Hausalitteratur

Hausalitteratur är vilket verk som helst skrivet på hausaspråket . Det inkluderar poesi, prosa, låtskrivande, musik och drama. Hausalitteratur inkluderar folklitteratur , varav mycket har transkriberats, och tillhandahåller ett sätt att registrera, bevara och överföra kunskap, särskilt när det gäller sociala, psykologiska, andliga eller politiska roller.

Hausaverk klassificeras utifrån om de är poesi, prosa eller drama. Sådana verk kategoriseras sedan efter historiska perioder; annars kan de klassificeras baserat på deras anslutning till vissa estetiska egenskaper eller genrer.

Historia

Verk av hausalitteratur har enligt uppgift funnits sedan 1300-talet, när hausafolket började skriva sina skrifter. Ursprungligen skrevs Hausa-språket med en arabisk skrift som heter Ajami . Hausa hade vid den tiden inga möjligheter att arkivera sina verk för framtiden.

Tidig litteratur

Tidiga poeter inkluderade Ibn Al-Sabbagah och Muhammad Al-Barnawi. Andra tidiga Hausa-författare som använde den arabiska skriften var Abdullahi Sikka och Sheikh Jibril Ibn Umar.

Återuppväckt intresse

Verk från den tidiga Hausa-litteraturen återupptäcktes av ett jihad utfärdat av Shehu Usman dan Fodio i slutet av 1800-talet. Eliter från den perioden (royalister och emirer ) blev förtjusta i Hausalitteratur. Under denna period studerade Hausa islamisk och arabisk litteratur noggrant . Royalister som Usman dan Fodio , Muhammed Bello och Nana Asma'u hade många islamiska skrifter och verk, alla skrivna med Ajami, Adlam eller arabisk skrift. Under denna väckelse skrevs ofta islamiska böcker på Ajami, men då hade forskare ett sätt att arkivera sina verk för framtida generationer. [ bättre källa behövs ]

Från omkring 1800 till 1930 skrevs all Hausalitteratur med Ajami-skrift som ett resultat av djupt rotade islamiska influenser. Efter ankomsten av brittiska kolonialer 1904, när Hausa-folket tvingades in i västerländskt utbildningssystem av sina kolonialmästare, blev de flesta Hausa vana vid att läsa och skriva med latinsk skrift . Många religiösa skrifter av Usman dan Fodio och hans yngre bror Abdullahi dan Fodio finns kvar från artonhundratalet. Nana Asma'u , dotter till Abdullahi Fodio, anses vara en av de största kvinnliga författarna i norra nigeriansk historia. [ av vem? ]

Hausa-romaner introducerades först under kolonialperioden , när de norra och södra nigerianska protektoraten kombinerades. Engelsmannen Rupert East etablerade en Hausa-tävling i slutet av 1933; detta ledde till de första romanerna någonsin skrivna i Hausa. Under ledning av översättningsbyrån i norra Nigeria deltog många lärare, författare och akademiker i en Hausa-tävling. Abubakar Imam vann tävlingen med sin debutroman Ruwan Bagaja (som betyder "The Curing Water"). Senare samma år publicerade byrån en annan bok, denna av Muhammadu Bello Kagara , med titeln Ganɗoki , som hjälpte till att uppmuntra framtida författare och läsare av Hausa. [ bättre källa behövs ] År senare publicerade byrån en annan Hausa-bok, Magana Jari Ce ("Att tala är lönsamt") av Abubakar Imam.

Modernt bruk

Hausalitteraturens dramaform är avsedd att visa ett framträdande av en skådespelare under en sammankomst. [ förtydligande behövs ] Dramat involverar en kombination av musik och dans som utspelar sig i ett Dandali (operahus). Till skillnad från engelska och grekiska operahus är Dandali en öppen plats utan tilldelade sittplatser. Pjäsen framförs verbalt av en dramatiker och består huvudsakligen av en dialog mellan karaktärer och dramatikern .

Hausalitteraturens moderna stil etablerades 1999 av den Hausaspråkiga biografen . Från den tiden övergavs kulturdramat av de flesta Hausa-infödingar i byar och städer på grund av kommunikationsteknikens framsteg.

Moderna Hausa-kvinnor publicerar en genre av Hausalitteratur som kallas "kärleksböcker" ( littattafan soyayya ), som de ofta berättar över radio.

Uppmärksammade Hausaförfattare

Islamiska författare kategoriseras efter tidsperiod under vilken de levde. [ av vem? ]

Tidig period (1300-1600-talen)

  • Muhammad al-Maghili var en berber från Nordafrika född i det som nu är Algeriet. Han skrev On The Obligations of Princes in Kano för Muhammad Rumfa på 1400-talet. [ citat behövs ]
  • Muhammad ibn al-Sabbagh var en 1600-talsforskare och författare från Katsina , norra Nigeria . Han var en författare av lovsång . Till exempel skrev han en dikt som hyllade sultanen av Bornos erövring av Jukun-folket . Han skrev också en dikt som hyllade sultanen av Katsina, Muhammad Uban Yari.
  • Muhammad ibn Masani, också från Katsina, var Muhammad ibn al-Sabbaghs elev. Han producerade majverk på hausaspråket under 1600-talet, varav ett var en dokumentär om Yorubafolket . Muhammad Bello, som levde cirka 200 år senare, nämnde detta verk i sin Infaq'l-Maysuur . Hans verk Azhar al-ruba fi akhbar Yuruba var en av de tidigaste skriftliga redogörelserna för den transatlantiska slavhandeln av en infödd afrikan. Han noterade också att fria muslimska människor togs från alla delar av Hausaland och såldes till europeiska kristna. Han skrev också till en jurist i Yorubaland och förklarade hur man bestämmer tiden för solnedgångsbönen . Han transkriberade också en dikt som han hade hört från Wakar Yakin Badara, en kvinna i Katsina. Muhammad ibn Masani är känd för att ha skrivit minst tio böcker.
  • Kano- forskare från 1600-talet av Fulbe härkomst. Han sägs [ av vem? ] att ha skrivit den äldsta bevarade litteraturen i Hausa, Riwayar Annabi Musa . Han författade också Al-Atiya li'l muti ("Dovarens gåva") och många andra.
  • Salih ibn Isaq skrev en redogörelse för Birnin Garzargamu 1658 och beskrev huvudstaden Borno under Mai Ali ibn Al Hajj Umars regeringstid.
  • Sheikh Jibril ibn Umar var en forskare och författare från 1700-talet. I sitt verk Shifa al-Ghalil kritiserade han muslimer som blandade inhemska trosuppfattningar med islam. Kombinationen av animistisk praxis och islam var en av huvudorsakerna till det jihad som Uthman dan Fodio deklarerade under 1800-talet.

Förnyelseperiod (1800 - 2000-talet)

Muslimska hausaforskare upptäcktes på 1800-talet när deras litterära stil återigen blev känd bland hausamuslimer.

Se även

Bibliografi

  •   Bobboyi, H., Yakubu, Mahmud.(2006). Sokoto-kalifatet: historia och arv, 1804–2004, 1:a upplagan. Kaduna, Nigeria: Arewa House. ISBN 978-135-166-7
  •     Hamman, Mahmoud, 1950- (2007). Middle Benue-regionen och Sokoto Jihad, 1812-1869: effekterna av etableringen av Emiratet Muri . Kaduna: Arewa House, Ahmadu Bello University. ISBN 978-125-085-2 . OCLC 238787986 .
  • Usman Muhammad Bugaje. Traditionen för Tajdeed i Västafrika: Ett internationellt översiktsseminarium om intellektuell tradition i Sokoto-kalifatet och Borno. Center for Islamic Studies, University of Sokoto (juni 1987)
  •   Hugh AS Johnston. Fulani Empire of Sokoto. Oxford: 1967. ISBN 0-19-215428-1 .
  • SJ Hogben och AHM Kirk-Greene, The Emirates of Northern Nigeria , Oxford: 1966.
  •   Muhammadu Bello Kagara . Sarkin Katsina. ISBN 978-169-209-X
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hausa_literature&oldid=1108903961 "