Frikyrkan i Tonga
.jpg)
Frikyrkan i Tonga ( tonganska : Siasi ʻo Tonga Tauʻatāina ) är ett religiöst samfund av metodistextraktion i kungariket Tonga . Kyrkan grundades 1885 av kung George Tupou I och hans regering i Lifuka , Ha'apai, som en nationalistisk reaktion på försök att kolonisera de vänliga öarna (som Tonga var känt vid den tiden). År 1924 utökades dess medlemskap genom att hela Wesleyan Church of Tonga antogs, vars distriktssynod röstade för att försona sig med frikyrkan. Denna förening förkastades av den tidigare presidenten, Jabez B. Watkin, och en minoritet som fortsatte under den gamla fanan långt efter att den förenade kyrkan hade återgått till sitt ursprungliga namn, Free Wesleyan Church of Tonga . Frikyrkonamnet är nu synonymt med den grupp som förkastade kyrkoförbundet 1924.
Historia
Ursprung
Kyrkan grundades i januari 1885 av Tupou I på uppdrag av hans chefsrådgivare, Shirley Baker , med målet att vara oberoende från Wesleyan Methodist Church i Australien och missionärerna, vilket gör det möjligt för Tongan Wesleyan Church att administrera sina egna angelägenheter. Ursprungligen kallad "Wesleyan Free Church of Tonga" (gammal tongansk ortografi: Koe Jiaji Ueseliana Tauataina o Toga ), den blev den officiella statskyrkan under George Tupou II , som döpte om den till "Church of Free Tonga" (gammal tongansk ortografi: Koe Jiaji o Toga Tauataina ) 1898, även om den förblev känd som frikyrkan över hela världen. Jabez B. Watkin, dåvarande superintendent för Ha'apai och son till den tidiga brittiska metodistmissionären till Tonga och Nya Zeeland, James Watkin, utsågs av George Tupou I till president för Free Church of Tonga 1885, och förblev så för nästan fyrtio år.
Återförening med Wesleyanerna
Drottning Salote Tupou III och hennes son kung Taufa'ahau Tupou IV döptes båda i frikyrkan, vilket förstärkte dess identitet som en del av det tonganska etablissemanget, i motsats till den impopulära minoriteten av Wesleyska metodister som fortfarande höll fast vid det gamla förhållandet med australiensiska kyrkan. 1924 drev drottning Sālote, som var gift med prinsgemalen Uiliami Tungī Mailefihi (en wesleyansk metodist), framgångsrikt för en återförening av frikyrkan och den wesleyanska kvarlevan. I maj samma år sammankallades kyrkans årliga generalkonferens på kommando av drottningen vid det kungliga kapellet i Nuku'alofa , där hon överlämnade Watkin hans avskedsbrev. Den tidigare presidenten gick sedan ut från mötet tillsammans med 27 andra lojala predikanter (vilket var ungefär en femtedel av frikyrkans prästerskap), bland vilka var pastor Paula Fonua, och omkring en sjättedel av kyrkans medlemmar. utsågs Setaleki Manu (en anmärkningsvärd frikyrkomissionär till Samoa ) till presidentskapet.
Den 16 maj, medan konferensen fortfarande pågick, gick en procession av Wesleyska ministrar (som enhälligt hade röstat på sin distriktssynod för att försona sig med frikyrkan dagen innan) in i kapellet och deltog i deras överläggningar, en symbol för deras besluta att äntligen återställa enhet till metodistkyrkan i Tonga. En gripande avslutning på generalkonferensen var dess förenade tacksägelse- evensång , där nyckelpersoner från båda kyrkorna stod upp för att be om ursäkt för tidigare fientligheter och för att erbjuda förlåtelse för alla personliga och offentliga förakt. Den förenade konferensen antog också en resolution om att återställa kyrkans ursprungliga namn, som George Tupou II hade ändrat 1898.
The Continuing Free Church of Tonga
Efter återföreningen sökte Watkin och hans anhängare rättsligt ingripande mot den nyligen förenade Free Wesleyan Church of Tonga . En serie utfrågningar i den tonganska högsta domstolen angående kyrkliga egendomar och tillgångar gjorde förhållandet mellan den förenade kyrkan och schismatikerna ytterligare förbittrade fram till 1926, då en överklagan till Privy Council kulminerade med ett beslut till förmån för den enade kyrkans organ. Detta lämnade alla fastigheter och tillgångar till Free Wesleyan Church of Tonga som den juridiska efterträdaren till den ursprungliga frikyrkan.
Watkin dog 1925, ett år före Privy Councils avgörande avgörande, och med förlusten av alla materiella band till den gamla kyrkan 1926, beslutade hans kollegor att lägga sin tidigare trohet mot metodismen bakom sig. Efter att ha hittat en idealisk presidentens efterträdare i Robert Gordon-Kirgan, en pensionerad presbyteriansk minister från Nya Zeeland, ratificerade den fortsatta frikyrkan nödvändiga ändringar av sin ursprungliga konstitution som underlättade dess beslut att stryka på nytt som Siasi ' o Tonga Tau'atāina , nej längre ansluten till Free Wesleyan Church, Australian Methodist Church eller någon av deras medarbetare.
Gordon-Kirgans försök att reformera den fortsatta frikyrkan väckte uppståndelse bland samfundets främsta klass, vilket särskilt irriterade adelsmannen Lord Fīnau 'Ulukālala av Tu'anuku , Vava'u , som hoppade av med en grupp sympatiska ministrar för att bilda Tongakyrkan ( gammal tongansk ortografi: Koe Jiaji o Toga ) 1928. När Gordon-Kirgan slutligen hamnade i frikyrkans medlemskap, drog han sig tillbaka till Nya Zeeland och ersattes av den tidigare nämnda Paula Fonua, med vars ättlingar presidentskapet sedan dess har kvarstått. Fonuas barnbarnsbarn, pastor Semisi Fonua, är den sittande presidenten för Free Church of Tonga och efterträder sin far, farfar och farfarsfar före honom.
Hittills har den fortsatta Free Church of Tonga distrikt och församlingar både hemma och utomlands, inklusive länder som Nya Zeeland, Australien, USA, Fiji och Amerikanska Samoa. Kyrkan har ett administrationscenter i utkanten av Tonga Central Business District.
Utbildning
Kyrkan driver tre gymnasieskolor, en vardera i Tongatapu, Haʻapai och Vavaʻu, alla med namnet Tailulu College, som grundades under pastor Sione Fonuas administration. Kyrkan driver också två förskolor i Auckland, Nya Zeeland: Falemasiva och Lou'olive. Cirka 20 % av dess medel går till utbildning.