Generosas katakomber
Generosas katakomb är en katakomb i Rom ( Italien ), belägen i Via delle Catacombe di Generosa, nära en stor vik av floden Tibern på högra stranden, i kvarteret Portuense.
Toponym
Katakombens namn, som för de flesta romerska katakomberna, härrör från namnet på grundaren eller beskyddaren av tomten där begravningshypogeumkomplexet uppstod. Katakomben var också känd med suffixet "ad sextum Philippi" (eller "super Philippi" ), från det tidigare namnet på området där katakomben nu ligger: den indikerade den sjätte milen av tidigare Via Campana. "Philippus" syftar troligen på en rik vallhund i området.
Topografi
Katakomben i Generosa är en del av ett arkeologiskt komplex, rikt på lämningar, inte bara kristna utan också hedniska. I själva verket har man på det övre landet hittat ett heligt område (känd som den heliga skogen vid Magliana ): den inkluderar den gamla hedniska högskolan Arval Brethres , en hednisk prästerlig sammanslutning, vars ursprung går tillbaka till det republikanska Rom, helgat till dyrkan av gudinnan Dia , vars tempel har identifierats i samma område: Arval Brethres registrerade deras religiösa och kulturella liv på marmorplattor (Acta fraatrium Arvalium ), av vilka många har kommit till oss tack vare att de återanvänds som ark för stenläggning av basilikan i Generosa. Katakomben ligger inne i en kulle och upptar en enda nivå. Den tidigare ingången till katakomben, precis som andra romerska katakomber, var inuti en basilika, byggd under påven Damasus I under andra hälften av 300-talet, vars kvarlevor har upptäckts av Giovanni Battista de Rossi på 1800-talet. I absiden fick en fenestella confessionis ( litet fönster för bekännelse ) se den huvudsakliga gudstjänstplatsen, medan en sidodörr gav tillgång till katakomben.
Den nuvarande ingången till katakomben har nyligen byggts och den är gjord av en liten tegelkonstruktion som stängs av en järndörr.
Historia
Enligt traditionen tjänade katakomben först som gravplats för martyrerna Simplicius och Faustinus, dödade 303 under Diocletianus . Hypogeum-kyrkogården tjänade främst till gravsättning av bönderna i omgivningen och därför uppvisar den en sober och fattig stil. Nära 382 byggde påven Damasus basilikan av halvhypogeum och katakomben upphörde att vara en kyrkogård och blev en plats för tillbedjan av martyrerna som begravdes där. År 682 påven Leo II relikerna av martyrerna från Generosa i kyrkan Santa Bibiana på Esquiline Hill : katakomben övergavs därigenom gradvis och dess läge glömdes bort.
Upptäckten av marmorinskriptioner på 1800-talet väckte intresset hos arkeologen Giovanni de Rossi, som 1868 upptäckte resterna av basilikan och strax efter katakomben i Generosa. Katakomben restaurerades på 1930-talet av Enrico Josi. Ytterligare arkeologiska kampanjer genomfördes av Ecole Française i Rom mellan 1980 och 1986: de gjorde det möjligt att fastställa den exakta dimensionen av den ovanjordiska basilikan, som hade tre skepp som delades av pilastrar.
Generosas martyrer
Martyrerna som är minnesmärkta i Generosas katakomb är fyra, numera vanligtvis kallade portuenses saint martyrs : Simplicius, Faustinus, Beatrix och Rufinianus. Om den sista är absolut ingenting känt. Den högmedeltida passioen berättar att bröderna Simplicius och Faustinus först dog, dödades och kastades i Tibern nära Tiberön ; bäcken skulle ha släpat deras kroppar upp till Tiberbukten "iuxta locum qui appellatur sextus Philippi" ("nära en plats som kallas den sjätte av Philippus"), där de skulle ha strandat; de plockades upp av sin syster Beatrix och placerades i Generosas katakomb. Senare blev samma Beatrix martyriserad och begravd bredvid sina bröder.
Beskrivning
Den viktigaste platsen för hela katakomben är martyrernas krypta, på baksidan av absiden av den yttre basilikan. Den var värd för en fresk med bysantinska drag, kallad Coronatio Martyrum ("Martyrernas kröning"), som dateras till det sjätte århundradet. Den skildrar fem gestalter: den centrala är Kristus, som överlämnar martyrdödens krona till Simplicius, med Beatrix vid hans sida; till vänster om Kristus är Faustinus, som bär martyrdödets handflata, och Rufinianus. Fresken skadades allvarligt när Giovanni Battista de Rossi , på artonhundratalet, försökte ta bort den; det försämrades igen när det överfördes till duk; den restaurerades 1983.
Bibliografi
- De Santis L. - G. Biamonte, Le catacombe di Roma , Newton & Compton Editori, Roma 1997, s. 115–124
