Françoise Mallison

Françoise Mallison
Född	( 1940-11-14 ) 14 november 1940 Lyon
Medborgarskap	franska
Alma mater	École Nationale des Chartes
Vetenskaplig karriär
Fält	Indologi
institutioner	École française d'Extrême-Orient
Avhandlingar	Le cartulaire de l'abbaye de Signy, ordre de Cîteaux, au diocèse de Reims (1964)   Satî-Gîtâ, le chant de la femme fidèle, traduction de la version gujarati (1969)
Doktorandrådgivare	Charlotte Vaudeville

Françoise Mallison (född i Lyon , 1940) är en fransk indolog som specialiserat sig på Gujarats historia och religiösa traditioner . Hon var studiechef vid École pratique des hautes études, Sorbonne .

Liv och karriär

Françoise Mallison föddes i Lyon, Frankrike 1940. Hon läste medeltidsstudier vid École Nationale des Chartes från 1960. Efter att hon lämnat in sin avhandling arbetade hon som intendent vid det franska nationalarkivet mellan 1964–67, och igen mellan 1969– 71.

Mallison studerade även hindi vid École nationale des langues orientales vivantes från 1962. Under handledning av Charlotte Vaudeville disputerade hon på sin avhandling Satî-Gîtâ, le chant de la femme fidèle, traduction de la version gujarati ( Sati -Gita: sången om den trogna kvinnan, översatt från Gujarati ) 1969. Hon var sedan knuten till École française d'Extrême-Orient (EFEO) Pune -gren, som hon ledde mellan 1971–77.

När hon återvände till Frankrike föreläste hon vid École pratique des hautes études och ledde sedan ett forskningsprogram om västra Indiens historia och filologi under medeltiden vid EFEO. Hon gick i pension från EFEO i oktober 1994.

Religösa studier

Mallisons forskningsområde är förmodern och medeltida gujaratilitteratur. Hon har återupptäckt och analyserat texter från de senaste tusen åren, allt från psalmer som Prabhatiyam till Ismailis ginans och lokala tolkningar av sanskritepos som Ramayana .

I sina undersökningar av religiösa sekter i Gujarat har hon visat att vissa psalmer (som Sant Vani ) överskrider religiösa gränser. Hon föreslog att en Naklamki-kult (den tionde avataren av Vishnu , även känd som Kalki ) i Saurashtra som startades av Ismaili Khojas på artonhundratalet, med hjälp av hinduiska termer som avatar och lån av klassiska hinduiska berättelser, blev en hinduisk kult. Ett annat exempel på transkulturell spridning av religiösa texter som Mallison avslöjade var Delami Aradh . Mellan 1200- och 1400-talen började denna ritual med Ismailis och antogs sedan av Gujarati Mahamargis , en tantrisk sekt. Mahamargis själva, visade hon, var en ekumenisk kult men främst drevs av en orörd kast, Meghvals .

Mallison undersökte spridningen av vallabhas bhakti -läror , ett ambulerande helgon från 1400-talet. Hon hävdade att hans doktriner, baserade på Krishna-dyrkan – redan väletablerade i Gujarat – var särskilt populära bland köpmansbaniakasten, eftersom han lärde ut att strävan efter materiell vinning var förenlig med bhakti . Detta motverkades av argumentet att Bhagavad Gita redan bekräftade överensstämmelsen mellan ens tro och ens varna -relaterade kallelse.

En stor religiös rörelse som Mallison studerade var Swaminarayan . Hon visade att ursprungsberättelser om dess grundare Sahajanand Swami, en yogi, liknar den hinduiska gudomen Krishnas ; han avbildas i dräkt som liknar gudens, och ett av Krishnas smeknamn, Ranachhoda , under vilket han dyrkas i Dwarka gavs också till yogin. Dessa tillåter rörelsens anhängare att identifiera Sahajanand med Krishna.

Kulturella traditioner

Mallison utforskade spridningen av folklig kultur i Gujarat via dhol- sånger. Dessa var populära skildringar av folklore som en gång var utbredd, men som senare kom att förknippas med Vallabha-sekten.

Mallison rekonstruerade historien om Braj Language School i Bhuj , Gujarat, en kulturell institution som utbildade poeter och professionella författare från 1749–1948. Hon kunde samla och publicera en berättelse om skolan från vitt spridd teknisk litteratur och poesi från skolan.

Utvalda verk

• F. Mallison (2016). "Gujarati socioreligiös kontext av Swaminarayan hängivenhet och doktrin". I RB Williams; Y. Trivedi (red.). Swaminarayan hinduism: tradition, anpassning, identitet .
•   TR Kassam; F. Mallison, red. (2010). Gināns: Texts and Contexts: Essays on Ismaili Hymns from South Asia in Honor of Zawahir Moir . Primus böcker. ISBN 9788190891875 .
• F. Mallison (1998). "Le discours hagiographique dans les biographies du saint-poète gujarati Narasimha Mahetâ (XVe siècle, Inde occidentale)". Bulletin de l'École Française d'Extrême-Orient . 85 .
• F. Mallison (1994). "Tidiga Krsna Bhakti i Gujarat: Bevisen för gamla Gujarati-texter som nyligen framkommit". I AWentwistle; F. Mallison (red.). Studies in Asian Devoional Literature, Research Papers 1988-1991 .
• F. Mallison (1986). Au point du jour : les Prabhâtiyâm de Narasimha Mahetâ, poète et saint vishnouite du Gujarât (XVe siècle) .
• F. Mallison (1980). "Saint Sudama i Gujarat: Ska den heliga vara rik?". Tidskrift för Orientaliska institutet . Baroda.
• F. Mallison (1974). "La secte krichnaïte des Svami-narayani au Gujarat". Journal Asiatique . 262 .