Fernando Gallego
Fernando Gallego ( ca 1440 – 1507) var en kastilansk målare, och hans konst anses allmänt vara latinamerikansk-flamsk i stil. Gallego föddes troligen i Salamanca, Spanien, och arbetade i hela Kastilien och Extremadura , framför allt i Ciudad Rodrigo, Plasencia, Toro och Zamora.
Mycket av hans biografi har spårats genom tillskrivningar av hans arbete, men få detaljer är kända. Senast han hänvisades till i ett dokument som antydde att han fortfarande levde var 1507, men datumet för hans död är okänt.
Vissa verk som tros vara Fernando Gallegos är sannolikt istället Francisco Gallegos, som San Acacius och de 10 000 martyrerna och Getty-museets Pietà . Francisco är känd för att ha arbetat i Fernandos verkstad, men deras relation är okänd.
Stil och ämne
Inget bestämt är känt om Gallegos konstnärliga utbildning, men hans naturalistiska hantering av form och teknisk stil knyter honom starkt till det flamländska måleriet, särskilt konstnären Rogier van der Weyden . Tidig nederländsk målning av 1400-talet var en av de dominerande konstnärliga stilarna och var betydelsefull för dess livliga illusionism och dess komplexa ikonografi , som båda är tydliga i Gallegos arbete.
Hans behärskning av form och komposition, såväl som hans kreativitet, pekar ut honom som en av Spaniens framstående målare under denna tid. Han tog stilistisk frihet i många av sina verk och anpassade omsorgsfullt figurerna i dem, vilket förstärker den religiösa berättelsens dramatiska attraktionskraft samtidigt som han betonar hans tekniska skicklighet. Mycket av hans verk målades med olja på panel, även om han tidigt arbetade med tempera . Han arbetade med mästare Bartolomé, en annan målare i Spanien, på Retablo of Ciudad Rodrigo , en tour de force av religiös konst, som skildrar kristen historia från skapelsen till den sista domen .
Största delen av hans verk består av små paneler av religiösa scener, som ofta används för att utgöra altartavlor eller retablos. Ett anmärkningsvärt undantag är Sky of Salamanca , som ligger vid University of Salamanca , en stor takmålning som skildrar astronomiska scener och konstellationer. Endast tre av Gallegos verk är signerade, Retablo of San Ildefonso , Prados Pietà , och Virgin of the Rose triptyk. Andra verk har tillskrivits honom på grundval av stil eller genom historiska dokument som namnger honom på kontrakt.
Diskussion av större verk
Retablo of Ciudad Rodrigo ( University of Arizona Museum of Art )
Panelerna från denna massiva altartavla, målad mellan 1480 och 1500, har tillskrivits Fernando Gallegos och mästare Bartolomés verkstäder. Dess ursprungliga orientering och dimensioner är inte kända, eftersom den troligen lades till efter installationen. Den flyttades och förföll i början av 1800-talet. Panelerna togs därefter bort från sina ursprungliga ramar och splittrades upp; tjugotre berättelsepaneler skickades till London på 1880-talet. Vissa forskare hävdar att det kan ha funnits mer än fyrtiotvå berättande paneler, men eftersom absiden i katedralen gjordes om 1502 är storleken på utrymmet som altartavlan fyllde upp till diskussion. Det finns tjugosex paneler i Kress Collection vid University of Arizona Museum of Art (förvärvade 1957), och forskare tror att panelerna var nästan lika uppdelade mellan Gallego och Bartolomé.
Bland panelerna som tillskrivs Gallegos verkstad är tre från predella och elva från huvudaltartavlan. De inkluderar:
- Predella : St. Andreas och St. Peter, St. Bartolomeus och St. Johannes evangelisten, St. Markus och St. Thomas.
- Altartavla : Omskärelsen, Anklagelsen mot Petrus, Pilatus som tvättar sina händer, Ecce Homo, Kristus och den samaritanska kvinnan, Lasarus uppståndelse, Kval i trädgården, Kristi svek, Helande av den blinde Bartimeus, Att byta vatten in i Vin, den sista domen.
Även om Gallego inte undertecknade detta arbete, finns det ett dokument från 1486 som listar honom på skattelistan för Ciudad Rodrigo. Detta utöver den stilistiska tillskrivningen fick forskare att tro att Gallego och hans verkstad spelade en betydande roll i framställningen av panelerna till altartavlan.
En detaljerad diskussion om dessa bitar och vetenskapen bakom stipendiet finns i boken Fernando Gallego and His Workshop: The Altarpiece from Ciudad Rodrigo , utgiven av Meadows Museum vid SMU. Åtminstone två andra viktiga, moderna studier av Gallego och denna Retablo har publicerats.
- 1961 skrev Robert M. Quinn Fernando Gallego and the Retablo of Ciudad Rodrigo . Denna text åtföljdes av en spansk översättning av Renato Rosaldo. Studien, som är illustrerad med helsidesreproduktioner i monokrom, publicerades av The University of Arizona Press .
- En stor studie av altartavlan av Ciudad Rodrigo publicerades 2008. [ citat behövs ] Publikationen och studien inkluderar forskning om härkomsten, stilen, historiska sammanhanget i Kastilien på 1400-talet och den roll som grafiken spelade i produktionen av altartavlan. Det sista kapitlet diskuterar studier gjorda genom infraröd reflektografi och genomförda vid Kimbell Art Museums Conservation Studio i Fort Worth, vilket gjorde det möjligt för forskare att analysera teorin att två olika workshops skapade panelerna; den fungerade också som en fallstudie av 1400-talets kastilianska konstnärliga praktik.
Retablo of San Ildefonso ( katedralen i Zamora )
Detta arbete är inte daterat, så forskare har föreslagit olika datum. Det ansågs traditionellt ha målats 1456, då kapellets grundare fick kardinalskap, men så sent som 1467 har också föreslagits. Detta är den äldsta av Gallegos retablos. Den består av två huvuddelar arrangerade med tre paneler vardera, en femsiffrig banco (predella) och två sidoguardapolvo ( vinklade dammskydd). De sex huvudpanelerna representerar, från vänster till höger och uppifrån och ned: Jesu dop , Kristus på korset på Golgata, Johannes Döparens martyrskap, Saint Leocadias uppenbarelse, San Ildefonso ( Saint Ildephonsus ) tar emot chasublen från jungfrun, och vördnad för relikerna i San Ildefonso. Predella visar, från vänster till höger: Sankt Johannes evangelisten, Sankt Nicolas de Bari, Sankt Peter, Det heliga ansiktet, Sankt Hieronymus och Sankt Jakob. Guardapolvo representerar Eva och Adam på toppen och allegorier över kyrkan och synagogan under . Mellan panelerna visar kardinalens vapen.
Altartavlan restaurerades senast av Central Institute of Restoration i Madrid mellan 1966 och 1976. Senare övermålning togs bort; och även om panelerna är i relativt gott skick, är betydande delar av de två mittpanelerna (Kristus på korset och San Ildefonso som tar emot chasibeln) skadade.
The Sky of Salamanca ( Cielo de Salamanca ) (University of Salamanca)
Det finns inga kontrakt som bevisar att väggmålningsprojektet The Sky of Salamanca definitivt är Fernando Gallegos. Det finns dock dokumentation från rektor Rodrigo Alvarez som begär att Fernando Gallego ska anlitas för att måla biblioteket, eftersom han redan hade arbetat för katedralen på Triptyken Jungfrun av rosen . Handlingar nämner honom också vid namn i förhållande till målningen av bibliotekskassan. Sky of Salamanca ligger i universitetet i Salamancas bibliotekstak. Den återspeglar aktuell astronomisk kunskap, uppdelad som en astrolabium och skildrar konstellationer och planeter.
Pietà ( La Piedad ) ( Pradomuseet , Madrid)
Avbildningar av pietà kom till framträdande plats under slutet av 1400-talet. Gallegos version är en ganska okomplicerad och enkel komposition. Maria som vaggar Kristi kropp är väl synligt placerad i mitten av panelen med korset ovanför dem. De enda andra siffrorna är små representationer av de okända givarna. En av dem ber, " miserere mei due ", en bön från psalmer som talas på heliga lördagen. Ett landskap med stadsbild är tydligt i bakgrunden, troligen föreställande Jerusalem. Detta, liksom andra pietàs, skulle ha varit en ren andaktsbild, avsedd för religiös kontemplation.
Virgin of the Rose ( Triptych de la Virgen de la Rosa ) (Katedralen i Salamanca Museum)
Virgin of the Roses är en liten altartavla med tre paneler. Den har restaurerats och omramats, så panelernas ursprungliga orientering är okänd. På grund av dess ringa storlek placerades den troligen i klostret i Salamanca-katedralen, möjligen över en grav. De tre sköldarna på triptyken innehåller nu symboler för helgonen under dem (rosenbuske för Jungfru Maria, träd för Saint Andrew , lagergren för Saint Christopher ), men de har målats om för att täcka över de ursprungliga familjevapnen. Gallegos signatur är tydligt synlig under jungfruns dräkter.
Problem i Attribution
Getty Museums Pietà
1988 skrev Barbara Anderson en artikel och hävdade att Pietà som förvärvades av J. Paul Getty Museum 1985 var från Fernando Gallegos krets. Även om denna Pietà är ett ganska typiskt exempel i sitt slag, noterar hon konstnärens, "... trubbigt förkastande av den kvinnliga skönheten och dekorerade sorgen som är typiska för 1400-talsskildringar av Jungfrun. I deras ställe finns en djärvt unidealiserad men icke-histrionisk skildring av djup sorg." Anderson noterar att i motsats till flamländsk praxis vid den tiden, tog spanska konstnärer bort många av de vardagliga föremålen för att betona en mer konceptuell religiös upplevelse. Verkets ursprung. visade sig vara knepigt, eftersom Jungfruns ansikte övermålades i efterföljande restaureringar, och dess kontinentala stil fick många forskare att tro att det var ett franskt stycke från tidigt 1500-tal.
När det slutligen tillskrevs en spansk konstnär av konsthistorikern Charles Sterling, var det vid en tidpunkt då verkstäder och mästare fortfarande klassificerades, och Gettys verk diskuterades som en möjlig Juan Nuñez eller Bartolome Bermejo, på grund av den nederländska stilen och likheter i sammansättningen. Anderson jämför Pietà med korsfästelsen nu i Pradomuseet och Saint Acacius och de tiotusen martyrerna på berget Ararat i SMU-samlingen, och diskuterar färgpalett, figurrepresentation och landskap. Även om det finns skillnader mellan de tre målningarna, hävdar Anderson att de alla är kopplade till Gallegos krets via stil och datum. Denna diskussion bevisar svårigheterna med att tillskriva verk från medeltida och tidiga renässanser, av vilka många färdigställdes i en konstnärs verkstad och hade många målare inblandade. Eftersom detta publicerades i slutet av 1980-talet har mer forskning utförts på Gallegos verkstad och Saint Acacius- panelen har nu tillskrivits Francisco Gallego, tillsammans med Getty's Pietà .
Anteckningar
externa länkar
- Fernando Gallego på Web Gallery of Art
- fernandogallego.com – en webbplats om Fernando Gallego (på spanska)
- getty.edu
- Altartavlan från Ciudad Rodrigo vid University of Arizona Museum of Art
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Konstforskningsinstitut | |
| Biografiska ordböcker | |
| Övrig | |
