Herabai Tata

Herabai Tata
A black and white photograph of two women wearing saris
Herabai (sittande) och Mithan Tata, 1919
Född 1879 ( 1879 )
dog 1941 (1941-00-00) (61–62 år)
Andra namn Herabai A. Tata, Herabai Ardeshir Tata
Yrke(n) kvinnorättsförespråkare, suffragist
Antal aktiva år 1911–1920-talet

Herabai Tata (1879–1941) var en indisk kvinnorättsaktivist och suffragist . Tatas man gifte sig 1895 och var progressiv och stödde sin frus och dotters utbildning och anställde lärare för att hjälpa henne med hennes skolgång. 1909 utvecklade Tata, som var Parsi , ett intresse för teosofi och inom några år bekantade hon sig med Annie Besant . Ungefär samtidigt, 1911, träffade hon Sophia Duleep Singh , en brittisk suffragist med indiskt arv, som påverkade hennes utveckling som suffragist. Hon var en av grundarna och generalsekreteraren för Women's Indian Association och blev en av kvinnorna som ansökte om rättighet inför Montagu-Chelmsford- utredningen 1917.

När reformerna som föreslogs misslyckades med att inkludera kvinnlig rösträtt började Tata och andra feminister protestera och publicera artiklar om behovet av omröstning. Hänvisad till Southborough Franchise Committee för att utveckla valbestämmelserna för genomförandet av Montagu–Chelmsford-reformerna, skrev hon en artikel för The Times of India och hävdade att eftersom vissa kommuner redan tillät kvinnor att rösta, var det motiverat att utöka rätten. Icke desto mindre avvisade Southborough-kommittén också införandet av berättigande för kvinnor och skickade sina rekommendationer till den gemensamma valda kommittén för House of Lords and Commons . Tata valdes av Bombays rösträttskommitté att resa till England för att lägga fram fallet till förmån för rösträtt för den gemensamma kommittén.

Mithan sammanställde en rapport för att underbygga påståendet om rösträtt och gjorde två presentationer för regeringen och reste över hela landet för att försöka få stöd för sin sak. Hon publicerade artiklar i olika tidskrifter och talade, vilket inspirerade individer och organisationer att översvämma Indienkontoret med rekommendationer. Även om det inte gick att påverka reformlagen för att inkludera fullständig rösträtt för kvinnor, tillät det slutliga lagförslaget bestämmelser för indiska provinser att ge kvinnor rösträtt om de valde att göra det. Väl i England skrev Tata och hennes dotter in sig på kurser vid London School of Economics och blev kvar till 1924. Hon fortsatte att arbeta för rösträtt och lagstiftning som skyddar barn tills hennes man skadades i en olycka och krävde hennes vård. Tata dog 1941 och är ihågkommen som en av de framstående suffragisterna i den tidiga kampen för omröstningen i Indien.

Tidigt liv

Herabai föddes 1879 i Bombay , som vid den tiden låg i det brittiska Raj . Vid sexton års ålder var hon gift med Ardeshir Bejonji Tata, anställd på ett textilbruk. Familjen var Parsis . Den 2 mars 1898 föddes parets dotter Mithan i Maharashtra . De flyttade snart till Phulgaon, nära Nagpur , där Ardeshir arbetade på ett textilbruk som assisterande vävmästare. Han var progressiv i sina tankar om kvinnors utbildning och anställde handledare för att hjälpa Tata i hennes önskan att vidareutbilda sig. Familjen tog en position i ett bruk i Ahmedabad och stannade där till 1913, då de flyttade till Bombay, där Ardeshir blev chef för ett stort textilbruk.

Aktivism

Hirabai A. Tata.jpg

Tidig aktivism

1909 blev Herabai intresserad av teosofi och började delta i kongresser i Adyar, Madras och Benaras . Vid konventet 1912 i Benaras träffade hon Annie Besant , som hade blivit president för Teosofiska Sällskapet Adyar 1908. 1911, medan hon semestrade i Kashmir med sin dotter, träffade Tata suffragisten, Sophia Duleep Singh . Charmad av sin entusiasm för saken och efter att ha läst litteraturen som Singh senare skickade, blev Tata aktiv i kampen för kvinnors rösträtt. 1916 började diskussionerna om det indiska hemmastyret att eskalera och Montagu-utredningarna började. Edwin Montagu , utrikesminister för Indien , och Lord Chelmsford , vicekung i Indien reste till landet i syfte att inhämta åsikter om en begränsad politisk decentralisering av brittisk makt.

1917 grundade Margaret Cousins ​​Women's Indian Association i Adyar för att skapa ett medel för kvinnor att påverka regeringens politik. Besant och Tata var båda grundande medlemmar, tillsammans med andra kvinnor. Besant fungerade som president [ citat behövs ] och Tata utsågs till organisationens generalsekreterare. Kusiner säkrade en audiens hos Montagu för att presentera kvinnors politiska krav. Den 15 december 1917 Sarojini Naidu en deputation av 14 ledande kvinnor från hela Indien för att presentera uppmaningen att inkludera kvinnors rösträtt i den nya franchiselagstiftningen som är under utveckling av Indiens regering. Som en del av delegationen vädjade Tata passionerat om att kvinnor skulle inkluderas som "människor" och inte förbjudas att rösta som om de vore utlänningar, barn eller galningar.

Trots deras ansträngningar, när Montagu-Chelmsford-reformerna infördes 1918, gjordes ingen rekommendation för kvinnors rättighet. Suffragister förberedde framställningar och skickade in dem till lagstiftande församlingar och konferenser och publicerade uppdateringar om kampen i Stri Dharma , och uppmanade till stöd för kvinnors politiska bemyndigande som en del av den antikoloniala rörelsen mot Storbritannien. Som nästa steg i processen Southborough Franchise Committee för att utveckla valbestämmelserna för implementering av Montagu–Chelmsford-reformerna. Deras rapport som utfärdades i april 1919 avvisade också kvinnors rösträtt, eftersom de ansåg att det konservativa samhället skulle vara emot det. Tata publicerade sin motivering för kvinnors rösträtt i The Times of India i juni och hävdade att eftersom kvinnor redan kunde rösta i kommunala val i Bombay var det ingen ny idé att förlänga omröstningen. I juli organiserade kvinnor i Bombay ett protestmöte där Tata talade. När Lord Southborough skickade sin rapport till Joint Select Committee av House of Lords and Commons, beslutade Bombay-kommittén för kvinnlig rösträtt att skicka Tata och hennes dotter Mithan för att vittna tillsammans med Sir Sankaran Nair .

Flytta till England

Bombays rösträttskommitté finansierade resan med medel från Tata Limited , men eftersom alla utgifter inte täcktes, tillhandahöll Tatas man, Ardeshir, som uppmuntrade henne att åka, de återstående medel som behövdes. Hon skrev till inflytelserika personer i en lång rad organisationer för att få deras stöd för saken och var en aktiv talare vid evenemang. Mor och dotter sammanställde många rapporter om kvinnors franchise för att underbygga deras argument för att ge kvinnor rösträtt. Besant och Naidu framförde vädjanden om rättighet i augusti. I september 1919 presenterade Tata memorandumet Why Should Women Have Votes till India Office . Medan de var i England talade Tatas vid olika offentliga möten och evenemang med brittiska suffragister och reste till "Birkenhead, Bolton, Edinburgh, Glasgow, Harrowgate, Liverpool, Manchester och Newcastle" för att få stöd från andra kvinnor. De var mycket framgångsrika i sina vädjanden, vilket resulterade i att Indiens kontor översvämmades med resolutioner om stöd för kvinnors rösträtt i Indien. Hon skickade också regelbunden korrespondens till Jaiji Petit, ordförande för Bombays kommitté för kvinnlig rösträtt. Tata och hennes dotter deltog i en andra presentation inför Joint Select Committee den 13 oktober. De var också närvarande vid den slutliga behandlingen av lagförslaget i december 1919, som innehöll en klausul om att indiska provinser kunde ge kvinnor rösträtt om de valde att göra det.

Tata och hennes dotter planerade från början att stanna till slutet av året och bestämde sig för att stanna kvar i England när Mithan antogs för forskarstudier vid London School of Economics . Tata skrevs också in på skolan och även om hon inte fick någon examen tog hon mellan 1919 och 1922 kurser i administration, ekonomi och samhällsvetenskap. Under sin tid i England arbetade Tata aktivt med att utveckla stödet till kvinnors politiska identitet. Hon publicerade artiklar i olika tidskrifter, som The Vote och United India . Dessa aktiviteter var inte alltid uppskattade i Indien, eftersom hon fick kritik från Young India , när en artikel publicerad 1920 hävdade att hon inte bekämpade brittisk kolonialism, utan snarare sökte hjälp från deras kolonisatörer. Det året deltog hon i den åttonde kongressen för International Woman Suffrage Alliance (IWSA) som hölls i Genève , Schweiz. 1923 var hon delegat till den nionde IWSA-kongressen i Rom. Även om inte vald, föreslogs Tata som medlem av den internationella styrelsen, vilket var första gången indiska kvinnor kunde kvalificera sig för administrativa positioner i organisationen.

Återvänd till Indien

1924 återvände Tata och hennes dotter till Indien. Det året anordnade hon en offentlig konferens med olika kvinnogrupper för att ge synpunkter på en väntande proposition för barn. Bland förslagen som skickades till regeringen var bestämmelser för att tillåta kvinnor att delta i utarbetandet av lagen, höjda straff för att "tvinga en flicka till omoral", erkännande av kvinnor som föräldrar i paritet med män och att placera kvinnliga domare i barndomstolarna. 1925, när National Council of Women in India (NCWI) bildades, gick Tata tillsammans med sin dotter Mithan. En skada som gjorde att Ardeshir förlorade synen, begränsade hennes förmåga att delta lika aktivt som hon hade tidigare, eftersom hon blev hans vårdgivare.

Död och arv

Tata dog 1941. Mycket av hennes arv överskuggades av hennes mer kända dotter, men författaren och aktivisten Rita Banerji sa att Tata var en av de centrala gestalterna i kampen för rösträtt i Indien. Geraldine Forbes , framstående lärarprofessor i historia och chef för kvinnostudieavdelningen vid State University of New York i Oswego , kallade Tata den "riktiga soldaten" i kampanjen för kvinnors rättighet i Indien.

Anteckningar

Citat

Bibliografi