Grace Lumpkin

Född
3 mars 1891 Milledgeville, Georgia
dog
23 mars 1980 (23-03-1980) (89 år) Columbia, South Carolina
Ockupation Författare, romanförfattare
Språk engelsk
Nationalitet amerikansk
Period 1930-tal, 1960-tal
Genre Proletär litteratur , feministisk litteratur
Ämne Amerikanska sociala orättvisor
Anmärkningsvärda verk Att göra mitt bröd (1932)
Anmärkningsvärda utmärkelser Gorkij-priset 1933
Make Michael Intrator (div.)
Släktingar Katharine DuPre Lumpkin (syster)

Grace Lumpkin (3 mars 1891 – 23 mars 1980) var en amerikansk författare av proletär litteratur , som fokuserade de flesta av hennes verk på depressionstiden och uppkomsten och fallet av gunst kring kommunismen i USA. Den viktigaste av fyra böcker var hennes första, To Make My Bread (1932), som vann Gorky-priset 1933.

Biografi

Tidigt liv

Grace Lumpkin föddes den 3 mars 1891 i Milledgeville, Georgia , det nionde av elva barn som föddes till Annette Caroline Morris och William Wallace Lumpkin. 1898 flyttade hon med sin familj till South Carolina . Hon växte upp i en mycket religiös, framstående men ekonomiskt instabil aristokratisk georgisk familj. Det fanns sju syskon, som enligt födelseordning var: Elizabeth (lärare), Hope (präst), Alva (politiker), Morris (advokat), Grace (författare) och Katharine (akademiker).

Runt 1910 flyttade William sin familj en sista gång, till en gård i Richland County . Medan hon var i South Carolina, bevittnade Grace lidandet för svarta och vita delägare och arbetare. Svarta arbetare utförde fältarbete på familjen Lumpkins gård, och Lumpkin-barnen gick i skolan med vita barn från de "fattigaste klasserna". Bara tre månader efter att familjen började odla, dog hennes far och familjens ekonomiska hälsa blev lidande.

Lumpkin arbetade på en mängd olika jobb innan hon tog examen från Brenau College i Gainesville, Georgia 1911. På Brenau var hon medlem i Phi Mu och hon skrev författaren till Phi Mu Creed. Hon var volontär i Frankrike i ett år och återvände sedan till Georgien. I Georgia arbetade hon för YMCA , organiserade så småningom en vuxennattskola för bönder och deras fruar och arbetade hemma som demonstrationsagent. Under de flesta av somrarna bodde hon i bergen i North Carolina och bodde hos bruksarbetare, delägare och andra arbetare, vilket övertygade henne om att dessa arbetare bara kunde förbättra sina liv med hjälp av fackföreningar . Hennes vistelse i bergen introducerade henne till familjerna som hon skrev om i sin första roman.

kommunistiska år

Lumpkin hade publicerat berättelser i college och andra skoltidningar sedan 1908, men det var inte förrän hennes mammas död, 1925, som hon bestämde sig för att ta sin karriär som författare på allvar. Lumpkin flyttade till New York City när hon var tjugofem och började skriva noveller och blev involverad i liberal och radikal politik. Hösten 1925 anställdes hon som medlem av kontorspersonalen på The World Tomorrow , en av de mest sålda tidningarna i New York. Där träffade hon Esther Shemitz , som hon blev vän med livet ut. (Shemitz gifte sig med Whittaker Chambers .)

1927 arresterades Lumpkin vid en strejkvakt sponsrad av Saccos och Vanzettis försvarskommitté. Hon anslöt sig till personalen på Nya mässorna 1929, där hon arbetade i "ungefär ett och ett halvt år". 1929 skickades hon söderut av kommunistpartiet för att organisera sig bland svarta delägare och för att observera och delta i de kommunistledda textilstrejkerna i Gastonia .

Lumpkin träffade först Michael Intrator, en nära vän till Chambers, som var mycket engagerad i den kommunistiska rörelsen, i slutet av 1920-talet. Hon och Intrator blev så småningom älskare. Hans uteslutning från kommunistpartiet 1929 medförde en påfrestning för deras relation eftersom Grace förblev en del av den kommunistiska miljön fram till slutet av 1930-talet. Lumpkin och Intrator gifte sig 1931. Den tuffaste krisen Lumpkin upplevde (mitten till slutet av 1930-talet) var hennes graviditet med Intrators barn och beslutet att göra en abort, vilket hon ångrade, följde kort därefter av skilsmässa.

På 1930-talet var Lumpkins litterära agent Maxim Lieber , som Chambers senare namngav som en del av sin spionring under samma period. Nära tiden för Chambers avhopp från den sovjetiska tunnelbanan (april 1938), började Lumpkin avvisa kommunistpartiets funktioner; snart blev hon aktivt antikommunist.

Senare år

Bibelns lära . Hon blev en frekvent talare i kyrkor och anslöt sig till de antikommunistiska kristna.

Den 2 april 1953 vittnade Lumpkin inför den ständiga underkommittén för utredningar av senatens kommitté för regeringsoperationer . Hon bodde då på Gramercy Park i New York City och arbetade som korrekturläsare för ett tryckeri som heter Golden Eagle Press. På frågan om hennes tillhörighet på 1930-talet svarade hon: "Jag var under inflytande och disciplin av den kommunistiska rörelsen, fastän jag inte var medlem" och att hon hade deltagit i "fraktionsmöten och cellmöten".

På frågan om varför hon bröt sig från partiets inflytande beskrev hon följande händelse.

En gång var jag nere med en kommunistisk organisatör i Alabama. Jag bodde hos delägare där nere. Vi organiserade negerdeltagarna. Av någon anledning hade det varit problem och en biträdande sheriff patrullerade vägen utanför dessa negers hem. Jag trodde på att hjälpa negerraset. Jag tror på att hjälpa dem att hjälpa sig själva, för de är Guds barn, lika viktiga som jag är. Det är vad jag tror nu.

Men den kommunistiska organisatören beordrade mig att gå ut och slå den biträdande sheriffen i ansiktet. Han sa som ett resultat av det att jag skulle bli arresterad, och som ett sätt att försöka få mig att göra det, sa han: "Nu kommer din bild att dyka upp i alla tidningar över hela landet, och du kommer att sälja mycket fler av dina böcker." Det var en extra incitament.

Jag kände att situationen var tillräckligt spänd utan att göra något för att skapa en värre situation, och jag vägrade att göra det. Jag menar, det finns vissa sådana saker som jag inte skulle underkasta mig kommunistisk disciplin om. Och så, när den här boken kom, hade de vetat sådant om mig, så att jag blev kallad till Nya Mässans kontor...

Joshua Kunitz var huvudredaktör. Han hade mig på kontoret, och de sa: "Du skriver en ny roman, och vi vill berätta för dig att om den här romanen har något emot partilinjen i sig... Vi kommer att knäcka dig som författare. Vi har personer i strategiska positioner i tidningar, på tidningar, som kommer att skriva recensioner av dina böcker..."

Lumpkin ägnade alla senare skrifter åt kritik av kommunismen. Hon fortsatte att skriva och föreläsa och behöll sin starka anknytning till kyrkan fram till döden. Hon dog 1980 i Columbia, South Carolina .

2012 är Lumpkin en karaktär i Walt Larimores romaner Hazel Creek och Sugar Fork .

Arbetar

Böcker:

  • Att göra mitt bröd (1932). Berättar historien om en familj av från Appalacherna som dras till en kvarnstad nära sin familjetomt efter att ha drabbats av stora ekonomiska motgångar. Snart blir alla karaktärer involverade i politiken kring exploatering av arbetare. Lumpkin baserade sitt arbete på textilstrejken Gastonia 1929 vid Loray Mill, en av de viktigaste arbetarstrejkerna i USA:s historia. Också betraktad som en undersökning av kulturell och feministisk historia under depressionen , tar Lumpkins roman upp många av skiktningen mellan klass och ras. Romanen vann Gorky-priset 1933.
  • Ett tecken för Kain (1935). Romanen följer en afroamerikansk huvudperson, Dennis, som drömmer om att organisera arbetare av alla hudfärger för att stå tillsammans mot företagare och andra som vill kontrollera dem, oavsett ras. A Sign for Cain fokuserar på kampen mellan nyligen frigivna svarta och deras gamla ägare. Frågor med odling och markägande påverkar både representerade raser och tal om ett socialt uppror har toner av kommunistisk revolution , ett tema som sedan dyker upp mer utbrett i Lumpkins eget liv. Lumpkin insåg vilket inflytande kommunistpartiet hade över hennes författarskap och hävdade till och med att de starka implikationerna i hennes text drevs av hennes mentorer i partiet. Maxim Lieber fungerade som hennes litterära agent 1935.
  • Bröllopet (1939). Handlingen följer vigselceremonin för Jennie Middleton, dotter till en aristokratisk familj som har hamnat i ruin. Romanen utspelar sig 1909 och de inblandade familjerna lever strikt efter konfederationens kod . Jennies brudgum är Dr. Gregg, en ny medlem i samhället, som har flyttat till stan på grund av dess stigande industrialisering . Bröllopet ställs nästan på is efter ett hetsigt argument och det är först efter att hennes mamma, pappa och Greggs vän agerat fredsstiftare som det fortsätter. Jennie följer samhällets krav, efter att för sista gången ha stått emot ett äktenskap där hon har en liten känslomässig relation med doktorn.
  • Full Circle (1962). Lumpkins sista roman utforskar hennes föränderliga idéer om kommunism. Hon använder fallet med Scottsboro Boys och de inblandade karaktärerna som en exposé av "kommunismens ondska". Huvudpersonen Arnie Braxton och hennes mamma frestas sakta in i kommunistpartiets politik. Snart finner de två kvinnorna att de avvisar borgerliga illusioner, tillåter helgerån av en Kristusfigur och överger resten av sin familj. Så småningom kastas Arnie ut från kommunistpartiet på grund av rasfördomar. Genom hela texten beskriver Lumpkin kommunistpartiet i skarpa termer och tar upp sin roman mot sydstatsfrågor.

Artiklar:

Arv

1935 anpassade Albert Bein To Make My Bread till pjäsen Låt friheten ringa .

Lumpkin ger moderna läsare ett fönster in i det förflutna av byggandet av den södra arbetarklassen och förändringarna av dess patriarkala värderingar och kvinnoroller. Lumpkins skrifter ger kulturhistoriker och forskare en viktig instans att ta hänsyn till när de överväger denna period och de rörelser som hon bidrog till.

Med början på 1950-talet återfick forskare intresset för radikala "förlorade romaner" från 1930-talet. De har pekat ut Lumpkin som en av periodens mest inflytelserika författare. De har noterat både hennes historiska och litterära prestationer, särskilt framstående som en figur i den tidiga feministiska rörelsen och för att främja arbetarnas rättigheter. Hon har fått beröm för sin förmåga att skildra den process där "yttre krafter formar ett litterärt verk". hon var bara 22 när hon gjorde sin första roman. Den senaste tidens litteraturvetenskap har noterat Lumpkins ideal om progressiva representationer av rasförhållanden och hur hon införlivade dessa i sina skrifter. Till exempel illustrerar karaktärerna i To Make My Bread vikten av allianser mellan vita och svarta kvinnliga arbetare, och hur dessa kan baseras på ömsesidig förståelse och behov. Lumpkin visar läsarna att solidaritet över ras och ekonomiska gränser är avgörande för medlemmar i alla grupper.

Historiker under 1960- och 1970-talen fann särskilt intresse för huruvida USA körs enligt konkurrenskraftig individualism eller genom samarbete och ömsesidighet. De tittade på Lumpkins litteratur för att studera detta argument.

Se även

Ytterligare resurser

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Grace_Lumpkin&oldid=1091539970 "