Gonnosfanadiga
|
Gonnosfanadiga
Gonnos
| |
|---|---|
 | |
| Comune di Gonnosfanadiga | |
 Vapen
| |
|
Gonnosfanadigas läge
 | |
  Gonnosfanadiga Gonnosfanadigas läge på Sardinien
 Gonnosfanadiga Gonnosfanadiga (Sardinien)
| |
| Koordinater: | |
| Land | Italien |
| Område | Sardinien |
| Provins | Södra Sardinien |
| Frazioni | Pardu Atzei |
| Regering | |
| • Borgmästare | Fausto orrù |
| Område | |
| • Totalt | 125,23 km 2 (48,35 sq mi) |
| Elevation | 185 m (607 fot) |
| Befolkning
(31 december 2015)
| |
| • Totalt | 6,634 |
| • Densitet | 53/km 2 (140/sq mi) |
| Demonym | Gonnesi |
| Tidszon | UTC+1 ( CET ) |
| • Sommar ( sommartid ) | UTC+2 ( CEST ) |
| Postnummer | 09035 |
| Uppringningskod | 070 |
| Skyddshelgon | Santa Barbara |
| Helgons dag | 4 december |
| Hemsida | Officiell hemsida |
Gonnosfanadiga , Gonnos eller Gonnos-Fanàdiga på sardiska språket , är en stad och kommun på ön Sardinien , i provinsen Södra Sardinien , Italien . Det ligger mellan Medio Campidano- slätten i nordost och Monte Linas -massivet i sydväst.
Ekonomin baseras till största delen på jordbruk (oliver, olivolja, bröd, godis, griskött) och djurhållning. Territoriet är hem för två jättars gravar .
Geografi
Dess territorium sträcker sig i liknande proportioner mellan slätten Medio Campidano i nordost, kullarna runt staden och bergsmassivet Monte Linas i sydväst. Det inkluderar också en by i Guspinis territorium : Pardu Atzei ( sardiska: [aˈtse.i]) .
Slättypen är vulkanisk-alluviala våtmarker under vintersäsongen, medan kullarna och bergen, rika på mineralfyndigheter, har en varierande sammansättning med en övervikt av granit, skiffer och generellt med hög bergart och begränsat djup av aktivt lager ; den högsta punkten är Punta de sa Perda Mesa på 1 236 meter (4 055 fot).
Staden ligger på sluttningarna av bergen och korsas av Rio Piras, en flod med häftig karaktär.
Historia
Området resultat att vara bebott sedan förhistorisk tid, studier går tillbaka till tidig neolitikum deltar vissa, som inträffade mellan det sjätte och fjärde årtusendet f.Kr. i territoriet för Terr'e Seddari, men kan inte styras tidigare bosättningar till följd av det goda ställning och rikedom av resurser.
Det finns också relevanta bevis som inkluderar lämningar från den nuragiska perioden, Nuraghes och jättars gravar, varav en av S. Cosimo (uppdagades av utgrävningar i början av 1980-talet), är bland de största på Sardinien.
Det finns inga säkra påståenden från fenicien, men området ligger både nära havet, varifrån de skickliga sjömännen i Mellanöstern kom, både vid Nabui (S. Maria Neapolis i Guspinis territorium) där de grundade en koloni, och andra områden som besöks av fenicierna gillar verkligen Antas i Fluminimaggiores territorium .
Ungefär två århundraden före Kristus anlände romarna till Sardinien och även Gonnosfanadigas territorium är rikt på vittnen, allt från många fynd av mynt, prydnadsföremål och vapen, till identifiering av resterna av befästningar, läger, gravar och fyra kyrkogårdar.
Runt det sjätte århundradet e.Kr., samtidigt som bysantinerna kom till ön, började arbetet med att evangelisera de grekiska munkarna, vilket framgår av namnen på många platser och resterna av många platser för tillbedjan, några av dem nästan helt. försvann, och ett av dem är fortfarande ett fint exempel: landsbygdskyrkan S. Severa.
Under medeltiden demonstreras förekomsten av olika byar i Gonnosfanadigas territorium: Bidda Atzei (eller Zei), Gonnos Fanadiga, Gonnos de Montangia, Aqua de Gonnos, som centra som betalade tionde till kyrkan under åren mellan 1341 och 1359. Listan är inte komplett, men var fortfarande bebodd på den tiden i centrum av Serru. Gonnosfanadiga, eller snarare dess territorium, var en del av domarna i Arborea, inklusive i det administrativa området Bonorzuli och i distriktet Terralba stift.
Om födelsen av dagens stad är nyheterna lite osäkra. Visst i modern tid finns det med detta namn som kommun.
Under spanskt styre på Sardinien (ca 1479-1650) finns dokument som beskriver livet i landet, som under denna period tillhörde markisen av Quirra.
Den 17 februari 1943, under andra världskriget, drabbades landet av ett kraftigt bombardemang av amerikanerna mot civilbefolkningen. Den dramatiska händelsen, som ännu inte har noterats som en vederbörlig motivering, med mer än hundra civila dödades och dussintals skadade, lemlästade och lemlästade, lämnade ett starkt intryck på gonnesis fantasi, en kollektiv chock som fortsätter att störa minnet.
Monument och platser av intresse
Civil arkitektur
Gradinata (trappsteg)
Offentliga brunnar
De offentliga brunnarna är många, i dag finns det ett 50-tal av dem, men många fler var det förr. De hade en stor betydelse för sitt primära syfte med vattenförsörjning för landet och för den betydande funktionen som mötesplats för människorna i de olika distrikten. Fortfarande många vägar och distrikt har namnet härlett från brunnen som fanns i området. Idag har de förlorat båda dessa funktioner, vattenresurs och social samvaro (även om det under varma sommarkvällar inte är ovanligt att man hittar grannar, sitter och pratar och provar uppfriskande), men ändå är för Gonnesi en viktig topografisk referensram och historiska minne, förutom att vara en källa till arkitektoniskt och turistiskt intresse.
Torg och monument
Arkeologiska platser
Jättegraven i San Cosimo
Graven av St. Cosimo I, som ligger i San Cosimo, är också känd som Sa Grutta de Santu Giuanni. Den megalitiska konstruktionen dateras runt 1500 f.Kr. Fasaden är halvcirkelformad exedra på 26 meter (85 fot), vilket är ingången till gravkammaren, som når cirka 20 meter (66 fot), vilket gör den till en av de största på Sardinien. Området där det står graven kännetecknas starkt av resterna av nuragiska bosättningar. Under de arkeologiska utgrävningarna, som utfördes 1981, hittades många föremål, inklusive handgjord keramik (skålar och burkar) och, unikt i det arkeologiska området Sardinien, ett halsband gjord av glaspasta och glas. Har också dokumenterats frekventering under romartiden. Platsen är lättillgänglig från huvudvägen som leder från Gonnosfanadiga till Arbus.
Jättar grav av Sant'Anastasia
Religiös arkitektur
- Kyrkan av s. Barbara
- Church of sacro cuore (heligt hjärta)
- Kyrka bvdi Lourdes
Kyrkan av s. Severa
Beläget på en kulle några hundra meter från staden, med anor från den tidiga kristna perioden (fjärde-femte århundradet). Den står på platsen för en gammal romersk begravningsplats, det är därför troligt att hängivenheten till detta helgon går tillbaka till de tidiga invånarna på platsen. Har genomgått successiva restaureringar sedan 1797.
Monumentet är en byggnad med en plan för latinsk kors, med välvda stridsbågar. Långhuset, 10 gånger 4,2 meter (33 gånger 14 fot), är uppdelat i tre speglar av två pilastrar på vilka valvbågarna är placerade, men ursprungligen var tiderna extrados med dubbel kurva, vilket kan ses genom att titta på sidan prospekt och baksidan. Taket är träbjälkar.
Till höger och vänster om huvuddörren finns gångjärnen som höll bommarna. Senare byggde de grekiska munkarna valvet. Det fyrkantiga utrymmet som skapas från korsarmarna som är avgränsade bågar på vilka vilar en halvsfärisk kupol av plattor i skalor av 4 meter (13 fot) i omkrets
Försvunnen kyrka
Kyrkan i s. Antonio Abate stod i den medeltida byn Gonnos de Montanya och var den första församlingsgården i landet. Den stod på området för kyrkan i s. Barbara, som ersatte henne i rollen som församling.
Den ursprungliga strukturen var ett enda långhus med sidokapell bevarade idag endast med ett räfflat korsvalv på konsoler.
I området Serru finns fortfarande ruinerna av sockenkyrkan tillägnad s. Peter, 8 meter (26 fot) lång.
Det finns också en annan kyrka som heter s. Lorenzo : dess dimensioner är 4,10 x 10,45 meter (13,5 x 34,3 fot) över absiden, som har en längd på 2,40 meter (7,9 fot) orienterad österut. Inne i absiden finns block , och några sidoväggar har genomgått modifiering.
Kyrkan i s. Elia , mycket gammal, och redan förfallen på 700-talet, var aktiv fram till 1903, kollapsade den 13 april 1908.
I området fanns även andra kyrkor: s. Maria av Montserrat , s. Maria Itria , s. Elena , revs 1761 på order av general Pope, för att förhindra vem som tog sin tillflykt till ogärningsmän. Andra kyrkor var de av s. John , s. Bartholomew , s. Luke , s. Anastasia , s. Simeon , s. Michele (varav ytterväggarna fortfarande är synliga) och s. Domenico .
Naturområden
Park Perd'e Pibara
Parken Perd'e Pibara ligger söder om Gonnosfanadiga och kännetecknas till största delen av en tjock och sekulär ekskog åtföljd av en typisk medelhavsskog: filirea, arbutus, cistus, ljung.
Andra områden i parken, de längre söderut där de pedo-morfologiska förvärras, de ser råda cistus, den eviga helichrysum, timjan, kvast, det finns också ett stort område med blandad återplantering: korkek, lövträ, tall, ekar .
Det är också en idealisk miljö för spridningen av flera arter av svampar som gör det till ett populärt resmål för fans av mykologi.
Faunan är också varierad och talrik, galtar, rävar, kaniner, getter, igelkottar, vesslor, olika dag- och nattrovfåglar, nötskrika, rapphöns, små gnagare, reptiler och enorma guldfiskar som lever i en stor djup bassäng som ständigt matas av överflöd av källvatten.
Inne i parken finns också en placering av en övergiven molybdenitgruva , ett intressant exempel på industriell arkeologi.
Parken är lättillgänglig och utrustad med flera rastplatser, bänkar och bord och en del av de nu restaurerade gruvbyggnaderna används för konferenser, utställningar och evenemang äger ofta rum inom natur, vandring och sport.
Brytning
En gång, troligen från förhistorisk tid och fram till 1970-talet, var gruvdrift en av huvudsysslorna i detta område. Industriell exploatering kom i slutet av 1800 och mitten av 1900, en teknisk och professionell organisation mycket avancerad och mycket lönsam för hela samhället. Nu är branschen helt övergiven.
I kommunen Gonnosfanadiga finns följande nedlagda gruvor:
- Min Fenugu Sibiri
- Mine Loss' och Pibera
- Mine S'Acqua Prunas - Genna S'Olioni
- Mina Salaponi
Kultur
evenemang
Olivfest
Festivalen med oliver, jordbruksföretag och lokalt hantverk är ett möte som är bättre förberedd av invånarna i Gonnosfanadiga (som också är en del av National Association of oljestäder) för att visa upp de mest typiska produktionerna i landet.
Det äger rum i slutet av november, mitt under olivoljeåret föll, och det involverar stora och små lokala producenter, hantverkare och handlare som verkar inom bondesektorn.
Det har blivit ett regelbundet resmål, sedan mitten av 80-talet, för många oförsonliga smakturister det är nu också intresserad av historia, tradition och natur, eftersom festivalen är tillsammans med initiativ som syftar till att underlätta kunskapen och njutningen av kulturarvet och kulturarvet. territorium.
Under evenemanget kan du delta i både produktionscykeln av extra virgin olivolja till bruket som för utställningar, miljörekonstruktioner och historiska stigar som är inneboende Gonnosfanadiga och dess aktiviteter.
Ekonomi
Gonnosfanadigas ekonomi är huvudsakligen baserad på agro-pastoral sektor och bearbetning av jordbruksprodukter, animerade av små företag, ofta familjeägda.
Hans utmärkta produktioner är olivoljan och bordsoliv från sorten Black of Gonnos (alltid känd över hela ön och nu även utanför dess gränser som en konsekvens av den mycket höga kvalitet som skiljer dem från industriell produktion), det typiska brödet och hantverket konfektyr, kött och korv som härrör från den gemensamma besättningen av får och getter och grisar, honung, och en anständig produktion, även om en betydande minskning jämfört med tidigare, hög kvalitet frukt och grönsaker.
Följaktligen är många gonnesi även dedikerade till handel med dessa produkter, i synnerhet är flera slaktare och många verksamheter som handlar med frukt och grönsaker, mjölk och mejeriprodukter.
Att känna igen en begränsad blomproduktion, skogsbruk ( kork och trä) och textilier.
Många av invånarna är sysselsatta inom tjänster och industrier i distriktet, eftersom det i landet är nästan obefintlig industri och underutvecklade tjänster, även om det nyligen finns ett växande engagemang för turistsektorn, vilket skulle kunna göra ett betydande stöd till en ekonomi som i allmänhet kämpar på grund av både den höga livsmedelskrisen, den nu definitiva stängningen av gruvorna, en gång en källa till rikedom i landet, och det nästan definitiva misslyckandet för industricentret Villacidro, där många folk fick arbete som arbetare eller som småföretagsbranscher.
Slutligen skulle förtjäna mer uppmärksamhet hantverk, som även om det praktiseras i stor utsträckning som en hobby inte strävar efter stora kommersiella syften. Bland de olika produkterna lägger vi märke till bearbetningen av trä och kork, av keramik , av traditionella tyger, men särskilt sticker ut skickligheten hos en mästarkniv som i århundraden verkar i Gonnosfanadiga, vars knivkonst ofta sett hennes smycken utställda och citerade internationellt.
Se även
- ^ "Popolazione Residente al 1° Gennaio 2018" . Italienska nationella statistikinstitutet . Hämtad 16 mars 2019 .