Eustratios av Konstantinopel

Eustratios eller Eustratius ( fl. 582–602) var en hagiograf, teolog och präst i Hagia Sofia i Konstantinopel .

Eustratios var infödd i Melitene . Han var elev till patriarken Eutychius av Konstantinopel (552–565, 577–582), vars biografi han skrev. Det är en i grunden saklig redogörelse, även om den inte saknar retorisk blomstring. Det är en viktig källa för det andra konciliet i Konstantinopel (553) och för Eutychius exil i Amaseia (565–577).

År 602 avslutade Eustratios en biografi om det persiska kristna helgonet Golinduch . Han ägnar särskild uppmärksamhet åt rollen som biskop Domitianus av Melitene i diplomatin mellan det bysantinska riket och det persiska riket . Domitianus var en av hans främsta informanter om Golinduchs liv.

Eustratios skrev också en traktat mot tron ​​på själssömn med titeln En vederläggning av dem som säger att de dödas själar inte är aktiva och inte får någon nytta av bönerna och offren som gjorda för dem till Gud . En latinsk översättning av detta verk De statu animarum post mortem trycktes om 1841. Det skrevs mellan 582 och 602, möjligen i eller omkring 593–594, när det uppstod i Konstantinopel en kontrovers över några mirakel som tillskrevs Euphemia . Han svarar på argument om att de döda är "oförmögna till aktivitet" ( anenergetoi och apraktoi ), genom att motverka att de döda är ännu mer aktiva i döden.

Gregorius den stores dialoger , komponerade ungefär samtidigt, behandlar liknande teman som Eustratios' vederläggning . Matthew Dal Santo antar att de två männen kan ha känt varandra i Konstantinopel. Andra bysantinska författare som motsatte sig kristen dödlighet var Johannes diakonen , Niketas Stethatos , Philip Monotropos ( Dioptra s. 210, 220) och Michael Glykas .