan för att vara så observant på Toran som möjligt.
8. På samma sätt som varje person dyrkar Gud på sitt eget särpräglade sätt, så kommer också varje homosexuell individ att hantera sin sexualitet och de problem som den väcker på ett sätt som passar dem och deras unika personlighet och uppsättning omständigheter bäst.
9. En homosexuell som inte gifter sig bör uppmuntras att studera Toran och uppfylla alla buden , de som styr både mellanmänskliga relationer och de som styr ens förhållande till Gd. På samma sätt bör han få stöd för att utveckla sina olika styrkor för att ägna dem åt de större mål som Gud har satt det judiska folket. Det är önskvärt att rådfråga en rabbin i denna fråga.

Fram till 2013 har 163 ortodoxa rabbiner från Israel och utomlands undertecknat detta uttalande, bland dem: rabbinen Yuval Cherlow , rabbinen Binyamin Lau , rabbinen Haim Navon, rabbinen Daniel Sperber , rabbinen Eliezer Melamed , rabbinen Shai Yehura Gileda .

Hod främjar opinionsbildning som fokuserar på att sprida "Document of Principles", vars främsta innovation ligger i uppmaningen att skilja den förbjudna gärningen från personen och hans sexuella läggning .

Se även

• Homosexualitet och judendom
• Tidslinje för judisk HBT-historia
• Havruta religiösa icke-ortodoxa homosexuella män i Israel
• Bat Kol religiös lesbisk gemenskap i Israel
• Atzat Nefesh
• Bävar inför Gd