Gamla judiska kyrkogården, Hebron

Gammal judisk kyrkogård.
De renoverade tomterna i den sefardiska delen av Hebrons kyrkogård.
Minnesmärken över offren för massakern 1929 .
Rabbi Abraham ben Mordecai Azulais grav på den gamla kyrkogården i Hebron
Rabbi Eliyahu Menis grav.
En minnesplats där det ligger åtta Torah-rullar och religiösa föremål som skändats vid patriarkernas grav på Yom Kippur-afton. Monumentet ligger på den antika kyrkogården i Hebron.

Den gamla judiska kyrkogården i Hebron , ligger väster om Machpelas grav på en kulle och har använts som en judisk kyrkogård i hundratals år, vilket intygades av Ishtori Haparchi , som noterade en judisk kyrkogård i området 1322 Andra källor tyder på att kyrkogården nämns i ett brev daterat till 1290.

Bland de framstående rabbinska visena och samhällsfigurerna som begravs på kyrkogården inkluderar rabbinen Eliyahu de Vidas känd som Reshit Hokhma, rabbinen Abraham Azulai , rabbinen Solomon Adeni , rabbinen Elijah Mizrachi , rabbinen Chaim Hezekiah Medini känd som Sdei Chemed, Rabbi Judaih Bibas, Rabbi Judaih. Haim Rahamim Yosef Franco, Rabbi Hillel Moshe Gelbstein, Rabbi Shimon Menashe Chaikin och Menucha Rochel Slonim . Menachem Mendel av Kamenitz, den första hotellägaren i landet Israel, hänvisar till sitt besök vid Eliyahu de Vidas grav i sin bok Sefer Korot Ha-Itim från 1839 . Han hävdar,

"här skriver jag om de rättfärdigas gravar som jag hyllade." Efter att ha beskrivit grottan i Machpela och gravarna för sådana bibliska figurer som Rut och Jesse, Othniel Ben Knaz och Abner Ben Ner , rapporterar han: "Jag gick också till en grav som sägs vara den rättfärdige Ravs, författare till "Reshit Hokhma ."

Under den jordanska perioden (1948–1967) förstördes kyrkogården avsiktligt och platsen odlades av arabiska invånare för att odla produkter. Omkring 4 000 gravstenar togs bort och användes för byggnadsändamål.

I efterdyningarna av sexdagarskriget 1967 sammankallade Israel en interministeriell undersökningskommitté för att fastställa omfattningen av skändningen av judiska heliga platser under jordanskt styre. En lokal invånare förklarade att innan han plöjde kyrkogården gav en muslimsk präst honom tillstånd "att rensa bort judarnas gravar". En före detta ledamot i Hebrons kommunfullmäktige vittnade om att en framstående palestinsk arabisk rådman berättade för honom att den judiska kyrkogården hade förstörts på direkt order av den jordanska regeringen.

Efter att judarna återvänt till Hebron begärde de att den gamla judiska kyrkogården skulle öppnas igen. Eftersom den låg i ett kuperat bostadsområde mittemot Hebrons huvudmarknad förbjöd den israeliska regeringen till en början att kyrkogården användes.

Graven av Shalhevet Pass på Hebrons kyrkogård.
Rabbi Eliyahu de Vidas gravsten på Hebrons kyrkogård.

Kyrkogården återöppnades för civilt bruk igen 1975 när Avraham Yedidya, sjätte månaden gamla barn till en hasidisk konstnär Baruch Nachshon och hans fru Sarah dog av barnsängsdöd . Inledningsvis vägrade den israeliska regeringen tillåtelse att undvika att reta lokala palestinier. Den sörjande mamman gick förbi vägspärren och medlidande soldater lät henne passera. Efter begravningen gjorde samhället ansträngningar för att städa upp kyrkogården. Prof. Ben Zion Tavger , en rysk-judisk fysiker och refusenik som flyttade till Hebron inledde renoveringsarbetet i mitten av 1970-talet. Med tiden installerades renoverade gravstenar med namnen på de ursprungliga medlemmarna i samhället. Sedan dess har sajten både lockat besökare från hela Israel och blivit utsatt för vandalism. [ citat behövs ]

Rabbi Natan Tzvi Finkels begravning , farfar till Slabodka- yeshivan i Hebron, 1927.

Kyrkogården innehåller också fyra massgravar med kvarlevorna av 59 offer från massakern i Hebron 1929 . Ett hörn av kyrkogården innehåller resterna av flera Torah- rullar och judiska böneböcker som revs upp och tändes på Yom Kippur -afton den 3 oktober 1976 i patriarkernas grotta av upprorsmakare.

Grav av Menucha Rochel Slonim i Hebron.

Varje år deltar hundratals medlemmar av Chabad Lubavitch-hasidiska rörelsen vid årsdagen av bortgången av Menucha Rochel Slonim , ett barnbarn till Chabads grundare, rabbinen Shneur Zalman från Liadi och en matriark från den judiska gemenskapen i Hebron. Efter ett besök på kyrkogården hålls en festmåltid och sammankomst som lockar topprabbiner från hela landet.

En liten synagoga och lärocenter etablerades i en historisk byggnad på toppen av kyrkogården som kallas Menucha Rochel-kollelen. [ citat behövs ]

Det var Hebrons tradition att inte gravera in namn på gravstenar. På grund av utvisningen av samhället och efterföljande vandalisering av kyrkogården gick den exakta identifieringen av många tomter förlorad. 2016 upptäcktes en karta som identifierar gravarnas placering.

Se även

Bibliografi och externa länkar

Koordinater :

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Old_Jewish_cemetery,_Hebron&oldid=1141762309 "