Herries Beattie

James Herries Beattie MBE (6 juni 1881 – 11 maj 1972) var en nyzeeländsk bokhållare, journalist, historiker, etnolog och bokhandlare. Han föddes i Gore , Nya Zeeland den 6 juni 1881.

Biografi

James Herries Beattie (känd som Herries) var son till de skotska immigranterna James Beattie och Mary Roden (Rodden) Thomson, som anlände till Otago 1862 och gifte sig 1874. Efter några år av jordbruk öppnade James Beattie en draperiverksamhet i Gore , där han blev en välkänd figur och var borgmästare i fyra perioder. Herries föddes i Gore den 6 juni 1881. Han var ett av nio barn, varav fyra dog unga. Familjen var djupt religiös, presbyterian först och kongregationell från 1892. Herries, som tjänade 40 år som söndagsskollärare , gick senare med i Open Brethren .

Vid sidan av starka protestantiska övertygelser hade Herries Beattie en hög respekt för lärande. Han hade stora intressen för litteratur och naturhistoria men var inte begåvad akademiskt. Efter två år på Southland Boys' High School, Invercargill , lämnade han 1896 för att arbeta i familjeföretaget som bokhållare. Detta var mindre av val än från vårdnadsplikt, och det tråkiga jobbet tjänade bara till att ytterligare stimulera en kraftfull önskan – närvarande sedan barndomen – att skriva.

Tidigt intresse

Hans tidigaste intressen hade varit i det lokala djurlivet, särskilt fåglar, men som ung försökte han sig på poesi , noveller och historiska romaner. Den senare återspeglade en intensiv nyfikenhet om historien om Otago och Southland . Från en tidig ålder hade Beattie sökt efter överlevande pionjärer för europeisk bosättning. Vid 11 års ålder "var han verkligen förtjust i den historiska mikroben" och hade börjat föra anteckningsböcker som registrerade minnena från pionjärfamiljer runt Gore och minnena från de överlevande valfångarna och andra gamla identiteter vid Bluff och Riverton / Aparima , många av dem ättlingar av äktenskap in i Māori gemenskapen.

Innehållet och stilen i Beatties verk kan spåras till ett antal tidiga influenser. Hans första försök till ett historiskt arbete var en biografi om hans farbror, William Adam från Taieri-slätten . Som ung hade Adam gjort en stark bekantskap med Māori från Henley -området, från vilka han fick en detaljerad kunskap om traditioner och levnadssätt. Beattie hade tillbringat semester i Otokia med sin farbror, genom vilken han fick sina första kontakter i det södra Otago Māori-samhället, och började utveckla ett brett och bestående intresse för den traditionella livsstilen och historien om Ngāi Tahu i södra Nya Zeeland . Ett annat viktigt inflytande på hans begynnande karriär var Southland-pionjären WH Sherwood Roberts. Han hjälpte Beatties "krönika lärlingsutbildning" och tillhandahöll en kärna av information om de tidiga södra körningarna och runholders runt vilka Beattie konstruerade senare publikationer. Hans intressen för ortnamn, och hans stil att skriva om dem, kan också spåras till Roberts maorinomenklatur.

Beattie var bekant med de arkivbaserade regionala historierna från sin tid, såsom Thomas Hockens bidrag till Nya Zeelands tidiga historia (Otago) och Robert McNabs Murihiku ; men i brist på akademisk utbildning och med möjligheter att samla förstahandsberättelser om honom, baserades hans skrifter på intervjuer, stöttade med information från familjeanteckningar, släktforskning och tidningsartiklar bland mer ortodoxa källor. Från sådant material utvecklade Beattie sin egen eklektiska, anekdotiska stil. Hans första publikation, 1898, var en kort historia av Gore för Southern Standard , men hans tidigaste stora verk var en tvådelad historia av tidiga nybyggare, pionjärminnen (1909, 1911). Därefter kom hans detaljerade redogörelse för södra maoritraditioner, historia och ortnamn, delvis baserad på maoriintervjuer, som publicerades i Journal of the Polynesian Society mellan 1915 och 1922.

Karriär

När detta arbete började föra honom till kännedom för professionella etnologer , sökte Beattie sätt att utveckla en karriär närmare hans intellektuella intressen. Han försökte först bli lärare, men misslyckades med examen, sedan 1916 accepterade han en betydande löneminskning för att bli journalist med Mataura Ensign . År 1919 övertalade hans publiceringsframgång, och godtagandet av papper för transaktionerna och förfarandena vid New Zealand Institute, Harry Skinner vid Otago University Museum att finansiera en årslång etnologisk undersökning av södra maorisamhällen. Detta utfördes 1920, och det satte mönstret för det mesta av Beatties efterföljande arbete.

Med en lön på £5 per vecka reste Beattie med tåg och cykel till isolerade maorisamhällen. Han gav små presenter av artighet men betalade inte för intervjuer. Som ung hade han förlitat sig på sitt minne för att skriva upp konversationer, men nu förberedde han skriftliga frågor i förväg, som började med sextiofem och slutade på ungefär tusen. Dessa genomarbetades tålmodigt med hans informanter, som ofta var 70 till 80 år gamla; intervjuerna tog ibland många dagar att genomföra. Beattie hade en praktisk kunskap om maori, men ingen lätthet att tala det, så hans intervjuer genomfördes på engelska, men vanligtvis med en yngre medlem av informantens familj för att översätta efter behov. Hans viktigaste kontakter var Hone Taare Tikao på Rāpaki och Eruete Kingi Kurupohatu vid Kaka Point , men andra som tillhandahöll mycket av hans information under mer än 60 år av periodiskt fältarbete var Tiemi Haereroa Kupa, Erute Poko Cameron, Taare Reweti Te Maiharoa och Tuhituhi Te Marama.

I Old Waikouaiti intervjuade han kort Tame Wiremu Hipi, vars kunskap gjorde honom besviken, och hans syster Mere Harper .

Beattie höll de maoriäldste högt i aktning (mindre så den yngre generationen), och han verkar ha tagits emot väl vid de flesta tillfällen. Vissa ansåg tydligt att han erbjöd den sista chansen att bevara betydande områden av traditionell kunskap som de trodde inte uppskattades ordentligt av deras ättlingar. Hans undersökning 1920 var dock ofullständig, eftersom han fick lite av människor som hade bott i Otakou och Kaiapoi och han saknade tid och resurser att gå långt bortom Christchurch från sin bas i Weston , nära Oamaru . Han skaffade också endast ett begränsat material på Westland och härader i norr. Ändå var det etnologiska projektet 1920 den stora bedriften i hans karriär. Den producerade mer än 1 000 nära skrivna sidor med information; misslyckades med att få detta publicerat vid den tiden, Beattie gruvade det i stor utsträckning för sina efterföljande böcker. Den publicerades 1994 som Traditional lifeways of the southern Māori .

Forskning

År 1921 anställdes Beattie som bibliotekarie och etnolog vid New Plymouth Public Library . Han hade gift sig med Mary McKenzie i Gore den 25 maj 1910, och oro för hans frus hälsa förde honom söderut igen för att köpa en bokhandel i Waimate . Han drev den verksamheten fram till 1939, det tidigaste han kunde få ett acceptabelt pris för det efter depressionen, men stannade kvar i Waimate och kunde, vid 59 års ålder, äntligen ägna sig helt åt skrivande och publicering. Förutom mindre verk och broschyrer riktade till turistmarknaden, producerade Beattie många verk av bestående betydelse. Vid slutet av sin karriär hade hans produktiva författarskap producerat 27 böcker, varav 12 var om Pākehā-pionjärerna och 10 om maori. Dessa inkluderade Tikao-samtal (1939), Māori-lärdomen om sjön, alperna och fjorden (1945) och Våra sydligaste Māoris (1954). De återstående fem var på natursköna och turistattraktioner.

Dessa verk avslöjar styrkorna och svagheterna i Beatties tillvägagångssätt. Han intervjuade systematiskt Māori-äldste och Pākehā-pionjärer, och konstruerade från deras minnen detaljerade skildringar av historia och levnadssätt som kraftigt förstärker, och ibland utmanar, andra berättelser. Ändå, särskilt i fallet med Māori, är det inte alltid självklart vilket informantmaterial som ska tillskrivas, och hans ursprungliga anteckningsböcker bevarades inte. Beattie använde det bredaste utbudet av material och visade tydligt hur hans argument och slutsatser reviderades när nya bevis kom till hands, men han gjorde inte åtskillnad mellan källor av varierande kvalitet. Hans stora verk behåller sitt ursprungs klippbokskaraktär och är skrivna i en vardagsstil . På sin tid betraktades de med misstänksamhet av akademiska historiker och antropologer som föredrog de mer konventionella publikationerna om Māori av Elsdon Best , och detta tjänade till att förstärka en uppfattning om norra maoris traditioner och seder som Nya Zeelands standard.

Med den senaste acceptansen som uppnåtts av muntlig historia och ett återuppvaknande av intresse för särarten i södra Māori , har Beatties forskning uppnått en mer allmän aktning. I sin samling av originalmaterial från muntliga källor på Sydön kan han jämföras med Edward Shortland och Walter Mantell , men har i övrigt ingen jämnårig. År 1941 tilldelades Beattie Percy Smith -priset för prestationer inom antropologi, och 1967 gjordes Queen's Birthday Honours till medlem av Order of the British Empire för tjänster till historisk forskning i Nya Zeeland.

Död

Herries Beattie dog i Timaru den 11 maj 1972. Mary Beattie hade dött 1944, och en son gick också före honom. Han efterlevdes av tre döttrar.

Publikationer

• '' Māoris och Fiordland: Māori-myter, fascinerande fabler, legendarisk lore, typiska traditioner och inhemsk nomenklatur / av Herries Beattie
•    James Herries Beattie (2006). Otago Ortsnamn: Namn som skänkts av europeiska upptäcktsresande och nybyggare i Otago och Southland . Christchurch: Cadsonbury Publications. ISBN 1-877151-59-9 . Wikidata Q106913704 .