Golden Rose Synagogue (Lviv)
Golden Rose synagoga | |
---|---|
religion | |
Anslutning | ortodox judendom |
Status | Förstördes 1941 |
Plats | |
Plats | Lviv , Ukraina |
Arkitektur | |
Arkitekt(er) | Paweł Szczęśliwy |
Stil | Renässansstil |
Avslutad | 1582 |
Den gyllene rosensynagogan , även känd som Nachmanowicz-synagogan , eller Turei Zahav-synagogan ( hebreiska : בית הכנסת טורי זהב ) var en synagoga i Lviv , västra Ukraina . Golden Rose Synagogue var den äldsta synagogan i det som nu är Ukraina.
Historia
En tomt i mitten av landet köptes 1580, och synagogan grundades och finansierades 1581 av Yitzhak ben Nachman (Izak Nachmanowicz), finansiär till Stefan Batory , kung av Polen . Därför var det äldsta namnet på synagogan Nachmanowicz-synagogan.
Det byggdes 1582 av Paulus Italus ("Paolo italienaren") från byn Tujetsch (Tschamut) i kantonen Graubünden , Schweiz , en byggmästare känd under sitt smeknamn för skrået Paweł Szczęśliwy (Paul den lycklige, på polska).
År 1595 byggde samme Paolo, assisterad av Ambrogio Nutclauss (alias Ambroży Przychylny), av Adam Pokora, och av mästare Zachariasz (mest troligt, Zachariasz Sprawny, alias Zaccaria de Lugano) en vestibul och ett kvinnogalleri i synagogan . Männen bad i en sal som var täckt av ett klostret revbensvalv med spetsiga lunetter ovanför fönstren. En Torah-ark i alabaster i renässansstil fanns vid den östra väggen. En bimah fanns mitt i bönesalen. Byggnaden toppades av en vind i manneristisk stil .
År 1606 konfiskerades byggnaden av jesuiterna . År 1609, efter att ha betalat en lösensumma på 20 600 gulden, återlämnades synagogan till den judiska församlingen. En lokal legend (första gången publicerad 1863) tillskrev förtjänsten av återställandet av synagogan till Rosa bat Ya'akov, Yitzhaks svärdotter. Synagogan kallades därför efter henne också för Golden Rose Synagogue. Rabbi Yitzhak ben Shemuel HaLevi komponerade 1609 Shir Ge'ula (en sång om befrielse) – som lästes varje år som en del av shacharit- bönen på sabbaten efter Purim . Frälsningssången jämförde synagogans återkomst till den judiska församlingen med judarnas frälsning från de babyloniska och egyptiska fångenskaperna.
1654-67 bad rabbinen David HaLevi Segal , kallad TaZ efter sitt huvudverk Sefer Turei Zahav , Yitzhak HaLevis yngre bror och hans elev, i denna synagoga. Av den anledningen fick byggnaden också namnet TaZ-synagogan.
1941 skändades synagogan och förstördes 1943 av nazisterna .
Det finns en plakett till minne av Golden Rose Synagogue: "Relevant av det gamla templet som heter 'Di Goldene Royz'. Byggt under 1580-1595 av familjen Nachmanowicz till minne av Nachmanowicz fru. Byggnaden designad av den italienske arkitekten Pablo Romano förstördes av nazister och brändes sommaren 1942."
Medlemmarna i det judiska samhället i Lviv önskar en rekonstruktion av synagogan "som den en gång var". Projektet av Office of Historic Environment Preservation i Lvivs kommunfullmäktige, beställt 2016, planerar ett minnesrum. "Återuppbyggnaden av Golden Rose Synagogue förutses inte i planen."
Bevarande
Synagogan utsågs till ett världsarv 1998. Artikeln av Tom Gross som publicerades i The Guardians avsnitt "kommentar är gratis" den 2 september 2011 under rubriken "Goodbye Golden Rose" rapporterade att myndigheterna i Lviv, i motsats till Ukrainas lagar utformade för att bevara historiska platser, tillät en privat utvecklare att riva delar av de intilliggande resterna av synagogkomplexet för att bygga ett hotell, vilket skulle äventyra mikvah och andra judiska artefakter, samt möjligen de återstående ytterväggarna av själva synagogan. Lviv tjänstemän tillbakavisade den informationen. Som reaktion på internationella påtryckningar som genererades av Gross artikel och påtryckningar från den ukrainska presidentens kontor i Kiev, beordrade stadens myndigheter att stoppa hotellarbetet för att bevara de judiska artefakterna och för att säkerställa att synagogans ytterväggar inte skulle hotas. Lvivs borgmästare meddelade också att staden skulle fortsätta med långt försenade planer på att bygga ett för förintelsen nära synagogan Golden Rose i de tidigare judiska kvarteren i Lvivs gamla stad.
I juli 2015 började Centre for Urban History of East Central Europe , i samarbete med en koalition som inkluderar Lvivs kommunfullmäktige och stadens kontor för bevarande av historisk miljö, tillsammans med flera USA-, tysk- och israeliska grupper, arbetet med projektet Space of Synagogues . Initiativet syftar till att fira det judiska samhällets historia i Lviv genom att skapa nya minnes- och utbildningsplatser i staden, med uppmärksamhet på platserna för förstörda synagogor. Vissa hävdar att detta projekt kommer att bidra väsentligt till bevarandet av resterna av Golden Rose Synagogue. Andra menar dock att centret vänder sig till den lokala regeringen, som, med tanke på sitt senaste stöd till planen att bygga ett hotell på platsen, de facto har omintetgjort restaureringen av synagogan.
Kontrovers
I anslutning till platsen för synagogan driver ukrainska entreprenörer en restaurang med judiskt tema, Under the Golden Rose, som öppnade 2008. Restaurangen gör anspråk på att hedra stadens judiska förflutna. Matgäster erbjuds till exempel svarta hattar med konstgjorda sidolås (som tyder på det traditionella utseendet hos en religiös östeuropeisk jude); och angående frånvaron av priser på menyn förklarar servrar att det är judisk tradition att pruta om priserna. Vissa lokala historiker och medlemmar av stadens lilla judiska samhälle, såväl som judiska besökare från utlandet, tycker att ett sådant tillvägagångssätt är kitschigt och stötande och hävdar att det främjar antisemitiska stereotyper.
Galleri
Se även
externa länkar
- Goldene Rose (Taz, Turei Zahav, Nachmanowicz) synagoga i Bezalel Narkiss Index of Jewish Art, Center for Jewish Art , Hebrew University of Jerusalem
- Interaktiv karta från Centre for Urban History of East Central Europe, Lviv
- Kort historia av Centre for Urban History of East Central Europe, Lviv
- Sergey R. Kravtsov, Di Gildene Royze: Turei Zahav-synagogan i L'viv (Petersberg, 2011)
- Traces Of The Golden Rose Synagogue – Beyond the End of a History in Lviv (Del ett – Text) av Chris Wilkinson, Europe Between East & West Blog 18 november 2015
- Traces Of The Golden Rose Synagogue – Beyond the End of a History in Lviv (Del två – Foton) av Chris Wilkinson, Europe Between East & West Blog 18 november 2015