Guds pil
Författare | Chinua Achebe |
---|---|
Land | Storbritannien |
Språk | engelsk |
Utgivare | Heinemann , London |
Publiceringsdatum |
1964 |
Mediatyp | Tryck (inbunden) |
Sidor | 287 sid |
Föregås av | Inte längre tillfreds |
Följd av | En man av folket |
Arrow of God , publicerad 1964, är den tredje romanen av Chinua Achebe . Tillsammans med Things Fall Apart och No Longer at Ease anses den vara en del av The African Trilogy , som delar liknande inställningar och teman. Romanen handlar om Ezeulu, översteprästen i flera Igbo- byar i koloniala Nigeria , som konfronterar kolonialmakter och kristna missionärer på 1920-talet. Romanen publicerades som en del av den inflytelserika Heinemann African Writers Series .
Frasen "Guds pil" är hämtad från ett Igbo-ordspråk där en person, eller ibland en händelse, sägs representera Guds vilja. Arrow of God vann det första Jock Campbell / New Statesman -priset någonsin för afrikanskt skrivande.
År 2022 inkluderades den på " Big Jubilee Read "-listan med 70 böcker av Commonwealth- författare, utvalda för att fira Elizabeth II:s platinajubileum .
Sammanfattning av handlingen
Romanen utspelar sig bland Igbo-folkets byar i koloniala Nigeria under 1920-talet. Ezeulu är översteprästen för guden Ulu , som dyrkas av Umuaros sex byar. Boken börjar med att Ezeulu och Umuaro slåss mot en närliggande by, Okperi. Konflikten löses plötsligt när TK Winterbottom, den brittiska kolonialövervakaren, ingriper.
Efter konflikten anländer en inhemsk afrikansk kristen missionär , John Goodcountry, till Umuaro. Goodcountry börjar berätta för byarna berättelser om nigerianer i Nigerdeltat som övergav (och kämpade mot) sina traditionella "dåliga seder" till förmån för kristendomen .
Ezeulu kallas bort från sin by av Winterbottom och är inbjuden att bli en del av den koloniala administrationen, en politik som kallas indirekt styre . Ezeulu vägrar att vara en "vit mans hövding" och kastas i fängelse. I Umuaro kan folket inte skörda yams förrän Ezeulu har kallat New Yam-festen för att tacka Ulu. När Ezeulu kommer tillbaka från fängelset vägrar han att kalla till festen trots att han uppmanas av andra viktiga män i byn att kompromissa. Ezeulu resonerar för folket och för sig själv att det inte är hans vilja utan Ulus; Ezeulu tror sig vara hälften ande och hälften människa. Yamsen börjar ruttna på fältet, och en hungersnöd uppstår som byn skyller på Ezeulu för. John Goodcountry ser detta som en möjlighet och föreslår att byn erbjuder tack till den kristna guden istället och att de kan skörda det som finns kvar av sina grödor med "immunitet".
Många av byborna har redan tappat tron på Ezeulu. En av Ezeulus söner, Obika, dör under en traditionell ceremoni, och byborna tolkar detta som ett tecken på att Ulu har tagit parti för dem mot sin präst. För denna uppenbara dom mot Ezeulu och den utlovade immuniteten av den kristna Guden vid den kristna skörden, som ägde rum några dagar efter Obikas död, anammar många män kristendomen genom att skicka sin son dit med jams.
Titeln Arrow of God syftar på Ezeulus bild av sig själv som en pil i sin guds båge.
teman
Ulu, byarna Umuaro och Okperi och de koloniala tjänstemännen är alla fiktiva. Men skildringen av det koloniala Nigeria är korrekt när det gäller att skildra konflikten mellan nigerianernas traditionstro och religioner och de utländska värderingar som introducerats av européerna, inklusive kristendomen. Dessutom gynnades indirekt styre av de koloniala myndigheterna i Västafrika som ett sätt att minska kostnaderna för kolonial administration. Romanen anses vara ett verk av afrikansk litterär realism .
Achebes första roman, Things Fall Apart , berättar historien om Okonkwo, en ledare i hans samhälle som hamnar i tvist med de koloniala myndigheterna. Arrow of God beskriver på liknande sätt en traditionell ledares undergång i händerna på de koloniala myndigheterna. De centrala konflikterna i romanen kretsar kring kampen mellan kontinuitet och förändring, som att Ezeulu vägrar tjäna Winterbottom, eller mellan de traditionella byborna och Ezeulus son som studerar kristendomen.