Helmichis

Helmichis upptäcker sig själv för Rosamund från Anna Kingsfords publikation Rosamunda The Princess (1875)

Helmichis ( fl. 572) var en lombardisk adelsman som dödade sin kung, Alboin , 572 och utan framgång försökte tillskansa sig sin tron. Alboins drottning, Rosamund , stödde eller motsatte sig åtminstone inte Helmichis plan att avsätta kungen, och efter mordet gifte Helmichis sig med henne. Mordet assisterades av Peredeo, kungens kammarvakt, som i vissa källor blir mordets materiella utförare. Helmichis nämns först av den samtida krönikören Marius av Avenches , men den mest detaljerade redogörelsen för hans ansträngningar härrör från Paul diakonens Historia Langobardorum från det sena 800-talet .

Bakgrunden till attentatet börjar när Alboin dödade gepidernas kung 567 och tillfångatog kungens dotter Rosamund. Alboin ledde sedan sitt folk in i Italien , och hade 572 bosatt sig i Verona , vilket gjorde honom sårbar för ambitionerna från andra framstående langobarder, såsom Helmichis, som var Alboins fosterbror och vapendragare. Efter Alboins död försökte Helmichis vinna tronen. Han gifte sig med Rosamund för att legitimera sin ställning som ny kung, men mötte omedelbart hårt motstånd från sina långobarder, som misstänkte Helmichis för att ha samförstått med bysantinerna; denna fientlighet fokuserade så småningom kring hertigen av Ticinum Cleph , anhängare av en aggressiv politik mot imperiet.

Istället för att gå i krig, flydde Helmichis, Rosamund och deras anhängare till Ravenna , huvudstaden i det bysantinska Italien , där de togs emot med full heder av myndigheterna. Väl i Ravenna övertalades Rosamund av den bysantinska prefekten Longinus att döda Helmichis för att vara fri att gifta sig med honom. Rosamund fortsatte att förgifta Helmichis, men den senare, efter att ha förstått vad hans fru hade gjort mot honom, tvingade henne att dricka bägaren också, så båda dog. Efter deras död sände Longinus Helmichis styrkor till Konstantinopel , medan de återstående langobarderna redan hade hittat en ny kung i Cleph .

Bakgrund

Rosamund, sett av den prerafaelitiska konstnären Frederick Sandys

Den äldsta författaren att skriva om Helmichis är den samtida krönikören Marius av Avenches. I sin redogörelse nämner han att "Alboin dödades av sina anhängare, det vill säga Hilmaegis med resten, hans fru gick med på det". Marius fortsätter med att tillägga att Helmichis, efter att ha dödat kungen, gifte sig med sin änka och utan framgång försökte vinna tronen. Hans försök misslyckades och han tvingades fly tillsammans med sin fru, den kungliga skatten och de trupper som hade ställt sig på hans sida på kuppen. Denna redogörelse har starka likheter med vad som berättas i Origo . Origo skulle i sin tur bli en direkt källa för Historia Langobardorum .

Bakgrunden till attentatet börjar när Alboin, kung av langobarderna, ett germanskt folk som bor i Pannonien (i regionen i det moderna Ungern), gick i krig mot granngepiderna 567. I ett avgörande slag dödade Alboin den gepidiska kungen Cunimund och fångade kungens dotter Rosamund – senare gifte sig med henne för att garantera lojaliteten hos de överlevande gepiderna. Följande år migrerade langobarderna till Italien, ett territorium som då innehas av det bysantinska riket . År 569 tog Alboin Mediolanum (Milano), huvudstaden i norra Italien, och år 570 hade han tagit kontroll över större delen av norra Italien. De bysantinska styrkorna förskansade sig i den strategiska staden Ticinum (Pavia), som de tog först efter en lång belägring. Redan innan de tog Ticinum, korsade langobarderna Apenninerna och invaderade Tuscia . Efter Ticinums fall valde Alboin Verona som sitt första permanenta högkvarter. I denna stad mördades Alboin 572 och det är under dessa omständigheter som Helmichis namn först hörs talas om. De flesta av de tillgängliga detaljerna finns i Historia Langobardorum .

Lönnmord

Alboin dödas av Peredeo medan Rosamund stjäl hans svärd, i en 1800-talsmålning av Charles Landseer

Genom att bosätta sig i Verona och tillfälligt avbryta sin kedja av erövringar, hade Alboin försvagat sin populära ställning som en karismatisk krigarkung. Den första att dra nytta av detta var Rosamund, som kunde räkna med stödet från de gepida krigarna i staden i sitt sökande efter en möjlighet att hämnas sin fars död. För att uppnå detta mål övertalade hon Helmichis, spatharius (vapendragare) och fosterbror till kungen, och även chef för ett personligt beväpnat följe i Verona, att delta i en komplott för att eliminera Alboin och ersätta honom på tronen. Helmichis övertalade Rosamund att involvera Peredeo , som beskrevs av Paul helt enkelt som "en mycket stark man", som förfördes genom ett trick av drottningen och tvingades samtycka till att bli den faktiska lönnmördaren.

Den här historien är delvis i konflikt med vad som berättas av Origo , som har Peredeo som agerar som anstiftare och inte som mördare. På samma sätt som Origo finns berättelsen om Peredeo som finns i Historia Langobardorum Codicis Gothani , där det tilläggs att Peredeo var Alboins "kammarvakt", vilket antyder att Peredeos roll i den ursprungliga versionen av berättelsen bara kan ha varit att släppte in den verklige lönnmördaren, som är Helmichis i Agnellus konto, som det hade varit i Marius. Men den primära avsikten med Historia Langobardorum Codicis Gothani kan ha varit att få en mer rak och sammanhängande berättelse genom att minska antalet skådespelare i berättelsen, med början med Peredeo. Peredeos försvinnande innebär dock att Helmichis roll förändras: medan Paul framställer honom som "den effektiva konspiratören och mördaren" är han tillsammans med Agnellus ett offer för en hänsynslös och dominerande drottning.

Enligt historikern Paolo Delogu kan det vara så att Agnellus berättelse bättre speglar den lombardiska muntliga traditionen än Paulus. I hans tolkning representerar Paulus berättelse en sen förvanskning av de germanska myterna och ritualerna som finns i den muntliga traditionen. I en berättelse som överensstämmer med germansk tradition skulle det vara Helmichis som förfördes av drottningen, och genom att ligga med honom skulle Rosamund förmedla Alboins kungliga karisma magiskt till kungens blivande mördare. En symbol för denna maktpassage finns i Pauls redogörelse för lönnmördarens inträde: Alboins oförmåga att dra sitt svärd representerar här hans förlust av makt.

Efter kungens död den 28 juni 572 gifte sig Helmichis med Rosamund och gjorde anspråk på langobardernas tron i Verona. Äktenskapet var viktigt för Helmichis: det legitimerade hans styre eftersom, att döma av Lombards historia, kungliga privilegier kunde ärvas genom att gifta sig med kungens änka; och äktenskapet var en garanti för Helmichis för lojalitet hos gepiderna i armén, som ställde sig på drottningens sida sedan hon var Cunimunds dotter.

Fel

"Helmegis försökte då, vid sin konungs död, tillskansa sig hans rike, men han kunde inte alls göra detta, eftersom Langobarderna, som sörjde mycket över kungens död, strävade efter att göra plats med honom. Och genast sände Rosemund bud till Longinus, prefekt i Ravenna, att han snabbt skulle skicka ett skepp för att hämta dem. Longinus, förtjust över ett sådant meddelande, skickade snabbt ett skepp, i vilket Helmegis med sin hustru Rosemund gick ombord, flyende om natten."

Paul the Deacon Historia Langobardorum , bok II, kap. 29

Bakom kuppen stod nästan säkert bysantinerna, som hade allt intresse av att avlägsna en farlig fiende och ersätta honom med någon, om inte från en pro-bysantinsk fraktion, åtminstone mindre aktivt aggressiv. Gian Piero Bognetti för fram några hypoteser om Helmichis motivation för hans kupp: hans skäl kunde ha involverat en familjekoppling till Lethings, den Lombardiska kungliga dynastin som hade fördrivits av Alboins far Audoin ; eller han kan ha varit släkt genom Amalafrid till Amali , goternas ledande dynasti . Helmichis fick lätt stöd av langobarderna i Verona, och han hoppades troligen kunna svänga alla krigare och langobardiska hertigar till sin sida genom att ha Alboins enda barn, Albsuinda , under hans kontroll. Han kan också ha hoppats på bysantinsk hjälp med att köpa hertigarnas lojalitet ekonomiskt.

Helmichis kupp misslyckades till slut eftersom den mötte starkt motstånd från de många langobarderna som ville fortsätta kriget mot bysantinerna och konfrontera regiciderna. Inför utsikten att gå i krig med överväldigande odds bad Helmichis om hjälp från bysantinerna. Pretorianprefekten Longinus gjorde det möjligt för honom att undvika en landväg som möjligen hölls av fientliga styrkor, genom att i stället frakta honom nerför Po till det bysantinska hållna Ravenna, tillsammans med sin hustru, hans lombardiska och gepide trupper, den kungliga skatten och Albsuinda. Bognetti tror att Longinus kan ha planerat att göra langobarderna svagare genom att beröva dem alla legitima arvtagare. På grund av det pågående kriget var det dessutom svårt att samla alla krigarna för att formellt välja en ny kung. Denna plan försvann av trupperna som var stationerade i Ticinum, som valde sin hertig Cleph till kung, med tanke på att fortsätta Alboins aggressiva politik. Däremot hävdar Wolfram att Cleph valdes i Ticinum medan Helmichis fortfarande gjorde sitt bud på kronan i Verona.

Död

En miniatyr av Longinus, den bysantinska tjänstemannen sade av Paul att ligga bakom Helmichis död

Väl i Ravenna blev Helmichis och Rosamund snabbt främmande. Enligt Paul övertalade Longinus Rosamund att göra sig av med sin man så att han kunde gifta sig med henne. För att åstadkomma detta fick hon honom att dricka en bägare full av gift; Men innan han dog, förstod Helmichis vad hans fru hade gjort och tvingade henne att dricka koppen också, så de dog båda. Enligt Wolfram kan det finnas en viss historisk sanning i redogörelsen för Longinus frieri till Rosamund, eftersom det var möjligt att uppnå Lombardisk kungadöme genom att gifta sig med drottningen, men historien om de två älskandes slut är inte historisk utan legendarisk. Det ömsesidiga mordet som berättats av Agnellus får en annan tolkning av Joaquin Martinez Pizarro: han ser Helmichis sista handling som en symbol för hur den naturliga hierarkin av kön äntligen återställs, efter att drottningens handlingar onaturligt hade ändrat den rätta jämvikten.

Vid denna tidpunkt skickade Longinus den kungliga skatten och Albsuinda till Konstantinopel , imperiets huvudstad, tillsammans med Helmichis styrkor, som skulle bli bysantinska legosoldater. Detta var en vanlig bysantinsk strategi, som redan tidigare tillämpades på östgoterna, genom vilken stora nationella kontingenter flyttades för att användas på andra teatrar. Dessa tros vara samma 60 000 langobarder som intygas av Johannes av Efesos som aktiva i Syrien 575 mot perserna . När det gäller Albsuinda syftade troligen den bysantinska diplomatin till att använda henne som ett politiskt verktyg för att påtvinga langobarderna en pro-bysantinsk kung. Enligt Agnellus, när Longinus handlingar väl kom till kejsar Justin II: s kännedom , fick de mycket beröm, och kejsaren gav påkostade gåvor till sin tjänsteman.

Cleph behöll sin tron i endast 18 månader innan han mördades av en slav . En viktig framgång för bysantinerna var att ingen kung utropades att efterträda honom, vilket öppnade ett decennium av interregnum och gjorde de langobarder som var kvar i Italien mer sårbara för attacker från franker och bysantiner. Det var först när de stod inför risken för förintelse av frankerna 584 som de lombardiska hertigarna valde en ny kung i person av Authari , son till Cleph, som började den definitiva konsolideringen och centraliseringen av det langobardiska kungariket.

Tidiga medeltidskällor

Bland de bevarade tidigmedeltidskällorna finns sex som nämner Helmichis vid namn. Av dessa är den enda samtida Chronica of Marius of Avenches, skriven på 580-talet. Marius var biskop av Aventicum , en stad belägen i västra Alperna i det frankiska kungariket Bourgogne . På grund av det lilla avståndet från Aventicum till den italienska halvön hade krönikören lätt tillgång till information om norra Italien. Av denna anledning anser historikern Roger Collins att Chronica , även om den är kort, är tillförlitlig i italienska frågor. De återstående källorna kommer alla från Italien och skrevs under senare århundraden. Två av dem skrevs på 700-talet, Continuatio Havniensis Prosperi och Origo Gentis Langobardorum, båda anonyma. The Continuatio är en krönika skriven omkring 625 som har nått oss i ett enda manuskript. Som namnet antyder är det en fortsättning på 400-talets krönika av Prosper of Aquitaine . Den härstammar till stor del från Chronica Majora av Isidore av Sevilla och skyller romarna för deras oförmåga att försvara Italien från utländska inkräktare, och lovordar langobarderna för att de försvarade landet från frankerna . Detta är det tidigaste bevarade verket att namnge Rosamund, drottningen av langobarderna som spelar en central roll i Helmichis bestyrkta biografi. Det andra verket från 700-talet, Origo , är en kort prosahistoria av langobarderna som i huvudsak är en kommenterad kungalista, även om den börjar med en beskrivning av grundmyten om den lombardiska nationen. Giorgio Ausenda tror att Origo skrevs runt 643 som en prolog till Edictum Rothari , och fortsatte att uppdateras till 671. Enligt Walter Pohl är författarens motiv mestadels politiska: Origo tjänar till att konsolidera langobardernas nationella identitet genom att betona en delad historia. Bortsett från ursprungsmyten är den enda mer detaljerade redogörelsen den om Alboins död, och därmed Helmichis.

För händelserna kring 572 är den mest uttömmande källan som finns tillgänglig Paul the Deacon's Historia Langobardorum , en historia av den lombardiska nationen fram till 744. Boken blev färdig under de två sista decennierna av 800-talet, efter att det langobardiska kungariket hade erövrats av frankerna år 774. På grund av den uppenbara närvaron i verket av många fragment som bevarats från den lombardiska muntliga traditionen, har Pauls arbete ofta tolkats som en hyllning till en försvinnande kultur. Bland dessa annars förlorade traditioner står berättelsen om Alboins död. Enligt Herwig Wolfram är det Paul sysslar med ett exempel på hur nationellt viktiga händelser personifierades för att göra dem lättare att bevara i det kollektiva minnet. Även senare än Historia Langobardorum , men möjligen med hjälp av tidigare förlorade källor, är de två sista primära källorna att tala om Helmichis: den anonyma Historia Langobardorum Codicis Gothani och Liber Pontificalis Ecclesiae Ravennatis skriven av Andreas Agnellus . Den första är en kort kristnande version av Origo som gjordes under det första decenniet av 800-talet ur en karolingisk synvinkel. Den andra skrevs på 830-talet av en präst från Ravenna och är en historia om biskoparna som höll stolen i Ravenna genom tiderna. Agnellus passage om Alboin och Rosamund kommer mestadels från Paul och lite annat.

Anteckningar

Ausenda, Giorgio. "The Segmentary Lineage in Contemporary Anthropology and Among the Langobards", Efter Empire: Towards an Ethnology of Europe's Barbarians . Giorgio Ausenda (red.). Woodbridge : Boydell , 1995 [2003], s. 15–45. ISBN 0-85115-853-6 .
(på italienska) Bognetti, Gian Piero. "S. Maria Foris Portas di Castelseprio e la Storia Religiosa dei Longobardi", L'età longobarda – II . Milano: Giuffrè, 1948 [1966], s. 11–511.
(på italienska) Bognetti, Gian Piero. "I rapporti etico-politici fra Oriente e Occidente dalsecolo V al secolo VIII", L'età longobarda – IV . Milano: Giuffrè, 1955 [1968], s. 3–65.
(på italienska) Bracciotti, Annalisa. "Premessa", Origo gentis Langobardorum: introduzione, testo critico, commento . Annalisa Bracciotti (red.). Rome : Herder, 1998, s. 1–22. ISBN 88-85876-32-3 .
Bullough, Donald A. Karolingisk förnyelse: källor och arv . Manchester : Manchester University Press , 1991, ISBN 0-7190-3354-3 .
(på italienska) Capo, Lidia. "Commento" i Paul the Deacon, Storia dei Longobardi . Lidia Capo (red.). Milano: Mondadori , 1992, s. 369–612. ISBN 88-04-33010-4 .
Collins, Roger . Tidig medeltids Europa 300–1000 . London : Macmillan , 1991, ISBN 0-333-36825-8 .
Deliyannis, Deborah Mauskopf. Ravenna i senantiken . Cambridge : Cambridge University Press , 2010, ISBN 978-0-521-83672-2 .
Delogu, Paolo. "Il regno longobardo", Longobardi e Bizantini . Paolo Delogu, André Guillou & Gherardo Ortalli (red.). Turin : UTET, 1980 [2003], s. 1–216. ISBN 88-02-03510-5 .
Goffart, Walter . Berättarna av barbarisk historia (550–800 e.Kr.): Jordanes, Gregory of Tours, Bede och Paul the Deacon . Princeton : Princeton University Press , 1988, ISBN 0-691-05514-9 .
Goffart, Walter. Barbarian Tides: Migrationsåldern och det senare romerska riket . Philadelphia : University of Pennsylvania Press , 2006, ISBN 978-0-8122-3939-3 .
(på italienska) Jarnut, Jörg. Storia dei Longobardi . Turin: Einaudi, 1982 [1995], ISBN 88-06-13658-5 .
Jarnut, Jörg. " Gens , rex och regnum of the Lombards", Regna och Gentes: Förhållandet mellan sena antika och tidigmedeltida folk och kungadömen i omvandlingen av den romerska världen . Hans-Wener Goetz, Jörg Jarnut & Walter Pohl (red.). Leiden : Brill , 2003, s. 409–427. ISBN 978-90-04-12524-7 .
Martindale, John R. (red.), Prosopography of the Later Roman Empire – Volym III: AD 527–641 , Cambridge: Cambridge University Press, 1992, ISBN 978-0-521-20160-5 .
Muhlberger, Steven. "Krig, krigsherrar och kristna historiker från det femte till det sjunde århundradet", Efter Roms fall: berättare och källor till tidig medeltidshistoria . Alexander C. Murray (red.). Toronto : University of Toronto Press , 1998, s. 83–98. ISBN 978-0-8020-0779-7 .
Diakonen Paulus . Langobardernas historia . William Dudley Foulke (översättare). Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1907.
Pizarro, Joaquin Martinez. Att skriva Ravenna: Liber pontificalis av Andreas Agnellus . Ann Arbor : University of Michigan Press , 1995, ISBN 978-0-472-10606-6 .
Pizarro, Joaquin Martinez. "Etnisk och nationell historia ca 500–1000", Historiografi under medeltiden . Deborah Mauskopf Deliyannis (red.). Leiden: Brill, 2003, s. 43–87. ISBN 90-04-11881-0 .
Pohl, Walter. "Minne, identitet och makt i Lombard Italien", Det förflutnas användningar under tidig medeltid . Yitzhak Hen & Matthew Innes (red.). Cambridge: Cambridge University Press, 2000, s. 9–28. ISBN 978-0-521-63998-9 .
Sot, Michel. "Lokal och institutionell historia (300–1000)", Historiografi under medeltiden . Deborah Mauskopf Deliyannis (red.). Leiden: Brill, 2003, s. 89–114. ISBN 90-04-11881-0 .
Wickham, Chris . Tidigt medeltida Italien: Centralmakt och lokalsamhälle 400–1000 . Ann Arbor: University of Michigan Press, 1981 [1989], ISBN 0-472-08099-7 .
Wolfram, Herwig . Romarriket och dess germanska folk . Berkeley : University of California Press , 1990 [1997], ISBN 0-520-24490-7 .