Häxan i stenbåten
" Häxan i stenbåten " ( isländska : Skessan á steinnökkvanum 'jätten i stenbåten') är en isländsk folksaga, ursprungligen samlad av Jón Árnason (1864), översatt till engelska i Andrew Langs sagosamling The Yellow Febok (1894).
Antagonisten är en jättekvinna ( skessa ; på andra ställen kallad troll -kvinna, och avslöjat att vara syster till en trehövdad jätte), även om den återges som "häxa" av Lang, som förändras formen och intar platsen som en drottning, medan få den sanna drottningen fängslad.
Den har kategoriserats som en undertyp av ATU 462, " The Outcast Queens and the Ogress Queen" .
Textanteckningar
" Skessan á steinnökkvanum " (bokstavligen ' Skessa [jätteinnan] i stenbåten'), var ett urval i Jón Árnasons folksago-/sagosamling, Íslenzkar Þjóðsögur og Æfintýri Vol. 2 (1862–64).
Den översattes senare till tyska som " Die Riesin in dem Steinboote " ('Jättinnan i stenbåten') av Josef Poestion [ Andrew Lang .
Isländische Märchen (1884), en känd källa till isländska berättelser förAndrew Langs engelska översättning "The Witch in the Stone Boat" dök upp i Yellow Fairy Book , vars första upplaga publicerades 1894.
Andra tyska översättningar är Adeline Rittershauss " Die Riesin im Steinboot " (1902), och den liknande titelåtergivningen av Hans Naumann och Ida Naumann (1923).
Sagan översattes till engelska med titeln The Troll in the Stone-Craft , i den engelska versionen av Jón Árnasons Isländska Legends: Second series , och i en senare publikation som Jättinnan och granitbåten .
Saga typ
Denna folksaga anses vara en version av Aarne-Thompson-Uther typ 462 "The Outcast Queens and the Ogress Queen", och är besläktad med den italienska sagan " The Dragon " ( Pentamerone IV. 5).
En andra variant av sagan, enligt typbeskrivningen, är The Son of Seven Queens , en indisk saga samlad av Joseph Jacobs . I den följer en kung som var gift med sju samfruar en vit hind under en jakt. Varmt på spåren spårar kungen hinden till en hydda i skogen, där en gammal häxa bor. Strax efter möter han en kvinna av enorm skönhet som han inser är den förvandlade vita hinden. Som en första begäran beordrar den övernaturliga kvinnan kungen att göra sig av med sina tidigare fruar för att ersätta de utstötta drottningarna. En annan variant är Demonen är äntligen erövrad av kungens son, samlad av Maive Stokes , i Indian Fairy Tales (1880).
Varianter av sagotypen finns också omtyckta i sydasiatiska och latinamerikanska folksagotraditioner.
Synopsis
En kung sa till sin son Sigurd att gifta sig och rekommenderade en dotter till en annan kung som blivande hustru. Sigurd reste till det riket och gjorde sitt giftermål, och brudens kung gick med på matchen, på villkor att Sigurd skulle stanna och hjälpa honom så länge han kunde. Sigurd lovade att stanna kvar tills han fick beskedet om sin fars död. När Sigurd fick veta om sin fars död seglade han till sitt hemland med sin hustru och deras tvåårige son.
Fartyget saknade en dag för att slutföra sin resa när vinden lade sig. Sigurd blev överväldigad av dåsighet och lämnade drottningen och hans barn ensamma på däck. Där närmade sig en stenbåt med en skrämmande "häxa" (Lang. tr.) eller "trollfru" ( isländska : tröllkona ). Häxan gick ombord på skeppet, ryckte bort barnet och intog drottningens plats genom att förvandla sig till hennes likhet och bära de fina kläderna som hon tog av sig från drottningen. Bedragaren satte den riktiga drottningen på stenbåten och talade besvärjelser till båten och sa åt den att gå utan att förirra sig till sin bror i underjorden . Båten sköt av och var snart utom synhåll från fartyget. Försvinnandet av den riktiga modern fick barnet att gråta okontrollerat, och häxans försök att tysta det var till ingen nytta. Så gick häxan under däck och skällde ut Sigurd för att han lämnat henne ensam på däck. Ett sådant raserianfall var något Sigurd aldrig hade fått av sin fru, och det förvånade honom, men han tyckte att hon hade en ursäktlig anledning den här gången. Men trots alla ansträngningar från de två kunde de inte hindra pojken från att gråta.
Sigurd var nu härskare över sitt hemland och efterträdde sin döde far. Den lilla pojken som brukade vara ett så tyst barn har knappt slutat gråta sedan den dagen, så han fick ge upp för att bli uppfostrad av en våtskötare (eller fostermamma fostrá ), en av hovdamerna. Sigurd märkte sin hustrus skiftning i temperament: hon var nu mer "överdragen och envis och svår att ha att göra med".
Men den falska drottningens identitet var att nysta upp. Två unga hovmän som hade för vana att spela schack (egentligen Tafl-spel ) i rummet bredvid drottningen avlyssnade och spanade på henne genom en springa. De hörde henne säga att ju bredare hon gäspade, desto mer förvandlades hon tillbaka till ett troll, och även när hon talade gav hon en enorm gäspning och återgick till formen av en avskyvärd trollfru. Och genom golvet i hennes rum dök hennes bror upp, en trehövdad jätte ( þríhöfðaður þussi ), som förde henne ett tråg fullt med kött, som hon slukade.
Under tiden var pojken-prinsens våta sköterska på väg att bevittna den sanna drottningens övernaturliga utseende. När våtsköterskan tände [ljus-]ljuset reste sig flera plankor från golvet och underifrån dök en häpnadsväckande vacker vitklädd kvinna klädd i linne. Runt hennes midja fanns ett järnbälte, med en kedja som ledde ner i marken nedanför. Drottningen omfamnade barnet ett ögonblick och kom tillbaka under golvet igen. Hennes framträdande upprepades den andra natten, och sköterskan hörde drottningen klagande säga att "Två är borta, och bara en är kvar", vilket sköterskan gissade måste betyda att den tredje natten skulle bli hennes sista framträdande .
Nästa natt var kung Sigurd i sjuksköterskans rum med ett draget svärd i handen och väntade på kvinnan, som han omedelbart kände igen som sin egen hustru. Han skar kedjan i två delar och stora ljud kom under jorden. Den sanna drottningen berättade nu sin historia. Den trehövdade jätten hade försökt tvinga henne att gifta sig med honom (faktiskt att ligga med honom), och till sist samtyckte hon förutsatt att hon kunde besöka sin son i tre dagar i följd, i hopp om en möjlighet att bli befriad. Jätten ska ha rasat ihjäl, kraschen "orsakad av honom i hans dödsstrålar". Den riktiga drottningen återställdes sedan till all sin värdighet, och kungen lät omedelbart fånga den falska drottningen och stena till döds, hennes kropp slets sönder av hästar.
Omberättelser
En utsmyckad återberättelse gavs av Mrs. Angus W. Hall, med titeln " The Giantes and the Granite Boat " (1897). Här får Sigurds hustru namnet "Helga", hans svärfar "Hardrada", och den unge sonen "Kurt".
Se även
Förklarande anteckningar
Referenser
- Citationsbibliografi
- _
- Hall, Angus W., fru (1897). "Jättinnan och granitbåten" . Isländska sagor . EA Mason (illustr.). London och New York: Fredeick Warne. s. 176–188.
- Jón Arnason , red. (1864). "Skessan á steinnökkvanum" . Íslenzkar Þjóðsögur og Æfintýri . Vol. 2. Leipzig: JC Hinrichs. s. 427–431.
- Lang, Andrew , ed. (1897) [1894]. "Häxan i stenbåten" . Den gula älvaboken . HJ Ford (illustr.) (3:e uppl.). New York och Bombay: Longmans, Green och Co. s. 274–278.
- Naumann, Hans , red. (1923), "24. Die Riesin im Steinboot" , Isländische volksmärchen , Ida Naumann (medöversättare), Jena: Eugen Diederichs, s. 102–108
- Poestion, Josef Calasanz [på tyska] , ed. (1884), "XXXV. Die Riesin in dem Steinboote" , Isländische Märchen (på tyska), Wien: C. Gerold, s. 289–297
- Rittershaus, Adeline , red. (1902). "XLIV. Die Riesin im Steinboot" . Die neuisländischen Volksmärchen (på tyska). Halle: Max Niemeyer. s. 188–190.