Gorne-Uspensky kloster
 Kloster i slutet av 1800-talet
| |
| Klosterinformation | |
|---|---|
| Andra namn | Gorne-Uspensky kloster |
| Beställa | Ortodox |
| Etablerade | 1590 |
| Nedlagt | 1918 |
| Stift | Vologda |
| Kontrollerade kyrkor | Antagande kyrka |
| människor | |
| Grundare | Abbedissan Domnikia |
| Webbplats | |
| Plats | Vologda , Ryssland |
| Koordinater | Koordinater : |
| Synliga rester | Assumption kyrka, stenmurar, St Sergius kapell, Alexius barbican kyrka, klosterhus, barnhem |
Gorne -Uspensky-klostret ( ryska : Горне-Успенский монастырь ) eller helt enkelt Gorny-klostret (på engelska: Convent of the Assumption on the Hill ) är ett kloster i Vologda , Ryssland . Den var aktiv mellan 1590 och 1924. Den ligger i den historiska delen av staden, som heter Upper Posad, i området som avgränsas av gatorna Zavrazhskaya, Burmaginy och Mokhov. Flera av dess byggnader är bevarade eller har restaurerats, medan andra är helt eller delvis i ruiner. Den består av ett komplex av monument som har skyddats av den federala regeringen.
Historia
Klostret fick sitt namn från dess upphöjda läge och från stadens antagandekatedral .
Feodor I :s regeringstid och under beskydd av ärkebiskopen av Vologda, Iona Dumin. Domnikia var klostrets första moderöverman. Datumet för klostrets grundande är baserat på två bevarade brev, ett av dem en framställning från 1613 från en abbedissa i klostret till ärkebiskopen Sylvester.
Den första stenbyggnaden i klostret var ett envåningshospice, byggt under andra hälften av 1600-talet. Mellan 1692 och 1699 byggdes Assumption-kyrkan med en klockstapel , såväl som vinterkapellet St Sergius av Radonezh . Från 1709-1714 byggdes Alexius Barbican-kyrka. Efteråt, på 1790-talet, byggdes en stenmur med fyra torn i hörnen för att omringa klostret.
År 1792 förstörde en brand alla träkonstruktioner i klostret. Många dokument förstördes också, varför det inte finns tillräcklig information om klostrets historia före 1800-talet.
1824 besökte tsar Alexander I klostret. Med hans ekonomiska stöd byggdes en byggnad i två våningar.
År 1860 beslutade den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod att Nikolaevsky-Ozersky-kyrkan (tidigare knuten till det eponymous klostret) skulle tilldelas Assumption-klostret.
Mellan 1870-1890 byggdes ett barnhem och en religiös skola för kvinnor. Till slutet av 1800-talet förblev klostret en exilplats för kvinnor som dömts för prostitution eller äktenskapsbrott.
1880 byggdes klocktornet om.
1888 omvandlade biskopen Theodosius ett härbärge i klostret till en stiftsskola för flickor, som 1903 flyttade till nya utomhuslokaler.
1918 stängdes klostret, men flera nunnor stannade kvar till 1923-1924, då det leddes av Röda armén . Assumptionskyrkan förblev i bruk till 1924. Efter deras vräkning flyttade några av nunnorna in i hem bredvid klostret. Under den sovjetiska perioden inhyste klostret ett transitfängelse och en kantonment.
1995 restaurerades Assumptionskyrkan och gudstjänsterna började året därpå. Abbotens residens och klostrets helgedom rymmer nu butiker och lager.
Den 15 november 2014, efter nattvakan i Dormition-kyrkan, inspekterade Metropolitan Ignatius (Deputаtov) i Vologda och Kirillov den tvåvåningsbyggnad som bevarats i antagandeförsamlingens territorium. Under inspektionen av byggnaden och bedömningen av dess säkerhet och lämplighet för nunnor att leva, beslutade han att återupprätta Gorne-Uspensky-klostret i status som biskopens metochion. Under året förbereddes den före detta hegumenkåren för residenset för klostrets systrar och placeringen i den av regentavdelningen vid Vologdas teologiska seminarium. Den 24 december 2015 beslutade den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod att öppna ett kloster och utse en nunna Philareta (Dorokhina) till posten som abbedissa.
Efter återupplivandet av klostret gjordes en översyn av flera rum i cellbyggnaden, en del av taket på den gamla byggnaden förnyades, en klosterbigård skapades, ikonografi och sömnad utvecklades.
Antagandets kyrka
.jpg)
Antagandekyrkan som gav sitt namn till klostret byggdes och invigdes betydligt tidigare än klostret . Den första kyrkan var av trä, en av de äldsta byggnaderna i Vologda. År 1303, under antagandets högtid , invigde teoktist, biskop av Novgorod, en Vår Fru-kyrka i Vologda. Uppenbarligen, 1499, brann denna gamla kyrka ner till grunden, med sina ikoner och tillverkningar, sina böcker och faktiskt hela klostret. Hänvisningen till kloster här betyder troligen några kammare som fanns vid kyrkan - även om dessa inte var officiellt kloster. I stället för den brända byggnaden byggdes ytterligare en träkyrka. Denna ersattes i sin tur av en stenbyggnad, som sedan blev klostrets kyrka.
Antagandets stenkyrka med ett klocktorn var ouppvärmd, så ett varmt vinterkapell av St Sergius av Radonezh byggdes mellan 1692-99 i stället för två äldre träkonstruktioner. År 1691 lades grunden, och nästa år började byggandet av byggnaderna, som stod klart 1694. Den 23 maj 1695 invigde ärkebiskop Gabriel av Vologda och Belozero kyrkan.
Korsen ovanpå kyrkans kupoler var förgyllda. Det är känt att kyrkan kallades Gyllene korset . Grannkyrkan Nikolai Mirakelarbetaren på kullen kallades också för det gyllene korset, men det framgår av arkivhandlingar från 1700-talets första hälft att Nikolajkyrkan kallades av det gyllene korset - med andra ord , den låg inte långt från Assumptionskyrkan. År 1761 skadade en brand kropp och tak på Assumptionskyrkan svårt och den förlorade sin förgyllning. överfördes namnet Golden Cross till Nicholas-kyrkan.
Från utsidan liknar Assumption-kyrkan en vanlig helgedom snarare än en klosterkatedral. Dess arkitektur är baserad på traditionella 1500-talsstilar. Huvuddelen av byggnaden har en kubisk form, krönt med en upplyst och fyra dekorativa trummor dekorerade med bågform och bärande stora lökkupoler. Inredningen av fasaderna är enkel: enkla taklister och lister och fönsterkarmar på rullar.
År 1880 byggdes kapellet, matsalen och klocktornet om i pseudo-rysk stil.
I mitten av juli 1924 togs katedralen över av Ensky-divisionens signalkår. Den 26 juli hölls den första rörliga bildpresentationen för Röda armén här.
Antagandekyrkan tillsammans med kapellet St Sergius av Radonezh är skyddade arkitektoniska byggnader. För närvarande är den återställd och i aktiv användning. Det utgör en enda församling tillsammans med kyrkan Saints Constantine och Helena .
Ikoner av Assumption Church
Vid tiden för dess stängning hade Assumption-kyrkan en snidad femvåningsikonostas i förgylld.
Det finns två framträdande ikoner i denna kyrka - den heliga moderns antagande och uppståndelsen-nedstigning till helvetet, både från 1500-talet och av lokalt ursprung. Efter stängningen av kyrkan överfördes ikonerna till Vologda State Historical-Architectural and Art Museum.
Ikonen för Assumptionen överfördes till Assumption-katedralen från den tidigare antagandekyrkan i trä, som hade byggts i stället för kyrkan som brann ner 1499.
Samlingen av Vologda State museum innehåller också ramar från början av 1700-talet som skildrar Jungfruns liv i stil med Ivan Grigoryev-Markovs ateljé. Denna förnyades tre gånger och två gånger dekorerad med höljen (först med ett indigobaserat färgämne och sedan med silverprägling), och restaurerades 1977 av NI Fedyshin.
Det är också känt att Assumption-katedralen innehöll gamla ikoner av Frälsaren och St Sergius av Radonezh.
Antagande . Första fjärdedelen av 1500-talet. Vologda statliga historiska-arkitektoniska och konstmuseum
Antagande, fragment: Jesus . Första fjärdedelen av 1500-talet. Vologda statliga historiska-arkitektoniska och konstmuseum
Uppståndelse - Nedstigning till helvetet . Andra fjärdedelen av 1500-talet. Vologdas statliga historiska-arkitektoniska och konstmuseum
Uppståndelse - Nedstigning till helvetet, fragment: änglar . Andra fjärdedelen av 1500-talet. Vologdas statliga historiska-arkitektoniska och konstmuseum
Kapellet av St. Sergius av Radonezh
.jpg)
Det varma kapellet St. Sergius av Radonezh ligger på norra sidan av Assumption-katedralen. Dess konstruktion började 1692 och avslutades mellan 1697-98. En byggmästare vid namn Vasily Karpov (med smeknamnet Vargan) med sin son Dmitri och arbetare från Spaso-Prilutsky-klostret i byn Kornovich färdigställde kapellet.
Kapellet är enplanat, enkupolformigt och har tre altare. Den har en matsal till höger om vilken är en helgedom för Alexander Nevskij och ikonografen St Joseph, som invigdes 1712. På vänster sida av matsalen finns ett kapell av St Nicholas of Myra (som nämns i klosterböckerna). av 1634), invigd 1714.
Klocktorn
Klostrets kloster byggdes i slutet av 1600-talet samtidigt med katedralen . Det är tältliknande till formen och fäst vid katedralen.
1880 blev det skador på klocktornet, och det byggdes om. Den ligger på den västra sidan vid ingången till katedralen. Det är en struktur i två nivåer som avsmalnar till en tältformad topp. Tornet är cirka 36 meter högt. Klockstapeln har tio klockor, den tyngsta väger cirka 4 ton. På den andra våningen i tornet byggdes en sakristia.
Alexius Barbican Church
.jpg)
Alexius -kyrkan av Rom byggdes mellan 1709-1714 och invigdes 1720. För att den skulle fullbordas var abbedissan och nunnorna tvungna att åka till Moskva och andra städer för att tigga donationer från de troende.
Barbicankyrkan byggdes av sten: ouppvärmd, envånings, enkupolformad. Under den fanns de heliga portarna med två vikar, en stor och en liten. Till en början var det tänkt att helga två platser inom kyrkan: en i St Nicholas namn och den andra för Alexius. Bottenvåningen hade inga yttre utsmyckningar och var inbäddad i väggen som omgav klostret. Det övre planet upptogs av kyrkan. Dess fyra fönster gav den ett bostadsutseende. Fasaden på det övre planet var rikt dekorerad med halvkolonner och arkitraver med ryska barockgavlar, typiskt i stil med tidigt 1700-tal. Kyrkans kupol gjordes i klassisk stil.
Inom kyrkan fanns en gammal bild av Mandylion , med många helgon. En ikonostas i två plan, byggd samtidigt med kyrkan, är en skyddad historisk skatt.
Dessa dagar är kyrkan i ett fallfärdigt tillstånd.
Klosterhuset
Klosterhuset i två våningar byggdes mellan 1826-1828 med ekonomiskt stöd från tsar Alexander I, efter hans besök i klostret i oktober 1824. Moderöverordnens bostad är ett skyddat monument (för närvarande okategoriserat).
Barnhem och skola
.jpg)
Idén till skolan kom från pastor Christopher den 7 november 1862. Barnhemmet kom till 1869, när abbedissan Sevastiana tog emot 10 flickor, mestadels föräldralösa från prästerskapet, med Metropolitan Palladius välsignelser.
Till en början var barnhemmet en del av klosterhuset, men kort därefter beslutades det att bygga en separat tvåvåningsbyggnad för det. Dess grund lades på den helige Sergius av Radonezhs festivaldag, den 25 september 1870. Bygget påbörjades följande år och avslutades 1873.
I början av 1880-talet, när antalet föräldralösa barn ökade, beslöt man att slå samman klosterhuset och barnhemmet. En ny trevåningsflygel byggdes för att ta emot befolkningen som växte med fyrtiofem barn varje år. Biskopen Theodosius finansierade förlängningen med tio tusen rubel; senare tillhandahöll han ytterligare 9 500 rubel för dess förbättring.
Hela utbildningen på barnhemmet var sex år lång: tre klasser, vardera över två år. De föräldralösa fick lära sig läsa, skriva, den heliga lagen, förklaringen av gudstjänst och tjänst, aritmetik, helig och världslig historia, ryska språket, sång, hantverk och geografi. Mellan 1873 och 1888 tog hundra sex flickor examen i sju årskullar.
1888 omvandlade biskop Theodosius barnhemmet till en stiftsskola för flickor. För dess förlängning bidrog Theodosius med tjugo tusen rubel och investerade ytterligare tio tusen, vars intäkter betalade för underhållet av skolan. Utexaminerade från skolan fick certifikat som gjorde det möjligt för dem att bli guvernanter eller lärare, och hälften av dem undervisade i församlingsskolor. Mellan 1902-1903 flyttade skolan till nya lokaler på Zlatoustinsky-vallen och i dess ställe inrättades ett nytt barnhem.
Barnhemmet är ett skyddat arkitektoniskt monument (för närvarande okategoriserat).
Härbärge
Hospice ligger nordost om barnhemmet. Det byggdes med en del av medlen för biskopens hus, under ledning av biskop Simon, som regerade mellan 1664-1684. Den designades för att ge skydd och behandling för tolv äldre och sjuka kvinnor. Hospicet var den första stenbyggnaden inom klostret. 1870 lades det till ett andra trägolv tillsammans med ett trätak. hölls måltider och läsning av psaltaren inom den.
Klosterväggar
Till slutet av 1790-talet var klostret omgivet av en trämur. På 1890-talet byggdes en ny stenmur, komplett med torn i sina fyra hörn, och i omkrets, betydligt större än de gamla träväggarna. Den var cirka 3 meter hög, 780 meter lång. Det fanns två portar i väggarna. De östra, heliga portarna bestod av två flyglar, dekorerade med runda fönster. Den södra porten var en mer blygsam angelägenhet för fotgängare.
Andra byggnader
Klostret består av flera andra byggnader:
- Ett tvåvåningshus i trä med trätak. Detta inhyste nunnorna och låg i anslutning till hospicet. Den byggdes 1869.
- Ett enplanshus i trä med trätak. Detta inhyste nunnorna som var sjuka och låg söder om klosterhuset. Det byggdes 1875 av NN Rataeva.
- Femton träceller, i vilka rassoforer och novisier bodde .
- Två lador.
- Två källare.
- Badhus och tvättstuga.
- En trähytt med stall.
Utöver dessa ägde klostret flera andra byggnader utanför sina murar.
- En trästuga på stengrund med angränsande marker, inköpt av klostret 1875.
- Ett envåningshus i trä, donerat till klostret av SA Zasetskaya, änka efter en titulär rådgivare .
Klosterfastigheter
Klostret ägde tolv stugor med halmtak i länen Vologda och Gryazovets:
- Krestovka;
- Novokupka;
- Bolshaya Chetvert;
- Malaya Chetvert;
- Berezovka;
- Zaberezhitsa;
- Popadeyka;
- Lykusha;
- Cherepaniha;
- Chishenye;
- Besovskoye;
- Galino Chishenye.
Klostret ägde också 600 kvadratiska sazhens mark i Gryazovets, skänkt 1877 av änkan efter kapten EP Ivanov, och land vid Nikolaevsky-Ozersky-kyrkan.
Nikolaevsky-Ozersky kyrka
År 1860 beslutade den heliga synoden att för att utöka klostrets resurser skulle Nikolaevsky-Ozersky-kyrkan (som ursprungligen tillhörde det eponyma klostret) tilldelas den. 73 dessiatiner och 2041 kvadratiska sazhens, samt 4450 rubel donerade av en före detta präst Alexander Sokolov, kom till klostret tillsammans med kyrkan.
Abbedisser i klostret
Listan inkluderar tidsperioder för vilka det finns källor som indikerar regeringstiden för en eller annan moderöverordnad, med luckorna möjligen fyllda av samma abbediser. Det finns flera källor för denna lista.
- Från 1590: Domnikia.
- Till 1613: två abbediser: Eulampia och Govdela.
- 1613: Anisia.
- 1613 - 1623: Domnikia igen.
- 1623 - 1624: Maryemyana.
- 1639 - 1644: Anna Levasheva.
- 1649 - 1658: Vera
- 1660 - 1673: Natalia
- 1677 - 1685: Katarina
- 1686 - 1688: Anisia Zueva
- År 1689: Agripina Berdyaeva - vid överföring från Pskov Elias-klostret
- 1690-1709: Catherine Luninskih, möjligen i stället för Eugenia 1714
- 1710-1713: Eugenia
- År 1714: Athanasia
- 1721 -1722: Dosifea
- 1738 -1741: Arcadia Skvortsova
- 1742 -1746: Eudokia
- 1746 -1770: Arkadien
- 1770 - 1784: Araksana
- 1784 - 1786: Iroda
- 1787 - 1795: Anastasia
- 1795 - 1805: Dorothea
- 1805 - 1814: Theoctista
- 1814 - 1818: Eustolia
- 1818 - 1822: Mitropolia
- 5 juli 1822 - 1839: Seraphima
- 21 januari 1840 - 1844: Methodia
- 13 augusti 1844 - 1847: Euphrasia
- 25 september 1847 - 17 december 1848: Raisa
- 2 februari 1848 - 2 februari 1850: Solomia
- 27 maj 1850 - 22 november 1856: Raisa igen
- 22 november 1856 - 7 juni 1857: Amphilogia
- 7 juni 1857 - 1 november 1866: Smaragda
- 31 oktober 1866 - 21 januari 1871: Sebastiana
- 21 januari 1871 - 4 juni 1871: Vitalia
- 4 juni 1871 - 27 december 1893: Arsenia (Varvara Alexandrovna Yaryshkina)
- 20 februari 1894 - 1904. Sergia.