Germanisering av provinsen Posen
Germaniseringen av provinsen Posen var en politik för Kulturkampf -åtgärderna som antogs av den tyske förbundskanslern Otto von Bismarck , vars mål var att förtydliga polsktalande områden i den preussiska provinsen Posen genom att utrota och diskriminera polskt språk och kultur, samt att minska inflytandet från det " ultramontanistiska " romersk-katolska prästerskapet i dessa regioner.
Bakgrund
Sedan den tredje uppdelningen av Polen 1795 hade det tidigare polsk-litauiska samväldet upphört att existera som en stat med dess territorium annekterat av de omgivande stormakterna Österrike , Preussen (som i sin tur blev en del av det tyska riket 1871) och Ryssland . Inom den preussiska andelen fanns stora delar av den historiska Storpolska regionen runt Poznań ( Posen ), vaggan för den första polska staten, som sedan 1848 införlivades med provinsen Posen .
Kolonisering och diskriminering i polska territorier av Preussen till 1806
Under loppet av Ostsiedlung under medeltiden hade tyskar bosatt sig i regionen, särskilt i de västra delarna. Med början på 1700-talet gjordes flera försök till tysk kolonisering, det första av den preussiske härskaren Fredrik den Store, som bosatte sig omkring 300 000 kolonister i Preussens östra provinser, och samtidigt syftade till att minska polskt ägande av mark. Polacker framställdes som "efterblivna slaver" av preussiska tjänstemän som ville sprida tyskt språk och kultur. Den polska adelns land konfiskerades och gavs till tyska adelsmän. [ förtydligande behövs ]
År 1806, under Napoleonkrigen , startade polska ledare, med Napoleons uppmuntran, framgångsrikt ett uppror mot det preussiska styret , vilket bidrog till den franska segern över Preussen; i fördraget av Tilsit 1807 var Posen-regionen en del av det territorium som avträddes av Preussen och införlivades med hertigdömet Warszawa, en polsk stat som grundades av Napoleon och styrdes av hans allierade Fredrik August I av Sachsen i en personlig union.
Kolonisering och diskriminering av Preussen till 1848
År 1815 utgjorde tyskarna en övervägande protestantisk minoritet på ungefär en tredjedel av den totala befolkningen i Posen-regionen, medan majoriteten av invånarna identifierades som katolska etniska polacker . År 1815, enligt överenskommelser som nåddes vid Wienkongressen, efter Napoleons nederlag, återgick regionen till preussisk kontroll som storfurstendömet Posen . Enligt avtalen skulle den polsktalande befolkningen åtnjuta ett visst mått av självstyre; storfurstendömet sattes under administration av stadhållaren Antoni Radziwiłł , som försökte fungera som en medlare mellan den centrala preussiska regeringen och den polska herrskapet. De internationella åtaganden som Preussen åtog sig vid kongressen bröts dock omedelbart. Intensiv germanisering och begränsning av rättigheterna för den polska befolkningen genomfördes av preussiska tjänstemän som avvisade alla föreställningar om autonomi. 1819 började det gradvisa avskaffandet av polska språket i skolorna, med tyska som infördes i dess ställe. År 1825 fick August Jacob, en polackfientlig politiker, makten över det nyskapade Provincial Educational Collegium i Poznan.
Över hela de polska territorierna avlägsnades polska lärare från arbetet, tyska utbildningsprogram infördes och grundskolan ersattes av tysk som syftade till att skapa lojala preussiska medborgare. Redan 1816 förvandlades den polska gymnastiksalen i Bydgoszcz till en tysk skola och det polska språket togs bort från klasserna. År 1825 germaniserades också Lärarseminariet i Bydgoszcz.
Medan 1824 ett provinsiellt parlament åberopades i Storpolen, baserades representationen på rikedomsräkning, vilket betyder att slutresultatet gav det mesta av makten till den tyska minoriteten i området. Även när polacker lyckades utfärda uppmaningar och bad om att verkställa garantierna som formulerades i Wienkongressens fördrag och den preussiske kungens proklamationer 1815 avvisades de av Preussen. Sålunda accepterades varken försöket att skapa ett polskt universitet i Poznań eller det polska samhället för vänner för jordbruk, industri och utbildning av myndigheterna. Ändå fortsatte polackerna att be om polsk representation i administrationen av området, vilket representerade hertigdömets separata karaktär och behöll skolornas polska karaktär. Från 1825 blev ökningen av antipolsk politik mer synlig och intensiv. Preussiska politiska kretsar krävde ett slut på toleransen mot polskheten. Bland polackerna uppstod två grupper, en som fortfarande hoppades på respekt för hertigdömets separata status och insisterade på att arbeta med preussiska myndigheter i hopp om att de med tiden skulle ge vissa friheter. Den andra fraktionen hoppades fortfarande på Polens självständighet. Som en följd av detta fängslades många polska aktivister. År 1830 novemberuppror i angränsande ryska kongressen Polen . Radziwiłł, vars bror Michał Gedeon hade tagit en ledande del i revolten, avskedades av kung Fredrik Vilhelm III och den faktiska makten övergick till Oberpräsident Eduard Heinrich von Flottwell, som antog de första åtgärderna för att genomdriva användningen av det tyska språket i skolor och myndigheter byråer för att begränsa det polska prästerskapets och adelns inflytande ( szlachta ).
Flotwell, en självförklarad fiende till polacker, uppmanade öppet till germanisering och överlägsenhet av den tyska kulturen över det polska folket. Med stöd av Karl Grolman, en preussisk general, presenterades ett program som föreställde sig att avlägsna polacker från alla ämbeten, domstolar, rättsväsendet och lokal administration, kontrollera prästerskapet och göra bönderna lojala genom påtvingad militärtjänst. Även skolor skulle germaniseras. Dessa planer stöddes av sådana framstående offentliga personer som Clauswitz, Gneisenau, Theodor von Schon och Wilhelm von Humbold. År 1830 respekterades inte längre rätten att använda polska i domstolar och institutioner.
Ett annat koloniseringsförsök som syftade till germanisering eftersträvades av Preussen efter 1832. Medan polacker utgjorde 73 % av befolkningen 1815, reducerades de till 60 % 1848; samtidigt växte den tyska närvaron från 25 % till 30 %.
Undertryckande av polska försök till självständighet av Preussen efter 1848
På tröskeln till 1848 års revolutioner användes de polska striderna för autonomi av vissa stödtyska liberaler för att motverka eventuellt ingripande av Ryssland i tyska angelägenheter; deras mål blev upprorsmännen från det misslyckade upproret i Storpolen 1846, framför allt Karol Libelt och Ludwik Mierosławski som fick stå inför en offentlig rättegång vid Kammergericht , som prisades och behandlades med gester av sympati inklusive av kung Fredrik William IV . Men så snart polacker i territorier som styrdes av Preussen försökte återta autonomi och självständighet i det andra Storpolska upproret 1848: mot polska invändningar deltog tyska deputerade från Posen vid Frankfurtparlamentets möten och röstade för anslutningen av territoriet med tyska förbundet . Det polska försöket att återvinna friheten krossades brutalt av den preussiska armén och i efterdyningarna fängslades eller torterades de som deltog. Polackerna i Posen såg sig äntligen införlivade i Tyskland med bildandet av Nordtyska förbundet 1867, utvidgat till det tyska riket 1871.
En främsta anhängare av germaniseringen var Otto von Bismarck, som redan 1861 skrev att han trodde att polacker var som djur som måste skjutas och utrotas (genom fysiskt folkmord), och samtidigt som han inte gick så långt som biologisk utrotning av polacker efter när han befann sig i maktposition, engagerade han sig i vad Alexander Bramson 1947 kallade "kulturellt folkmord mot den polska nationen" Han skulle senare engagera sig i politik som var föregångare till 1900-talets etniska rensningar och folkmord Edward Crankshaw skriver att redan vid den tiden Bismarcks fientlighet mot Polacker gränsade till "galenskap" och var fast förankrade i traditioner av preussisk mentalitet och historia, medan han inte skrev eller pratade mycket om det, upptog det hans sinne väldigt mycket, det behövdes lite diskussioner i preussiska kretsar, eftersom de flesta av dem inklusive kungen instämde i hans åsikter om polacker
I ett annat brev från 1861 uttalade Bismarck: Varje framgång för den polska nationella rörelsen är Preussens misslyckande; vi kan föra krig mot detta element inte baserat på civilrättsliga regler utan enligt krigets lagar . Polskhet med alla dess egenskaper bör inte bedömas utifrån en objektiv humanism utan som en fiende ... Det finns ingen möjlighet till fred mellan oss eller några försök att återuppliva Polen
Jerzy Zdrada beskriver hur före 1848 ett preussiskt program presenterades som föreställde sig att avlägsna polacker från alla kontor, domstolar, rättsväsende och lokal administration, kontrollera prästerskapet och göra bönder lojala genom påtvingad militärtjänst. Skolor skulle också germaniseras. Dessa planer stöddes av sådana framstående offentliga personer som Clauswitz, Gneisenau, Theodor von Schon och Wilhelm von Humbold. Samtidigt eftersträvade den preussiska regeringen och den preussiske kungen germaniseringen av förvaltningen och rättsväsendet, medan lokala tjänstemän framtvingade germaniseringen av utbildningssystemet och försökte utrota den polska adelns ekonomiska ställning. I Bromberg (Bydgoszcz) var borgmästarna alla tyskar. I Posen, av 700 tjänstemän, var endast 30 polacker. Flotwell initierade också program för tysk kolonisering och försökte minska det polska jordägandet till tyskarnas fördel. Under tidsperioden 1832-1842 minskades antalet polska innehav från 1020 till 950 och de tyska ökade från 280 till 400. När Fredrik Vilhelm IV:s besteg tronen 1840, beviljades återigen vissa eftergifter, den tyska koloniseringen stoppades , några skolor kunde lära ut polska språket igen, och löften gjordes om att skapa avdelningar för polska språket vid universiteten i Breslau (Wrocław) och Berlin, det fanns också vaga löften om skapandet av universitetet i Posen. Detta var allt som polacker beviljades . I verkligheten förändrades bara metoderna, medan det övergripande målet för germaniseringen förblev detsamma, bara denna gång med lättare metoder, och genom eftergifter hoppades preussarna kunna säkerställa identifiering av polacker med preussisk stat och eventuellt ändra deras identitet. De lagliga rättigheterna för polska undersåtar minskade gradvis och det preussiska rättsväsendet vägrade kontinuerligt att tillåta polacker att skapa ett eget universitet; 1830 respekterades inte längre rätten att använda polska i domstolar och institutioner och från 1832 kunde polacker inte längre inneha högre poster på lokal administrativ nivå (Landrat). Medan polackerna utgjorde majoriteten av befolkningen i området, innehade de bara 4 av 21 officiella poster på högre nivå. 1861 Otto von Bismarck i ett brev till sin syster: "Slå polackerna så hårt att de förtvivlade över sitt liv; jag har full sympati för deras tillstånd, men om vi vill överleva kan vi bara utrota dem."
Som Christopher Clark skriver först efter upproret 1848 ersattes den ursprungliga idén att säkerställa polska undersåtars lojalitet genom en liberal politik gradvis av en tyskiseringspolitik, men uppmaningar från den tyska befolkningen i Posen om deras stöd förblev obesvarade av preussarna. regeringen förblev polska undersåtars lagliga rättigheter opåverkade och det preussiska rättsväsendet försvarade noggrant användningen av polska som administrativt språk och i grundskolan. Särskilt under åren 1866 till 1869 försökte Bismarck blidka det polska prästerskapet, han valde till och med att avsätta presidenten för provinsen Posen, Karl von Horn, i en konflikt med ärkebiskop Ledóchowski .
Enligt Clark ledde det fransk-preussiska kriget 1870/71 och det följande enandet av Tyskland till en förändring av regeringens principer angående den polska minoriteten i Preussen [ citat behövs ] . Under hela kriget visade den polska andelen av befolkningen inom provinsen Posen ett betydande stöd för fransmännen. Demonstrationer vid nyheterna om preussisk-tyska segrar manifesterade polska nationalistiska känslor och uppmaningar gjordes även för polska rekryter att desertera från den preussiska armén - även om dessa i huvudsak gick obemärkta [ citat behövs ] . Bismarck betraktade dessa handlingar som en indikation på en slavisk-romersk inringning och ett hot mot det enade Tyskland. [ behöver offert för att verifiera ]
Kulturkampf-kampen mot den katolska kyrkan och de katolska sydtyska staterna startade nästan samtidigt med en omfattande germaniseringskampanj i de större Polens länder som tidigare tillhörde den polska kronan . Därför kan de anti-katolska inslagen i Kulturkampf knytas till germaniseringsinsatser som involverar språk och kultur inom imperiet.
Minister Falks agerande
Efter att Falk-lagarna (majlagarna) hade antagits började de preussiska myndigheterna stänga de flesta av de religiösa skolor som undervisar i polska språket .
främjades de tyska språkskolorna . I november 1872 beordrade minister Falk att alla religionsklasser skulle hållas på tyska till våren följande år. Vågen av protester på polska katolikers och prästerskapets sida lugnades året därpå, när de katolska seminarierna i Posen ( Poznań ) och Gnesen ( Gniezno ) lades ner, och staten tog upp övervakningen av utbildningen, som tidigare genomförts mestadels i kyrkligt sponsrade skolor.
Kyrkans gods konfiskerades, klosterorden upplöstes och paragraferna i den preussiska konstitutionen som garanterade katolikernas frihet togs bort. I provinsen Posen fick Kulturkampf en mycket mer nationalistisk karaktär än i andra delar av Tyskland.
Fängelse av präster
Strax därefter svarade de preussiska myndigheterna med förtryck, med 185 präster fängslade och flera hundra andra tvingade i exil. Bland de fängslade fanns Polens primat ärkebiskop Mieczysław Ledóchowski . En stor del av de kvarvarande katolska prästerna var tvungna att fortsätta sin tjänst i dolda för myndigheterna. Även om de flesta av de fängslade slutligen försattes i slutet av årtiondet, tvingades majoriteten av dem i exil. Många observatörer trodde att denna politik bara ytterligare stimulerade den polska självständighetsrörelsen.
I motsats till andra delar av det tyska riket , i Storpolen - då känt under det tyska namnet Provinz Posen - upphörde inte Kulturkampf efter slutet av årtiondet. Även om Bismarck slutligen undertecknade en informell allians med den katolska kyrkan mot socialisterna, fortsatte tyskiseringspolitiken i polsk bebodda delar av landet.
Försök att få med sig tyska nybyggare
År 1886 förberedde myndigheterna i Preussen en ny politik för germanisering av provinserna med en polsk befolkning. Enligt Heinrich Tiedemann , författaren till planen, var anledningen till att alla tidigare försök att få fler tyska bosättare till provinsen misslyckades att de påstås känna sig osäkra och främmande där.
Den föreslagna lösningen var att försäkra dem om korrekt eliminering av polacker från det offentliga livet och markegendom, samt att främja markförvärv med administrativa medel. Den statligt kontrollerade bosättningskommissionen skulle köpa bort mark och gods från de lokala polackerna och sälja det till ett mycket lägre pris till tyskar. Även om det lyckades locka cirka 22 000 familjer till området, ändrades inte den totala andelen polska invånare i landet.
hade Östra Marchesällskapets verksamhet liten framgång. Istället resulterade de tyska aktionerna efter starten av Kulturkampf i att stärka den polska nationella medvetenheten och skapa flera nationalistiska organisationer liknande de som skapats mot polsk kultur och ekonomi.
År 1904, när den nya lagen om bosättning som i praktiken förbjöd polska bönder att bygga nya hus, var känslan av nationell identitet stark nog att orsaka en period av civil oro i landet. Bland de anmärkningsvärda symbolerna för eran var barnstrejken i Września och kampen från Michał Drzymała som effektivt undvek den nya lagen genom att bo i en cirkusbil snarare än ett nybyggt hus.
Slut på germaniseringen
Preussens germaniseringspolitik i provinsen Posen slutade med det tyska imperiets fall då de flesta territorier som tagits från Polen återfördes till polskt styre efter första världskriget. Även om de flesta av de administrativa åtgärderna mot polackerna förblev i kraft fram till 1918, exproprierades mellan 1912 och 1914 endast fyra polskägda gods, samtidigt som polska sociala organisationer framgångsrikt konkurrerade med tyska handelsorganisationer och till och med började köpa mark från tyskarna.
Den långvariga effekten av den polsk-tyska konflikten i området var utvecklingen av en känsla av större polsk identitet, skild från den identitet som är vanlig i andra delar av Polen och främst förknippad med nationalistiska idéer snarare än socialism, som rådde i andra delar av Polen. land på 1900-talet.
Litteratur
- Lech Trzeciakowski - 1970 Kulturkampf w Zaborze Pruskim Poznan: Wydawnictwo Poznanskie: 1970
- Av Bismarcka do Hitlera: Polsko-niemieckie stosunki gospodarcze Czesław Łuczak Wydawnictwo Poznanskie, 1988
- Naziriket tysk kolonialism och imperialism från Bismarck till Hitler Shelley Baranowski Cambridge University Press 2010