Fannie Barrier Williams

Fannie Barrier Williams
Fannie Barrier c. 1880
Född	Frances Barrier ( 1855-02-12 ) 12 februari 1855 Brockport, New York , USA
dog	4 mars 1944 (1944-03-04) (89 år gammal) Brockport, New York, USA
Nationalitet	amerikansk
Alma mater	College i Brockport
Yrke	Utbildare , aktivist
Make	S. Laing Williams . ( m. 1887 <a i=3>). ​

Frances "Fannie" Barrier Williams (12 februari 1855 – 4 mars 1944) var en afroamerikansk utbildare, medborgarrätts- och kvinnorättsaktivist och den första svarta kvinnan som fick medlemskap i Chicago Woman's Club . Hon blev välkänd för sina ansträngningar att få svarta människor officiellt representerade i styrelsen för World's Columbian Exposition 1893. Hon var också musiker, porträttör och studerade främmande språk.

Tidigt liv

Frances (Fannie) Barrier föddes den 12 februari 1855, den yngsta av tre barn födda till Anthony och Harriet Barrier. Hennes far, född i Pennsylvania , kom till Brockport , New York , som barn. Han påstod sig vara delvis av fransk härkomst. Han arbetade som frisör och blev senare kolhandlare. Hennes mamma föddes i Sherburne , ett litet samhälle i sydöstra Chenango , New York, och var en hemmafru som ägnade sitt liv åt att uppfostra sina barn och delta i kyrkliga aktiviteter. Paret gifte sig i Brockport, där de var en av bara några få svarta familjer i stan. Hennes familj var en del av en privilegierad klass eftersom hennes far hade byggt upp en solid fastighetsportfölj och ägde ett lönsamt företag. Barrier hade intim kontakt med den vita eliten, utan att drabbas av någon form av direkt diskriminering som var framträdande på andra håll i landet. Familjen Barrier deltog i First Baptist Church i Brockport, där Barriers far var en välrespekterad lekmannaledare, hennes mamma undervisade i Bibeln och hon spelade piano. De var den enda svarta familjen i församlingen.

I en självbiografisk artikel från 1904 i Independent påminde Barrier om sin ungdom i Brockport att "...det kunde inte ha funnits en mer hjärtlig, respektfull och intim relation än vår familj och de vita människorna i denna gemenskap."

Barrier och hennes syskon, Ella och George, gick på "primäravdelningen" eller campusskolan vid det gamla Brockport Collegiate Institute . Efter det fortsatte Fannie Barrier i skolans nya inkarnation som Brockport State Normal School (nu SUNY-College at Brockport ), och var den första afroamerikanen som tog examen 1870.

Utbildning och tidig karriär

Efter examen gick Barrier söderut för att undervisa på en skola för svarta i Hannibal, Missouri , där hon mötte en nivå av rasism som hon aldrig upplevt i Brockport. För första gången bevittnade hon segregation , hot, fysiska övergrepp och andra förnedringar som drabbats av många svarta. Hon rapporterade att hon var "krossad" av den diskriminering hon mött och denna nya medvetenhet om rasism riktad mot färgade kvinnor ledde till slut henne att ägna sig åt en livstid av aktivism.

Nedslagen av rasismen hon upplevde lämnade Barrier södern för att studera piano vid New England Conservatory of Music i Boston, Massachusetts . Konservatoriet hade dock en utbredd räckvidd och inflytande och drog studenter från både norr och söder. Södra vita studenter motsatte sig Barriers närvaro, och hon blev pressad att lämna.

Efter att ha lämnat konservatoriet i Boston åkte Barrier till området i Washington DC för att undervisa och gick med i den framväxande utbildningsrörelsen, som fokuserade på frigivna och frigivna kvinnor. Utbildningsrörelsen och samhället tillät henne att umgås och knyta kontakter med andra utbildade svarta. Men hon upplevde också betydande svårigheter på grund av sin ras när hon skrev in sig på School of Fine Arts i Washington för att studera porträttmålning.

Medan hon undervisade i Washington, DC, träffade hon sin blivande make Samuel Laing Williams från Georgia och Chicago . Han arbetade i United States Pension Office medan han studerade juridik vid Columbian University (senare George Washington University Law School). De gifte sig i Brockport i augusti 1887, återvände till Washington och bosatte sig så småningom i Chicago , Illinois , där Williams antogs till Illinois Bar , och började en framgångsrik advokatverksamhet. Paret gick med i All Souls ( Unitarian ) Church i Chicago.

Social aktivism och välgörenhetsarbete

Barrier Williams och hennes man Samuel Laing Williams var en del av den svarta mellanvästernaristokratin och blev aktiva bland lokala samhällsaktivister och reformatorer. Chicagos svarta elit inkluderade två distinkta grupper, det gamla gardet, av vilka många migrerade till Chicago för att undkomma det förtryckande klimatet i söder, och den nya generationen. Tillsammans var de kända som "Black 400."

Den nya generationen föddes vanligtvis fria och utbildade, och kvinnorna var mer synliga i den offentliga sfären än någonsin tidigare. Interracial samarbete var också avgörande för att bygga nätverk och få inflytande.

Barrier Williams utmärkte sig som konstnär och forskare. Hon var en välkänd porträttare och studerade tyska . Barrier Williams och hennes man var bland de grundande medlemmarna av Prudence Crandall Study Club, en organisation som bildades av Chicagos svarta amerikanska elitgrupp. Barrier Williams var chef för konst- och musikavdelningen, och hon ledde kvinnogruppen tillsammans med Mary Jones , som var en mentor och vän till henne. De var kända som "Cultured Negro Ladies".

Även om många vita kvinnoorganisationer inte omfamnade sina svarta motsvarigheter som jämlikar, skapade Barrier Williams en plats för sig själv i Illinois Woman's Alliance (IWA), som gav en bro mellan kvinnorna i Prudence Crandall Study Club och den offentliga aktivismens större värld. särskilt inom arbetarrörelsen. IWA gjorde kvinnofrågor offentliga, särskilt när det gäller hälsa och hygien. Barrier Williams blev vicepresident för IWA 1889 och tjänstgjorde i kommittén med fokus på de fattigas hälsa och hygien.

umgicks med både Frederick Douglass och Booker T. Washington och representerade svarta amerikaner i Illinois Women's Alliance och föreläste ofta om behovet av att alla kvinnor, men särskilt svarta kvinnor, skulle få rösta. Hennes kvinnors rättigheter erkändes när hon var den enda svarta amerikanen som valdes ut för att hylla Susan B. Anthony vid 1907 års National American Woman Suffrage Association- konvent.

Barrier Williams var med och grundade National League of Colored Women 1893 och dess efterträdare, National Association of Colored Women (NACW) 1896. Hon var också en av grundarna av National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), och arbetade med Mary Church Terrell för att skapa National Federation of Afro-American Women 1895.

Barrier Williams spelade en avgörande roll i att förespråka utvecklingen av Provident Hospital , som öppnade 1891. Hon lobbad enträget för ett sjukhus för svarta och drivs av svarta, särskilt bemannat med helsvarta sjuksköterskor, vilket skulle ge en välbehövlig anställningsmöjlighet för svarta kvinnor.

Barrier Williams använde sin allians med IWA för att underlätta hennes inträde i den vita kvinnoklubbsrörelsen. Barrier Williams nominerades som den första svarta kvinnan till den prestigefyllda Chicago Woman's Club 1894 och när hon nominerades mottog hon och hennes supportrar hot, både offentliga och privata. Det var en kamp att slutföra hennes nominering, men hon valdes till slut som medlem 1896.

Barrier Williams och hennes man arbetade för Hyde Park Colored Voters Republican Club och Colored Taft League. Williams spelade en central och kontinuerlig roll i utvecklingen av Frederick Douglass Center 1905, ett bosättningshus, som hon kallade "the black Hull House ". Hon var också avgörande i skapandet av Phyllis Wheatley Home for Girls.

Colombiansk utställning 1893

Fannie Barrier Williams

Barrier Williams uppnådde ett bredare offentligt erkännande tack vare hennes ansträngningar att få representation av svarta individer vid Chicago Columbian Exposition 1893. Hon lyckades få två personalutnämningar utsedda för svart-amerikaner, och såg till att svart-amerikanska intressen inkluderades i programmet. Hon utsågs till kontorist med ansvar för färgade intressen vid avdelningen för publicitet och marknadsföring.

Barrier Williams var inbjuden att hålla två stora anföranden på mässan. I den första, "The Intellectual Progress of the Colored Women of the United States Since the Emancipation Proclamation", talade Barrier Williams till World's Congress of Representative Women och bestred uppfattningen att slaveri hade gjort svarta amerikanska kvinnor oförmögna till samma moraliska och intellektuella. nivåer som andra kvinnor. Hon uppmanade alla kvinnor att enas för att hävda sina omistliga rättigheter. Hennes tal följdes av en diskussion av Anna Julia Cooper och Fanny Jackson Coppin , samt lovord för alla tre kvinnornas tal från Frederick Douglass.

Det andra talet presenterades för World's Parliament of Religions . Adressen (med titeln "Vad kan religionen ytterligare göra för att främja den amerikanska negerns tillstånd?") uppmanade kyrkor, särskilt de i söder, att öppna sina dörrar för alla människor, oavsett ras. Barrier Williams proklamerade en fortsatt tro på religionens och trons förmåga att rätta till samhällets problem.

Senare i livet

Från 1900 blev hon en uttalad anhängare av Booker T. Washingtons program för boende och självförbättring. Efter sin makes död 1921 stannade Barrier Williams kvar i Chicago till 1926. År 1924 blev änkan Williams den första kvinnan och den första svarta amerikanen som utsågs till Chicago Library Board .

Hon återvände till Brockport 1926 för att bo med sin syster Ella D. Barrier , där hon hade ett mycket enklare och lugnare liv. Brockport Republic skrev 1932 att hon var "mycket dålig på greppet". Hon tycks återhämta sig men på grund av hennes vikande hälsa skrev hon sitt testamente och sitt sista testamente fem år senare. Hon namngav personer som hon allmänt brydde sig om och de organisationer där människor hade anammat hennes aktivism som förmånstagare av hennes egendom och ägodelar.

Död och arv

Den 4 mars 1944 avled hon efter en lång tids sjukdom. Hon begravdes på Brockport Cemetery den 14 mars 1944, klockan 14.00. Hon överlevde sin syster, Ella D. Barrier, som dog ett år senare.

2014 döpte SUNY-College i Brockport Fannie Barrier Williams Women of Courage-stipendium efter henne. Det tilldelas studenter med en 3.0 eller högre GPA, och kraven inkluderar en uppsats om deras engagemang för social rättvisa. År 2022 döpte skolan om sin Liberal Arts Building för att hedra henne, och den heter nu Fannie Barrier Williams Liberal Arts Building. Byn Brockport har också utsett den 6 oktober 2022 till Fannie Barrier Williams Day.

Vidare läsning

• Brittney C. Cooper, Beyond Respectability: The Intellectual Thought of Race Women. Urbana, IL: University of Illinois Press, 2017.
• Darlene Clark Hine, Black Women in American History , Brooklyn, NY: Carlson Pub., 1990.
• Deborah Gray White, "Kostnaden för klubbarbete, priset för svart feminism." Synliga kvinnor: Nya uppsatser om amerikansk aktivism, red. Nancy A. Hewitt och Suzanne Lebsock. Urbana, IL: University of Illinois Press, 1993.
• Fannie Barrier Williams, "A Northern Negro's Autobiography", The Independent , vol. LVII, nr 2002, 14 juli 1904.
• Fannie Barrier Williams, "After Many Days: A Christmas Story." I A Treasury of African-American Christmas Stories , red. Bettye Collier-Thomas. New York: Henry Holt and Company, 1997. Ursprungligen publicerad i The Coloured American Magazine 6, nr. 2 (december 1902): 140–153.
• Fannie Barrier Williams, The New Woman of Color: The Collected Writings of Fannie Barrier Williams 1893–1918. DeKalb, IL: Northern Illinois University Press, 2002.
• George F. Jackson, Black Women: Makers of History , Sacramento, CA: Dome Print. & Pub., 1975, s. 30–31.
• John A. Garraty och Mark C. Carnes, American National Biography , New York: Oxford University Press, 1999, vol. 23, s. 455–56. (Biografi skriven av Mamie E. Locke.)
• Jules Archer, Breaking Barriers: The Feminist Revolution från Susan B. Anthony till Margaret Sanger till Betty Friedan, New York, NY: Viking, 199
• Sylvia GL Dannett, Profiles of Negro Womanhood , Yonkers, NY: Educational Heritage, 1964–66, v.1, sid. 327.
• Wanda A. Hendricks, Fannie Barriär Williams: Crossing the Borders of Region and Race. Urbana, IL: University of Illinois Press, 2014.

externa länkar

• Fannie Barrier Williams biografi